最近一段时间，陆续有境外带病返国人员，他们有一种身份“境外输入者”，他们给国内的防疫带来新的压力。
我之前写过一篇文章， 。
我当时写这篇文章时，大多数人表示赞同，因为会有更多人前仆后继回来。
如果都是采用吃退烧药瞒报的方式，会给全国各地造成极大的危害。
我记得当时我还做了一个视频表达了观点，但在某弹幕网站，某些网友居然不看前因后果，直接给我扣了一个反华侨的帽子。
视频被举报，最终被撤掉。
他们没有看到此时瞒报违法行为，大谈善良和价值观。试问，假如你和瞒报之人坐在同一飞机上，你会作何感想。
我们欢迎华侨回国，但是如果明知病情，是不是要换种方式。即联系大使馆，看看当地能否得到救治，得不到救治能否和同样共性需求的人一同寻求国家帮助。
如果只考虑到自己，那么被伤及的他人怎么办？
生死面前，尽管都是小事。
但为了自己的生，不顾他人的死，那对于他人何尝不是天大之事。
所以，我们今天透过《西藏生死书》这本书，就聊一个话题：死亡。
我记得小时候，死亡这个词，离我们都很远。
现如今，在信息传播速度加快的今天，家门口就可以洞悉天下事。打开手机见生死，你将发现到处都是死亡的消息，请问在疫区的每个平民百姓，安居乐业的时候，哪想到祸事会这么快降临。
他们像我们一样，视生命为理所当然的事。我们不是经常听到认识的人或朋友突然去世吗？我们甚至不必生病也会死；我们的身体有可能突然垮下来无法运转，就像车子突然抛锚一般。某一天我们可能还是好端端的，隔天就病倒去世了。
有时，我们需要清醒一下，真诚地问自己：「如果我今晚就去世，该怎么办？」我们不知道明天是否还会醒过来，或者会到那儿去。如果你呼出一口气，却再也不能吸气，你就死了，就那么简单。就像西藏谚语所说的：「明天或来世何者先到，我们不会知道。」
死亡是真实的，而且会毫无预警地降临。
有可能你坐飞机多一个廖女士、黎女士这样的邻座，死神都在向你招手。
最近的黎女士称自己在3月3日、5日、10和11日在美国就诊时，3次申请新冠病毒核酸检测都遭到了拒绝，所以她才于3月12日从来到美国洛杉矶乘飞机回到中国治病。
据报道称，黎女士在美国洛杉矶登机前曾服用了大量的退烧药，并对乘务人员隐瞒了自己的病情，还说自己没有同行者，仅称自己有点不适，让乘务员将自己安排到了飞机的后排就坐。
直到临近飞机落地前2小时，她才吐露真相，说自己任职的公司有人确诊，她自己也发烧了，但吃了退烧药，还说自己有丈夫和孩子在机上同行……
同机乘客还有她一路扫射过的人，是不是此恨绵绵无绝期。
所以，《西藏生死书》有一个观点：生和死就在心中，不在别处，这种教法至今仍具有革命性的佛教智慧。
廖女士、黎女士求生我们可以理解，但飞机上其他人难道就该因为你的错误求死吗？
佛教认为心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。
我们的生活步调如此地紧张，使我们没有时间想到死亡。为了拥有更多的财物，我们拼命追求享受，最后沦为它们的奴隶，只为掩饰我们对于无常的恐惧。
我们的时间和精力消磨殆尽，只为了维持虚假的事物。我们唯一的人生目标，就成了要把每一件事情维持得安全可靠。一有变化，我们就寻找最快速的解药，一些表面工夫或一时之计。我们的生命就如此虚度，除非有重病或灾难才让我们惊醒过来。
到那时，已经为时已晚。
所以，我们必须深入思索无常的秘密讯息，也就是思索究竟什么东西可以超越无常和死亡，可以直接引导我们进入古老有力的西藏佛法的中心：最根本的「心性」。
心性是我们内心至深的本质，也是我们所寻找的真理；体悟心性则是了解生死之钥。因为在死亡那一刻，凡夫心及其愚昧都跟着死亡，而且在这个空隙之间，像天空一样无边无际的心性，刹那间显现无遗。这个根本的心性，是生与死的背景，正如天空拥抱整个宇宙一般。
因为不知道我们到底是谁。我们相信自己有一个独立的、特殊的和个别的身份；但如果我们勇于面对它，就会发现这个身份是由一连串永无止境的元素支撑起来的：我们的姓名、我们的「传记」、我们的伙伴、家人、房子、工作、朋友、信用卡……，我们就把安全建立在这些脆弱而短暂的支持之上。因此，当这些完全被拿走的时候，我们还知道自己到底是谁吗？
当你洞察到：
生者必死，聚者必散，积者必竭，立者必倒，高者必堕。
你的内心也许才能宁静。心的宁静就是从这里来的。宁静的心可以让你追求精神事物，以及涌自精神真义的知识，可以帮助你面对死亡。
当你洞察了死亡，你的生活也许越来越简单。毕竟，我们唯一真正拥有的是「当下」，此时此地。
然而，当下如何获得快乐呢。
我经常讲一句话是利他是利己之根基。
寂天菩萨也说：
这个世界上不管有什么样的喜悦，
完全来自希望别人快乐；
这个世界上不管有什么样的痛苦，
完全来自希望自己快乐。
佛陀所说的：「不要忽视小恶；火花尽管再小，都会烧掉像山那么高的干草堆。」他又说：「不要忽视小善，以为它们没有什么用；即使是小水滴，最后都可以注满大容器。」
总结起来，你要时刻问自己，你在当下有没有让更多人快乐。只有让更多人快乐，你才能更加喜悦。
但更深层次的喜悦，我认为会来自于你看透死亡后，同时又能够带给更多人快乐。
我们大多数人都是这么醉生梦死，都是依循既有的模式活着：年轻时接受教育，然后找个工作，结婚生子，买房子，在事业上力争上游......
总之，生和死就在心中，不在别处，佛教认为心是一切经验的基础，它创造了快乐，也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。
你要有一颗心，不能只为自己生，而不顾他人死。
美国拒检不能成你瞒报回国求医出发点。
所以，回国有道，千万别瞒报。
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