最近，刷新闻、看文章，经常会看到“伊朗副总统确诊，毒王出现，疫情大爆发、新冠肺炎全球蔓延”这样的字眼。
这是当下的事实，但集体袭面而来，潜移默化中带来了更多的焦虑和恐慌。
接二连三的恶性自然灾害，给人一种世界末日即将到来的错觉，这一后果无疑是人类打破自然平衡受到的惩罚。
我们该怎么办呢？到底是冷静地继续生活，还是陷入一种观望灾难的被动之中？
我想中国在疫情爆发中呈现的姿态以及中国人共克时艰的信念，都给了我们答案。
未来，还会遇到各种各样的灾难，只要集体信念不倒，我们就不会倒，而在信念之外，我们真的应该慎重思考和大自然之间的关系，从一点一滴的事情中改善生态。
除此之外，生活还要继续。
与其在脑海中加大恐惧，不如谨慎地面对现实
返回北京之前，因为疫情原因，换了不下3次票，从1月31日换到2月5日，又从2月5日换到2月21日，接着2月21日换到2月27日，就在临行前的25日，我又退了票。
25日那天晚上，老爸说他看新闻，现在各国都开始有疫情了，虽然他没说一个让我留在家的话，但是走的欲望又降低了几分；而我妈从当天早上说到晚上让我退票，就一句话：“等再稳定一点，大部分都开始复工，你再去。”
晚上出去散步，遇到发小，聊了几句，她说他们等疫情好一点再回去复工，聊没几句，我回家后，就退了票，
退票的那一瞬间轻松了一些，好像已经下了决定再在家呆几天。但是第二天一早看到朋友圈里的朋友们陆续到达工作城市，看着疫情数据的下降，再看看3月份车票不好买，又动了买票的心思。
人总是习惯追随大多数的脚步，寻找安全感，我也不例外。
反复纠结的后果是自己当时真的不知道要做什么，在家里心慌意乱，公司复工虽然没有强制性去公司，但到达所在城市的要求一直都在。
下午盯着电脑沉思，决定还是走吧，疫情一定会过去的，所有的城市都会好起来。
那天晚上去车站，下着小雨，和我一样出发的人并不少，送行的父母都是千叮咛万嘱咐。在火车上，听到下铺的大叔晚上和家里人语音，说自己也是改了好几次票，害怕去了北京小区不接收，又回不来就尴尬了。
然而回到北京，真眼所见，才会清楚情况并没有自己想的那么糟糕，这个城市人口纵然很多，但有序的隔离降低了风险概率，是恐惧本身让人想入非非。
生活中，太多烦恼不是来源于问题本身，而是我们思考问题的方式以及大脑对未知事件的过度放大。
如果生活一定要继续，与其被外界信息干扰加大恐惧而停步不前，不如谨慎地面对现实，在降低风险的基础上，保持前行的姿态。
与其沦为乌合之众，不如做孤独的行者
《乌合之众》里面有一句经典的话：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。”
疫情爆发后是这样，疫情爆发初期也是如此。
各国疫情爆发初期，人们的反应如出一辙的相似。因为概率低的可怜，大多数人都不在意。
武汉未封城前，人们上街不带口罩、部分地区人口聚集，媒体文章报道层出不穷；中国疫情逐渐平稳，日韩后来居上，日本钻石号游客下船后不隔离，韩国新天地教徒举行大规模集会活动......
这如出一辙的反应在某种程度上体现了人掉以轻心的本性，事情不发生在自己身上，事情发生在自己身上的概率不大，我们往往都不会在意。
说到底，我们是集体动物，只有样本足够大，人们才真的会意识到事情的严重性！
然而这并不是最可怕的，最可怕的就是在集体里面寻找安全感，自己不知道真相，还攻击发现真相的人。
去世英雄李文亮的例子就是一记警钟。
李文亮是在2019年12月30日发出预警的。他在自己的微信同学群里说：“华南水果海鲜市场确诊了7例SARS”。
一个小时后，他补充称，“最新消息是冠状病毒感染确定了，正在进行病毒分型”。
那个群里全是医生，他发出预警之初，是希望自己的同事能在诊疗的时候注意防范，毕竟他们是冲在医疗一线的人。
但是让李文亮没想到的是，自己的这番言论被别人散布了出去，自己被训诫，被当成了一个造谣者。那个时候，很多人骂他，有人说他是唯恐天下不乱，有人说他是在制造恐慌。
后来武汉肺炎的消息被专家确认，我们才后知后觉的发现李文亮的预警原来真的是对的。
有多少勇士是在真相大白时，才收获众人的认可呢？局势不明朗时，我们可以对一切结论和观点存疑，但最好不要随着情绪攻击发表理论的人，我觉得这是对人本身最起码的尊重。
所以在灾难面前，与其和众人一起恐慌，不如保持理性，做好自己该做的事情。
安稳人心的不过是信念
这段时间，看到很多文章里面都写过一句话：信念比黄金珍贵。
高中读的所有的外国书籍里，印象最深之一就是《基督山伯爵》，主人公出狱后只有一个目标复仇，并为之做种种准备。当时就很叹服一个人为了做成一件事所具备的信念和执行力。
在文学作品里，人物刻画没有什么比信念感更重要了，人生抑或人类的整个命运，亦是如此。
现在大家面对的恐慌看似是外界带来的，更多是自己内心深处的不安定，有坚定信念的人想必一定会在短暂的慌乱后，继续寻找人生和生命的意义。
也有人会问：人生的信念到底该是什么呢？
在发问这句话时，我脑子里出现了两个场景。
一个是莫言的《丰乳肥臀》里，上官鲁氏偷粮食给家人吃，她给生产队里拉磨，趁着干部不注意时，将粮食囫囵着吞到胃里，这样就逃过了下工时的搜身检查。回到家后，她跪在一个盛满清水的瓦盆前，用筷子探自己的喉咙催吐，把胃里还没有消化的粮食吐出来，然后洗净、捣碎、喂养自己的婆婆和孩子。后来，形成了条件反射，只要一跪在瓦盆前，不用探喉，就可以把胃里的粮食吐出来。
一个是许知远采访蔡澜，蔡先生讲了一个故事。
“我曾经去外国旅行，在飞机上。你会遇到 air vortex（气旋），所谓 air vortex 是忽然间飞机到一半有一个真空的状态，这个飞机会一直降，不停的，可以持续五分钟，是蛮恐怖的。
我旁边坐了一个澳洲来的大汉，抓住扶手两边。等停下来了，这个澳洲大汉很讨厌我的眼神，说你死过吗？我告诉他，No（不），No（不），我活过呀，你活过你何必怕死呢？我相信我活得比一般人精彩一点，所以我不怕。”
一种人为了生存拼命活，一种人因为活过，不怕死。我说不清，这两者之间差了多少精神积累和物质积累。而在文学角度，都有一种美感，前者是贫瘠的美，后者是富足的美！
而活到这个时代的平凡的我们，需要什么样的美感呢？
可惜这个问题没有答案。
我们总喜欢用80后、90后、00后这样的代名词总结一代人的特点，总觉得这种刻画有点单薄，跳脱出群体的个体美感才是这个时代的一大亮点。
总之，找到自己信念，不必千篇一律，活出自己的美感即可，少几分恐慌，多几分淡然，与我与你都是一样的~
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