在多少年前，金庸先生就已經看淡了生死，以一種頑童的姿態笑對人生。有人問他：人生該如何度過？他答曰：大鬧一場，悄然離去。
2018年10月30號，一代武俠小說泰斗金庸先生仙逝，享年94歲。
他大鬧一場，給一代人帶來一場瑰麗的武俠大夢；
他悄然離去，給整世紀留下一個不朽的盛世傳奇。
金庸就像一位織夢者，用文字構築了一個刀光劍影又豪氣干雲的武俠世界，讓一代又一代的讀者在他的精神世界裡盡情徜徉。飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，終成絕響。
豪俠氣概，兒女柔腸，奇招異法，他筆下奇幻的武俠夢，滿足了我們年少時對江湖的所有幻想。蕭峰的俠肝義膽，黃蓉的愛恨分明，楊過的瀟灑痴情，都令人無比神往。
回望金庸先生一生，為我們奉獻了無數經典武俠鉅作：從《射鵰英雄傳》到《神鵰俠侶》，從《倚天屠龍記》再到《天龍八部》……金庸先生筆下的一部部小說陪伴了又何止一代人。
金庸先生的一生，無愧於一個“俠”字。除了創造了盛大的江湖世界，更值得稱道的，是他一路走來的人生智慧。
不圓滑，敢直言
《神鵰俠侶》中寫道：“世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關機緣氣運，自有幸與不幸之別，但歸根結底，總是由各人本來性格而定。”
翻閱金庸的生平，不免感嘆一句，有些品質，是從小就遮蓋不住的光芒。
1924年3月10日，浙江海寧的書香望族查家，迎來了一聲嬰兒的啼哭。他們給這個新生兒取名為“查良鏞”。鏞者，金與庸也。他日後的筆名，就由名字拆分而來。
家族的操守與文化的薰陶給了金庸最早的成長土壤，他不但熱愛讀書、為人正直，還擁有著獨立思考的能力。
1944年，舉國上下正聯合抗日。正在上大學的金庸，目睹了殘忍的一幕。一群打著“愛國旗號”的學生正對另外幾個學生動粗，邊打還邊羞辱他們，言行十分齷齪。金庸的俠心頓時被激起了。他不僅上前阻止，在校方那裡，他更仗義執言，慷慨激昂地斥責有關人員的不作為。
少年意氣，赤子之心，換來的卻是校方惱羞成怒下的一紙勒令退學書。社會上有太多的成功學，教人世故圓滑，宣揚這是一種處世明哲。但在真正的智者看來，不圓滑不世故、敢於抒發己見、打抱不平的人，才更具智慧。
因為，人最不可或缺的，就是一顆俠心與一身傲骨。俠心並非聖母心，而是一種正氣與節操。
傲骨並非傲慢，而是一份不妥協與不流俗。世界的進步是一個逐漸的過程，需要處在其間的每一個因子共同作用。
面對不公與黑暗，只有足夠多的人都站出來，不懼強權，不泯熱血，始終擁有自己的獨立判斷力，始終保持正義赤誠的姿態，那些汙濁才能更快地被滌清。
知進退，懂捨得
1959年，在長城影視工作多年的金庸決定離開，自立門戶，在港島創辦了《明報》。為了增加銷量，更為了在業界站穩腳跟，金庸可謂卯足了勁，不敢有一絲懈怠，在《明報》上連載了一部又一部精彩紛呈的武俠小說。
1962年，《明報》與當時報界的“大佬”《大公報》《文匯報》之間曾發生過一場激烈的筆戰。
臨危之下，金庸更是奮力而戰。他不斷釋放巨大的精神能量，宵衣旰食，下筆如有神助。最終，《明報》不僅銷量猛增，完勝了競爭對手，迅速提高了知名度，金庸的武俠小說更在壓力之下登上了巔峰，達到了高不可攀的成就。
不怕重壓，不畏挑戰，敢於對自己的夢想負責，此謂之勇氣與擔當。積極進取，勇於開拓，盡心創造，不滿足於現狀，此謂之膽識與遠見。
該進的時候，金庸寸土不讓。他的知進，是一種本領；但他的知退，更是一種慧悟。
在《倚天屠龍記》中，金庸曾借楊過小龍女的後人黃衫女子之口說過一句話：是舍則該舍。
1972年，在完成最後一部小說《鹿鼎記》後，金庸做出了一個決定：金盆洗手，就此封筆。
17年筆耕不輟，15部傳世小說，至此畫下句號。這個決定在別人看來石破天驚，但在金庸心裡，卻是思慮已久，勢在必行。
“降龍十八掌”有一招叫“亢龍有悔，盈不可久”，盛極而衰的道理，金庸比誰都清楚。所謂捨得，有舍，才有得。該舍不捨，便不能再得。
“用舍由時，行藏在我，袖手何妨閒處看。”過猶不及。登峰造極之後，懂得從容下行，懂得適時轉身，是一種淡然而優雅的姿態，更是一種近乎留白的氣魄與智慧。
有所容，有所不能容
常言道，樹大招風。
自第一次發表武俠小說起，外界對金庸及其小說的爭論就從未停止過。爭論於1999年達到了頂點。這一年的11月1日，著名作家王朔發文痛批金庸小說“扯淡”“最噁心”，列舉數大“罪狀”，並將它與四大天王、瓊瑤劇以及成龍電影共稱為“四大俗”。
此文一出，天下震驚。
雙方粉絲迅速“開戰”，唇槍舌劍，你來我往；隨後，戰火又蔓延至報界、文壇與學術圈，大批媒體人士、專家學者紛紛撰文表態，各抒己見，雙方爭得難分難解。
但面對一部分人的詆譭和學者們的批評，當事人金庸卻絲毫未大動肝火。
事發幾天後，年逾古稀的金庸才應媒體要求，在《文匯報》上刊發了回應文章《不虞之譽和求全之毀》，措辭文雅懇切，雍容有禮。
他自稱從未與王朔見過面，稱讚王朔小說風趣幽默，希望能有機會與他相識，還感謝讀者對自己的支持，說“上天已經待我太好，既享受了這麼多幸福，偶然給人罵幾句，命中該有，不會不開心的。”
但大度絕不意味著一味的忍讓與退縮。
關於王朔在文章中所謂金庸小說“只好使死文章做文章”，金庸就堅決不認同：王朔先生認為我的文字不行，我自己也覺得不夠精煉，可以寫得好些，更生動些……
至於王先生說我的文字太老式，不夠新潮前衛，不夠洋歐式，這一項我絕對不改，那是我所堅持的，是經過大量刻苦鍛鍊而長期用功操練出來的風格。
生活中，我們常常容易陷入兩大誤區：一是太不把別人的話當一回事；二是太把別人的話當一回事。
太不把別人的話當一回事的人，自以為是，驕傲自大，遲早會在生活的風浪裡折戟沉沙；
但太把別人的話當一回事的人，活得太累，失去自我，同樣是寸步難行，得不償失。
究此一生，試問有誰能做到所有事讓所有人滿意呢？
對於值得聽取的批評與意見，我們當然應該謙虛接受，努力改進；但面對那些毫無道理的謾罵與指責，面對自己真正的用心所在，我們也應該撥開迷霧，看清真相，堅定內心，不被別人的看法所左右、所動搖。
所謂大俠，有所容，有所不能容。所謂君子，有所讓，有所不能讓。
因為容忍，是一種度量與勇氣。而堅守，更是一種清醒與底氣。
有人曾經問過金庸，人這一生，應當如何度過？金庸誠懇地回答道：“人生就是大鬧一場，然後悄然離去。”
金庸的一生，行路迢迢，終不忘本。在晚年，他依然致力於做文化溝通的橋樑，始終在踐行“窮時獨善其身，達時兼濟天下”的人生準則。
人生在世，敢於追尋自己的夢想，努力創造自己的價值，讀萬卷書，行萬里路，遇良人，交摯友，最終回顧此生，笑言不枉，安然歸去。
金庸是誰？
金庸是一個本名叫查良鏞的男子
他是新派武俠小說的宗師與第一人
他是香港《明報》的創始人
他是自由知識分子心中的英雄偶像
他是關懷國計民生的社會活動家
他也是無數讀者心中的“查大俠”。
他日江湖相逢，再當杯酒言歡，只要我們還愛著那片江湖，金庸先生永遠存於心中。
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