中國的禪語說人生有三重境界，第一重：看山是山，看水是水；第二重看山不是山，看水不是水；第三重看山還是山，看水還是水。如果以人生的三個主要年齡段劃分，或許這三重正好對應了少年的單純，中年的閱歷，老年的豁達。如果以這三重境界來論文森特·梵高，你覺得他是在第幾重？
梵高，沒有人不熟悉這個名字，沒有人不知道他的向日葵，那麼鮮明、熾烈，彷彿在太陽底下就快要燃燒起來似的，正如同他這個人一樣。我很喜歡梵高的畫作，最喜歡的是《星夜》和《麥田上的烏鴉》，很多人喜歡他的畫是從商業角度上看，也有人從色彩等繪畫專業上看，而從精神上理解他的人，在一生的境遇中，真的彷彿時而站在星空下，享受片刻的安寧；也時而站在烏雲密佈狂風捲起的麥田，有不好徵兆在心頭緊緊地壓抑著，久久不散。或許單純的人，用非黑即白的眼光看世界的人，固執堅守內心的人都喜歡梵高吧。
人，要有所為有所不為
以梵高的家境，其實完全可以舒舒服服過一生，不至於窮困潦倒。而他陷入窘境，用現在家長經常講不聽話的孩子怎麼形容？就是“都是自己作的”！家裡有關係能給你找一個穩定收入的工作，不苦不累，你不幹，偏要自己搞什麼創業實現什麼理想，到最後窮困潦倒，你說是不是自己作的？梵高當時也是，他的家族幾個叔叔都是有名的大畫商，他在叔叔的店裡賣畫，完全可以過得很好，可是他賣畫不只是賣畫，他會思考這個事幹的行不行。哪副畫賣的好了大家都爭著搶著要，可是畫家畫畫要時間啊，這是慢工出細活的工作，那怎麼辦，為了利益，店裡開始賣仿品，這些仿品一般人看不出來可是梵高心理清楚，他覺得這是不對的，人們熱愛的是畫家傾注到那副畫的熱情，而不是背後為了多賺錢而加班加點的模仿，那是沒有靈魂的畫，他心裡備受煎熬，最後不做了。
其實梵高的遭遇，現在的形形色色的工作中早已是屢見不鮮了，有人和梵高一樣選擇不做，有人則選擇事不關己高高掛起，睜一隻眼閉一隻眼就做了，反正也不是我來買那幅畫，別人愛誰買誰買，我只管賺我的錢嘛。
梵高是一個懂得有所為有所不為的人。他不僅懂得，他也堅定的這樣做了。
非黑即白，就像這個世界的烏托邦
梵高不再賣畫，他又去做牧師，他的祖父和他的父親都是牧師，他有這樣的家庭環境浸染，所以這也是他最初的理想，作為牧師，為人們佈道，能夠幫助人們這當然是一件好事。但是當他從事這份職業的時候，他又看到了問題，這個問題又開始折磨他。穿著黑西服白襯衫打好領結，手捧聖經佈道，固然好，可是對人們的生活沒有什麼改變，完全幫不到大家，吃土豆的人還是要吃土豆，在地裡辛苦幹活的日子還是沒有起色，下礦井挖礦的人命如草芥……這又和他的初衷相違背了，他要能實際幫助人們改善境遇，所以他脫掉牧師的服裝，和農民一起勞作，下礦一起幹活，他看到了底層百姓的真實生活，從教堂走出來的人們眼裡依然充滿絕望，梵高又開始對牧師的工作質疑。後來教會覺得他有損牧師形象把他開除了。
賣真畫不賣假畫，對就做，不對就要改，如果這個世界是非黑即白的，那就單純了，問題就在於有太多的灰色地帶，梵高一直想找個純白的世界，可是他發現走著走著都是黑灰相間，世界是模糊的，可是他的心從來都沒有模糊，他想要幫助更多的人，可到最後發現他能做的那麼渺小，渺小到他連自己都無法養活。
梵高是個追求純粹的人，只是純粹確是不可實現的烏托邦，他後來畫畫，在畫畫裡也充滿反思，同樣都是印象主義，他的印象卻是不成比例的顯示，隨心所欲的特色，突出自我的感覺。
我們每個人這一生都會面臨各種各樣的困惑，說白了，說這一生就是在給內心找一個出口，人們常說智慧的人是看得開放得下，對梵高來說，他看的清但是放不下，他一直以一顆熾熱的心想給更多的人幫助，卻都以失落告終。繪畫沒有成為他生命的出口，死亡反而才是。他不是精神失常，他只是不能在灰色的世界中自處，他沒有那樣的情商。
梵高活到37歲，這個少年，始終是看山是山，看水是水，因為眼睛是由心決定的，他只願看到這些。梵高的執著在於他始終想遵從內心的活著，他不願意抹去生命的稜角，僅此而已。已經磨平的人視他為瘋子，沒磨平的人看他是英雄。
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