最近一段時間，陸續有境外帶病返國人員，他們有一種身份“境外輸入者”，他們給國內的防疫帶來新的壓力。
我之前寫過一篇文章， 。
我當時寫這篇文章時，大多數人表示贊同，因為會有更多人前仆後繼回來。
如果都是採用吃退燒藥瞞報的方式，會給全國各地造成極大的危害。
我記得當時我還做了一個視頻表達了觀點，但在某彈幕網站，某些網友居然不看前因後果，直接給我扣了一個反華僑的帽子。
視頻被舉報，最終被撤掉。
他們沒有看到此時瞞報違法行為，大談善良和價值觀。試問，假如你和瞞報之人坐在同一飛機上，你會作何感想。
我們歡迎華僑回國，但是如果明知病情，是不是要換種方式。即聯繫大使館，看看當地能否得到救治，得不到救治能否和同樣共性需求的人一同尋求國家幫助。
如果只考慮到自己，那麼被傷及的他人怎麼辦？
生死麵前，儘管都是小事。
但為了自己的生，不顧他人的死，那對於他人何嘗不是天大之事。
所以，我們今天透過《西藏生死書》這本書，就聊一個話題：死亡。
我記得小時候，死亡這個詞，離我們都很遠。
現如今，在信息傳播速度加快的今天，家門口就可以洞悉天下事。打開手機見生死，你將發現到處都是死亡的消息，請問在疫區的每個平民百姓，安居樂業的時候，哪想到禍事會這麼快降臨。
他們像我們一樣，視生命為理所當然的事。我們不是經常聽到認識的人或朋友突然去世嗎？我們甚至不必生病也會死；我們的身體有可能突然垮下來無法運轉，就像車子突然拋錨一般。某一天我們可能還是好端端的，隔天就病倒去世了。
有時，我們需要清醒一下，真誠地問自己：「如果我今晚就去世，該怎麼辦？」我們不知道明天是否還會醒過來，或者會到那兒去。如果你呼出一口氣，卻再也不能吸氣，你就死了，就那麼簡單。就像西藏諺語所說的：「明天或來世何者先到，我們不會知道。」
死亡是真實的，而且會毫無預警地降臨。
有可能你坐飛機多一個廖女士、黎女士這樣的鄰座，死神都在向你招手。
最近的黎女士稱自己在3月3日、5日、10和11日在美國就診時，3次申請新冠病毒核酸檢測都遭到了拒絕，所以她才於3月12日從來到美國洛杉磯乘飛機回到中國治病。
據報道稱，黎女士在美國洛杉磯登機前曾服用了大量的退燒藥，並對乘務人員隱瞞了自己的病情，還說自己沒有同行者，僅稱自己有點不適，讓乘務員將自己安排到了飛機的後排就坐。
直到臨近飛機落地前2小時，她才吐露真相，說自己任職的公司有人確診，她自己也發燒了，但吃了退燒藥，還說自己有丈夫和孩子在機上同行……
同機乘客還有她一路掃射過的人，是不是此恨綿綿無絕期。
所以，《西藏生死書》有一個觀點：生和死就在心中，不在別處，這種教法至今仍具有革命性的佛教智慧。
廖女士、黎女士求生我們可以理解，但飛機上其他人難道就該因為你的錯誤求死嗎？
佛教認為心是一切經驗的基礎，它創造了快樂，也創造了痛苦；創造了生，也創造了死。
我們的生活步調如此地緊張，使我們沒有時間想到死亡。為了擁有更多的財物，我們拼命追求享受，最後淪為它們的奴隸，只為掩飾我們對於無常的恐懼。
我們的時間和精力消磨殆盡，只為了維持虛假的事物。我們唯一的人生目標，就成了要把每一件事情維持得安全可靠。一有變化，我們就尋找最快速的解藥，一些表面工夫或一時之計。我們的生命就如此虛度，除非有重病或災難才讓我們驚醒過來。
到那時，已經為時已晚。
所以，我們必須深入思索無常的秘密訊息，也就是思索究竟什麼東西可以超越無常和死亡，可以直接引導我們進入古老有力的西藏佛法的中心：最根本的「心性」。
心性是我們內心至深的本質，也是我們所尋找的真理；體悟心性則是瞭解生死之鑰。因為在死亡那一刻，凡夫心及其愚昧都跟著死亡，而且在這個空隙之間，像天空一樣無邊無際的心性，剎那間顯現無遺。這個根本的心性，是生與死的背景，正如天空擁抱整個宇宙一般。
因為不知道我們到底是誰。我們相信自己有一個獨立的、特殊的和個別的身份；但如果我們勇於面對它，就會發現這個身份是由一連串永無止境的元素支撐起來的：我們的姓名、我們的「傳記」、我們的夥伴、家人、房子、工作、朋友、信用卡……，我們就把安全建立在這些脆弱而短暫的支持之上。因此，當這些完全被拿走的時候，我們還知道自己到底是誰嗎？
當你洞察到：
生者必死，聚者必散，積者必竭，立者必倒，高者必墮。
你的內心也許才能寧靜。心的寧靜就是從這裡來的。寧靜的心可以讓你追求精神事物，以及湧自精神真義的知識，可以幫助你面對死亡。
當你洞察了死亡，你的生活也許越來越簡單。畢竟，我們唯一真正擁有的是「當下」，此時此地。
然而，當下如何獲得快樂呢。
我經常講一句話是利他是利己之根基。
寂天菩薩也說：
這個世界上不管有什麼樣的喜悅，
完全來自希望別人快樂；
這個世界上不管有什麼樣的痛苦，
完全來自希望自己快樂。
佛陀所說的：「不要忽視小惡；火花盡管再小，都會燒掉像山那麼高的乾草堆。」他又說：「不要忽視小善，以為它們沒有什麼用；即使是小水滴，最後都可以注滿大容器。」
總結起來，你要時刻問自己，你在當下有沒有讓更多人快樂。只有讓更多人快樂，你才能更加喜悅。
但更深層次的喜悅，我認為會來自於你看透死亡後，同時又能夠帶給更多人快樂。
我們大多數人都是這麼醉生夢死，都是依循既有的模式活著：年輕時接受教育，然後找個工作，結婚生子，買房子，在事業上力爭上游......
總之，生和死就在心中，不在別處，佛教認為心是一切經驗的基礎，它創造了快樂，也創造了痛苦；創造了生，也創造了死。
你要有一顆心，不能只為自己生，而不顧他人死。
美國拒檢不能成你瞞報回國求醫出發點。
所以，回國有道，千萬別瞞報。
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