聚膳源
中國古典名著《紅樓夢》當中，妙玉這個人物和秦可卿一樣，都是有故事有秘密的人物。
妙玉的反常在於其實際身世地位和她的舉止行為的高貴感，高傲感以及賈家對待這位相當於“買來”的“尼姑（帶髮修行）”的畢恭畢敬甚至是逆來順受的謙卑態度之間的明顯的反差。
妙玉的身世並不複雜，書中交代的算是比較清楚，也算簡單明瞭，但是在這個身世的背後，確有一些令人疑惑，並進一步對她的身世產生懷疑的地方。
首先，妙玉出身於一個官宦人家，但是這個官宦人家究竟有多大呢？從一些細節來看，應該是比“賈史王薛”四大家族的地位和實力更大才對。
書中交代，妙玉從小體弱多病，並且總是治不好，所以就求佛，求佛也是不能白求，求佛就要許願，妙玉家許的願就是不斷的往廟裡送妙玉的替身兒。
要知道這些個替身兒都是要靠“買”的，就是等閒的官宦人家，為了自己的孩子能買個一個替身兒就已經很了不起了，而妙玉家的水平是“買了許多”，有多少？不知道，但肯定不是三兩個，這個替身兒並不僅僅是有錢就能辦到的，在等級森嚴的中國封建社會，僭越是犯罪。
但是這麼厲害的家庭，在妙玉的父母雙亡之後，卻好像“人間蒸發”了。當然，就連妙玉的師父也圓寂了，這個妙玉就由幾個使喚丫頭和嬤嬤的服侍下，在廟裡生活，但是她的生活依然是“高貴的奢華”，這一點後面會說到。
第二，就算是出生於官宦人家，但她本人說到底也就是個“尼姑”，只不過是帶髮修行而已，但是妙玉表現出來的高傲是和她的身份極端不符的，妙玉的高傲，不是脫俗的那種，而是有強烈的地位認同感的那種高傲。
賈家為了元春省親，特意花巨資修建了大觀園，既然叫“大觀園”，那裡面幾乎就是什麼都有，還得什麼人都要有，賈府給大觀園裡採買了戲子。大觀園裡修建了廟庵，自然就要一些道姑尼姑什麼的，妙玉就是在這個背景下進入賈府的大觀園的。
但是妙玉的入駐，不像其他的那些戲子道姑什麼的，拿錢買就行，她是要請的。並且一般的人是請不來的，需要賈政的老婆王夫人“下帖子”來請。
以妙玉的現實地位和處境，嫉世憤俗的情緒會有，並且從嚴格意義上講妙玉在尼姑庵還不能算是全心全意出家，賈府並非一定要找一個這樣的人，就是做個法事都不會有多順當，但是王夫人的確是“屈尊貴體”的下帖子請了妙玉，而妙玉似乎也沒客氣，對賈府的邀請，心安理得的接受了。
妙玉在賈府的表現，基本上可以總結為四個字：高人一等。無論是面對像寶釵黛玉等賈府的小姐們，還是對待那個被賈府上下捧在手心裡的賈寶玉，妙玉的態度基本像是昂起下巴，眼睛向下。即使是面對賈母，妙玉的表現也是不卑不亢，甚至對賈母喝茶的習性瞭如指掌。
這樣的態度，和妙玉幾乎落魄的身份很不相符。這種態度是融入妙玉的骨子裡的，並非妙玉刻意而為，而任何人的率性而為的後面，都是要有足夠的底氣支撐。
就像李白斗酒詩百篇，他的率性而為大約也就僅限於“酒壯慫人膽”。妙玉沒有太大的才氣，但是骨子裡的高貴，高傲，是不用酒來壯膽。
第三，妙玉的生活儘管算是比較清淡，但是絕對不是“貧窮”，她擁有的那些頂級的甚至是絕品的茶具，在妙玉的眼裡，只不過是用來略顯炫耀的招待客人，並且說扔就扔。
視錢財如糞土，大約有兩種境界：第一種就是金錢多的如糞土一般，另一種就是沒有嚐到金錢的滋味。妙玉肯定不是後一種。
而從書中描寫的妙玉泡茶用的水，儘管有些誇張，但是從一個側面暗示了一個事實：妙玉的生活環境曾經是非常的“奢侈”。這種奢侈不是簡單的奢靡，而是帶有相當明顯的等級特徵的奢侈——用錢買不來的奢侈。
從這些表現和生活細節來看，妙玉曾經的生活，肯定不是一個“官宦人家”可以做到的。妙玉的生活狀態不是僅僅“富有”這麼簡單，而是“高高在上”的生活狀態。
第二，妙玉的生活狀態的改變不是父母雙亡之後的落魄，而是遭遇一種突變的心理失衡，生活環境的落差和精神上保持的高傲，高貴讓妙玉的“嫉世憤俗”有了合理的解釋。
所以，就像秦可卿一樣，妙玉也是一個有特殊身份的女子，只不過她的身份更像是某個“王爺家的千金”，按照我的判斷，秦可卿像是皇帝的私生女，而妙玉則是像某個王爺（忠義親王老千歲）家的孫女之類的。
步武堂
懷古詩中的《交趾懷古》有一聯是，“馬援自是功勞大，鐵笛無須說子房"。這聯詩看似很直白，實際寓意豐富，意義重大，忽略了它就忽略了其中的重要信息。
首先，這聯詩交代了妙玉和李紈的出身。妙玉何許人也？她原型叫張金哥，其遠祖就是大名鼎鼎的西漢開國元勳張良張子房。曹家的祖先也是西漢開國功臣，就是後來一度成為宰相的曹參，張家和曹家那才是名副其實的世交。李紈的原型叫馬蘭，她的遠祖是東漢復漢功臣伏波將軍馬援，也是世家。
其次，回答了妙玉與李紈的區別和思想立場。張家和馬家都是興漢保漢的，表面上這裡的漢是指漢朝，而深層的意思則是指漢族，由此可知妙玉和李紈都是有民族意識和民族氣節的人。李紈並不是討厭妙玉，妙玉也沒有得罪李紈，書中設置李紈討厭妙玉為人這句話，其真正目的就是為了傳遞上述真實的信息。
再次，其實這一點更重要，就是交代了妙玉自盡的地點交趾(今越南河內一帶)。張良和馬援都是一代豪傑，聲振中外，但妙玉和李紈則不同，李紈死於金陵郊外的田莊子，雖然官府給她立了貞節牌坊，影響很大，但只限於國內；妙玉死於交趾，她的死不僅國內知道了，而且整個東南亞也知道了，所以才說“聲傳海外播戎羌"。
妙玉之所以有那麼多古董，敢當面挖苦寶玉，原因正在這裡。欲知詳情，下次再見。
gaotzy
妙玉是何許人也？
一、妙玉是金陵十二釵之一
妙玉是《紅樓夢》“金陵十二釵”之一，是一個帶髮修行的尼姑。本是蘇州仕宦名人家小姐，因常年多病，家裡幫她買了許多替身出家也不管用，自小在玄墓蟠香寺出家。後來因賈府元春被封“鳳藻宮”尚書，加封賢德妃。賈府建造大觀園預備元妃省親，妙玉因為“聽見長安都中有觀音遺蹟並貝葉遺文”隨師父來京，王夫人命人下帖子請她入住櫳翠庵。
二、妙玉是性情中人
妙玉自小在佛堂度過，但她塵緣未了。自從住進賈府櫳翠庵，她與賈寶玉關係好，暗戀於他。與賈府中黛玉、寶釵、湘雲、惜春等關係也比較密切，與邢岫煙有師友關係。《紅樓夢》第四十一回“櫳翠庵茶品梅花雪”賈母帶劉姥姥遊大觀園，在櫳翠庵喝茶，妙玉另請黛玉、寶釵到耳房喝梅花雪茶，並把自己日常吃茶的那隻綠玉斗斟茶給寶玉喝。賈寶玉生日，妙玉寫“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”的帖子給寶玉，害得寶玉請教邢岫煙如何回帖。第七十六回《凹晶館聯詩悲寂寞》，“凹晶館庵”聯詩，妙玉的詩才外露，才情比黛湘可謂棋高一著，“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”一改黛玉、湘雲聯詩悽楚之氣。
三、妙玉是無奈之人
妙玉美麗聰穎，性情高潔，不卑不亢，文墨極通，經典也極熟，多才多藝，茶道精通。她的“判詞”是“氣質美如蘭，才華阜比仙”。但她身為檻外人，一直“雲空未必空”。“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。”她認為“古人中自漢、晉、五代、唐宋以來，皆無好詩，只有兩句好。說道‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭' "。她的心理是被封建禮教扭曲的，她的感情是被封建禮教扼殺的。妙玉既想保留自己的閨閣面目，又擺脫不了和青燈古佛做伴的女尼身份；既蔑視權貴，又不得不依附於權貴；既渴望愛情，又衝破不了身份的限制妙玉出家，是無奈之舉，她同樣是“心比天高，身為下賤”。“他為人孤僻，不合時宜，萬人不入他的目……”邢岫煙說她”僧不僧，俗不俗。女不女，男不男”都不是無端評價。曹雪芹通過妙玉這一形象，表達他對不合理的末世社會現實的憤懣。
青山紅豆心
妙玉是秦可卿死後才進入賈府的金陵女子。這個女子跟秦可卿一樣有著謎一樣撲朔迷離的身世，一直是紅迷們爭論的焦點之一。
從王夫人慎重其事正式下帖子去請妙玉來看，妙玉的身份之高貴，家世之顯赫是在賈府之上的。
寧國府秦氏死後，榮國府又來了一位身份特殊的女子，她們之間或許有某種極其微妙的關聯。
史太君兩宴大觀園時，借妙玉奉茶，眾人吃茶，與黛玉寶釵寶玉分享梅花雪，其中特別寫到了“成窯鍾子”，“清一色官窯脫胎蓋碗”，咱們先就“清一色官窯脫胎蓋碗”來說，官窯，顧名思義，就是御窯廠皇家高級定製瓷器，“脫胎”是指一種制瓷難度非常大，且非常複雜的工藝，其成品以薄，透，秀，美，雅為特色，此類瓷器多是康熙雍正皇家貢瓷，也不乏有皇族，比如附馬公主府，王爺府得到的皇帝賞物。
那麼妙玉怎麼會有這些“官窯脫胎蓋碗”的呢？只有兩個可能，一:這些“官窯脫胎蓋碗”是妙玉昔日府上的舊藏，妙玉昔日的家世非常顯赫，遠在賈府之上。二:妙玉家的這些“官窯脫胎蓋碗”，是皇帝對妙玉父親的賞賜，妙玉的父母曾跟朝廷有著千絲萬縷的親密關係。
如果有人說秦可卿是皇家太子之女的話，那麼妙玉更像一位皇家郡主，如果這是真的，那麼妙玉為什麼會用那麼多名貴的茶具，一點兒也不足以為奇了，一定程度上，從幾隻名貴的茶杯，也許能窺見妙玉的身世之謎。
春江水月傾落星河
關於妙玉的身世，可以看【曹氏家譜】。曹雪芹母親紀香竹，乃紀曉嵐女兒。紀香竹與曹雪芹的父親生一男一女。男孩曹雪芹，女孩曹妙玉。
曹妙玉經外公介紹，3歲那年與劉庸孫子劉海訂下兒童親，劉海長到15歲，比劉庸還羅鍋，妙玉死活不願意。天有不測風雲，曹家敗落，被抄家。妙玉成為官奴。
妙玉為天下才女，怎甘為奴？16歲出家白雲庵。嘉慶三年，嘉慶帝遊白雲庵，與妙玉相遇，一見鍾情，白雲庵嘉慶三戲妙玉，終於在觀音堂內，妙玉把初夜給了嘉慶。懷上龍種，生下一子，起名旻寧。孩子一週歲，被嘉慶帶回宮中，就是後來的道光。
妙玉失去兒子，傷心欲絕，曾在劉家河畔的歪脖樹上吊，被劉姥姥救下，三個月後與劉姥姥進大觀園。妙玉沒有死，道光皇帝后來五次微服私訪，暗尋母親妙玉，終於在玉泉山母子相見。
妙玉死在大觀園之說，是為了掩蓋道光身世，妙玉活到82歲，死後葬在東陵東，墓碑有道光御筆親書【妙太后是俺親孃】。
白這個顏色
多處細節暗示，妙玉極可能是皇家的人，妙玉的身份至少不低於賈府。
證據至少有五處。
一、妙玉的替身兒們
妙玉自小多病，父母為她買了許多替身兒，都不中用，為了保全性命，妙玉自己入了佛門，這病才好了。
許多替身兒——
這個待遇在《紅樓夢》裡是獨一份兒！
舉兩個人的例子比較一下：
榮國公賈代善是有替身的，就是清虛觀裡的那位張道士。賈代善是榮國府爵位第一順位繼承人，身份高貴，也可能是年輕時身體不大好，國公府為大公子找個替身兒出家，無論身份地位都在情理之中。
紅樓夢第一女主人公林黛玉也是從小多病，癩頭和尚都要度她出家了，還斷言父母一味捨不得她，這病一生也好不了。林家多方求方配藥，卻並不見林家為女兒找替身兒。林家肯定不是缺錢，也不會是想不到。唯一的障礙可能是等級原因了，除了皇室子弟，一般貴族大約不太有資格，尤其是不能做為家族繼承人的女性，社會公序良俗默認找替身不合適。
而妙玉的家裡為她找了許多替身，這樣截然迥異甚至高於榮國公數倍的待遇，在女性身份大大低於男性的時代，是比較特殊的，這種特殊只能有一個解釋，就是階級差異。所以，妙玉身份上是遠高於賈府的。這算一個小證據。
二、妙玉坦然接過榮國府的帖子
名帖同樣是階級的象徵，《紅樓夢》裡出現正式拜帖的地方有好幾處。比較早的有賈雨村拿著宗侄的名帖去榮府拜會賈政，這是面對對自已前途命遠攸關者的謙卑和惶恐。
另一處是賈珍為請高明的張友士為秦可卿看病，讓家人帶著自己的名帖去請。這位張友士可不是一般的大夫，他和馮紫英家是世交，這次進京是為兒子捐官的。賈珍三品威烈將軍，公爵也己襲到三代，政治影響力已經很弱了，可張友士不敢接賈珍的名帖，說大人的名帖實不敢當。
再看妙玉，榮國府請她進府，她說侯門公府慣做以勢壓人，直接拒絕了。後來是榮國府下帖請她，她才來了。此時的妙玉父母雙亡，師父也圓寂了。妙玉也和林黛玉一樣，已經成了孤兒。這裡就有兩個問題了，第一，若賈府小姐遭遇家破人亡還會保持住這份傲嬌嗎？第二，一介孤女而已，有何資本拒絕國公府並讓其屈尊下帖子來請？
可是妙玉做到了，而且完全沒有一絲刻意，妙玉的高貴完全滲透到骨子裡。林黛玉與妙玉人生境遇何等的相似，就算在自己親外祖家，被最高權威賈母捧在手心裡，黛玉仍有寄人籬下之感，凡事忍耐，就連丫頭婆子嚼舌頭，黛玉也極其的敏感，悲春傷秋是生活常態，發出“風霜刀劍嚴相逼”之嘆。相比黛玉，妙玉才是真正的寄人籬下，可是她面對賈府的大小主子，完全按照自己的套路標準對待她們，對賈母、對李紈、對眾姐妹，妙玉全部拿的都是自己的真性情。
對於榮國府二次相邀的帖子，顯然妙玉是笑納了，大大方方入住榮國府大觀園。可以換位思考一下，同樣的境況，寶釵、黛玉和賈府諸釵沒有一個人能做得到。唯一能解釋這一現象的，是妙玉的出身遠遠高於賈府，否則，這份底氣便沒有了落腳之處。
三、妙玉的茶具
妙玉的茶具件件都不是普通貴族日常的用具，妙玉請黛玉寶釵喝梯己茶，寶玉跟了進去，妙玉就將自己日常用的綠玉斗給寶玉用，寶玉開玩笑說怎麼給我個俗器？妙玉就說你們賈家未必能有這樣的俗器呢！可見賈家在妙玉眼裡不過爾爾。妙玉給黛玉用的點犀喬（qiao），給寶釵用的（panpao）斝，均是古董珍玩。給賈母所用成窯五彩小蓋鍾，就算放在明代成化年間也珍貴異常，流傳到今天的，也只有少量的鬥彩，五彩具體是個什麼樣，只能靠想象了。古籍稱“成窯，五彩為最。”即便是如此的稀有和珍貴，在妙玉的眼裡，是比不上她用來招待梯己茶所用之具的，因為劉姥姥後來用了那個鍾子，妙玉就讓扔出去不要了。
妙玉給賈母奉茶所用的一個“海棠花式雕漆填金雲龍獻壽的小茶盤”，注意，這裡出現了龍紋樣，賈府裡榮禧堂的墨龍大畫是御賜的，是被供奉起來的，是國公府昔日榮光的證據之一，但可以肯定的是，賈府裡的日常用具不可能出現龍紋樣的物品，就算御賜，做臣子的也不敢真正的使用。在等級森嚴的封建社會，這是極其敏感的僭越和罔上。
妙玉給眾人使用的茶具是“一色官窯脫胎填白蓋碗”。官窯，是專為皇室設立燒造日常生活器皿的機構，也就是說專門服務於皇家的。除了宮廷和王府，一般的貴族官宦之家也會有官窯器，來源是御賜或者王府相贈，賈府就出現過官窯。因為妙玉其它的茶具極其的奪目，這個脫胎填白蓋碗往往被讀者忽略了，其實，就算是這個茶具，也是代表著那個時代最高的工藝和審美水準。是極其珍貴的皇家專用。
賈母帶著眾人不過是心血來潮，隨意這麼一逛，人家妙玉也是臨時接到的通知，也就是說，這次茶會完全是偶然發生的，可是，就是這麼的不正式，妙玉的東西已經亮瞎了眾人的眼。
四、妙玉喝茶用水
妙玉給賈母奉茶，賈母問什麼水？妙玉說是舊年蠲的雨水，賈母品完又遞給劉姥姥，很明顯，這是想讓劉姥姥見識見識。證明賈母很認可這個水。而賈母不喝六安茶妙玉很清楚，證明妙玉對賈母的品味和養生相當的瞭解。
賈母一向是賈府品味和審美擔當，不但王夫人、邢夫人、薛姨媽比不了，就連小姐們有時也比不上這位經歷過四大家族鼎盛期的老太太。喝梯己茶時，黛玉喝不出水，問是不是雨水，妙玉就說了，這是梅花上的雪，不但批評黛玉是個大俗人，還說出了“舊年雨水如何吃得？”對於水，妙玉只認梅花雪，對舊年雨水錶現的嗤之以鼻，賈母的好品味唯獨被妙玉秒成渣渣。能形成這麼一種鄙視鏈的，只有階級和特權能做到。若論豪富，王家的地縫子掃一掃就夠賈家吃一輩子了，可是論品味，那可就沒得比了。
唯一的解釋只有一個，妙玉出身比賈府高的多。
妙玉最先出家的地方叫做玄墓蟠香寺，一個“玄鳥銜泥”，一個“蟠”字，曹雪啊給妙玉出家之所起這麼個名字，也一定是大有意味的，關於這個問題各紅學愛好者解讀頗多，但都缺乏令人信服的證明，但有一點是肯定的，這些詞一般都是在講大事、大人物，是一個有吞吐之力的大詞。我們有理由相信，妙玉的出身極高，極可能是皇族中人。
屏山品紅樓
紅樓夢中人，妙玉乃是崇禎之後長平公主之女
畫：後面又畫著一塊美玉，落在泥垢之中。
妙玉判詞：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
山石道人將妙玉身份解到此處可有依據？
以史為據，史料記載：
想當年，乃是明崇禎末年，南有李自成農民起義軍自立‘大順’揮師北進，欲推翻明末統治。北有皇太極的‘大清’虎視眈眈隨時準備南下侵明。可謂內憂外患，戰火連天。
明思宗崇禎十七年，清世祖順治元年，大順朝永昌元年(1644年)，三月十七日，李自成的農民起義軍圍攻北京城，十八日晚，朱由檢與貼身太監王承恩登上煤山（也稱萬壽山，今北京景山），遠望著城外和彰義門一帶的連天烽火，只是哀聲長嘆，徘徊無語。
突報李自成軍攻入北京。太監請崇禎皇帝朱由檢緊急避難，誰知朱由檢此時萬念俱灰，竟一劍刺死太監，之後命人分送太子、永王、定王到外戚周奎、田弘遇家避難。
回過頭看著滿地跪著滿面淚水的昔日紅妝，皇后妃嬪，哭著對周皇后說：“你是國母，理應殉國。”周皇后也哭著說：“妾跟從你十八年，陛下沒有聽過妾一句話，以致有今日。現在陛下命妾死，妾怎麼敢不死?”說完解帶自縊而亡。朱由檢轉身對袁貴妃說：“你也隨皇后去吧!”袁貴妃哭著拜別，也自縊。
朱由檢又召來年十五歲的長平公主和年僅六歲的麼女—昭仁公主，流著淚說：“你們為什麼要降生到帝王家來啊!”說完左袖遮臉，揮劍刺死了自己年僅六歲的麼女—昭仁公主，右手拔出刀來砍中了她的左臂，接著又砍傷她的右肩，砍完這兩刀，崇禎淚流滿面，再也下不去手了，終於沒有勇氣補上致命一劍，此時長平公主已昏死了過去。
朱由檢回過頭又砍死了妃嬪數人，並命令左右去催懿安張皇后自盡。懿安張皇后隔簾對朱由檢拜了幾拜，自縊身亡。十九日凌晨，李自成起義軍從彰義門殺入北京城。然後朱由檢與數十名太監騎馬出逃東華門，被亂箭所阻，再跑到齊化門（朝陽門），成國公朱純臣閉門不納，後轉向安定門，此地守軍已做鳥獸散，大門深鎖，太監以利斧亦無法劈開。
三月十九日拂曉，大火四起，朱由檢不得不重返皇宮，此時眼見北京城外已經是火光映天，濃煙蔽日。
及至天色將明，朱由檢在前殿鳴鐘召集百官，卻無一人前來，朱由檢說：“諸臣誤朕也，國君死社稷，二百七十七年之天下，一旦棄之，皆為奸臣所誤，以至於此。”在位十三年的崇禎皇帝，最後在景山歪脖樹上自縊身亡，死時光著左腳，右腳穿著一隻紅鞋。時年三十三歲。
之後大順軍隊繼續北進，意欲剿滅明朝最後軍力吳三桂，吳三桂衝冠一怒為紅顏，邀約大清多爾袞入明剿匪。當時義忠親王多爾袞的軍隊已陳兵關外，本來是想侵略明土，卻接到明軍將領吳三桂的求援信，許以分疆裂土共治天下。多爾袞此時按兵不動，與朝中商議後，待吳三桂與大順農民軍兩敗俱傷之時，許吳三桂降清封王，並許其自治之地。吳三桂無奈降清，與清軍會和大敗毫無準備的大順農民軍。自此一路南下，剿滅大順軍隊。
順治六年，多爾袞奏請順治皇帝孝莊皇太后遷都北京，自此大清定鼎燕京，成為了鐘鳴鼎食的天下望族。
話說那一夜李自成攻破北京，農民軍走進後宮，一片玉碎宮傾的慘烈和狼藉，到處橫臥著年輕女子的屍體，河中也漂浮著不少自溺的宮女。
其中有個十六歲的女孩子，躲藏在宮中的乾井中被俘獲，問起來，她說：“我是長平公主!”農民軍找人辨認，認出她是姓費的宮女，想替公主抵擋災禍才挺身冒充，真的長平公主已經被人救走逃出生天。
明朝滅亡後，無論是農民軍，還是後來的清王朝，都相繼尋找崇禎子女的下落。三個皇子被帶出宮中，一度下落不明。六個公主中，四個都死於明亡之前。長平公主，是崇禎可以確認的還在人世的後代 。
義忠親王多爾袞在攝政王時期，嚴禁搶掠，停止剃髮，為明崇禎帝朱由檢發喪，博得了漢族士紳的好感，殘餘明軍紛紛反水降清，並大封異姓漢王，重用漢軍，大軍一路南下，所到之處勢如破竹一舉擊潰了李自成的殘餘勢力。
清朝順治二年(1645年)，長平公主曾上書順治帝要求出家未獲準，順治下旨將她嫁與崇禎為其選定的駙馬周世顯，據張宸《長平公主誄》記載，長平公主婚後和周世顯相敬如賓，她喜愛詩文，擅長針黹、烹飪。
《長平公主誄》(松江張宸)：金枝秀髮，玉質含章，逢德曜於皇家，迓桓君於帝女。然而心戀宮闈，神傷輦路。重雲筆墨，何心金榜之門；飛霖轂林，豈意玉蕭之館!弱不勝悲，溘然薨逝。當扶上仙之日，距儂李下嫁之年。星燧初周，芳華未歇，嗚呼悲哉!都尉君悼去鳳之不留，嗟沈珠之在殯。銀臺竊藥，想奔月以何年；金殿薰香，思返魂而無術。
但是前明朝的公主這種敏感身份，始終將其籠罩在政治風波的陰影中。長平公主曾兩次上書順治，希望出家遁入空門，以期望避開明朝餘孽暗戰禍端，皆被順治駁回。順治三年，長平公主因思念父母，憂思過甚，抑鬱成疾，病死在家中，死時還懷有六個月的身孕。之後葬於廣寧門(亦稱彰義門)外周氏宅旁。
然而，民間野史傳說長平公主病沒有死，傳其在外花了很多錢找了很多替身兒，並潛逃出城，生下一子，清朝戲曲《帝女花》就是講的這個故事。
民間相傳坤興公主於明亡後出家為尼，並學得一身武藝，成為獨臂神尼，並進行反清復明，收了呂四娘等人為徒，但此傳說並非正史，真假無從可考。
講到這裡，大家可能已經看出來了，這長平公主的身世遭遇，就是妙玉的母親一路之遭遇。
民間野史雖無可考，但正史中可以確認兩點，長平公主從崇禎的滅門之禍活下來了，而且還與崇禎欽定的駙馬結了婚，有過身孕。結合紅樓夢中的情節，因脂批紅樓夢也可作為野史，但是這個野史與一般野史不同，皆是有真人真事的。
所以山石道人以為，長平公主的野史並非無事生非之人杜撰，也真有其事，真有其人，人總是要想方設法活下來的。從紅樓夢中妙玉的身世年齡，及其行事風格，所作所為，皆符合長平公主這一故事後續。
山石道人猜測，後續故事應該是這樣：
長平公主發現自己懷孕了，宮中有議論，如果長平公主誕下一個男嬰，難免明朝餘孽及降清的明朝漢軍漢將以此男嬰大做文章，稱其為明朝後裔，少不得日後有叵測之人以此為嫌隙，舉義旗號引出反清復明的政治風波，不如將其早早除之。長平公主心中亦由此隱憂，遂上書順治，遁入空門出家為念，避其災禍。順治不準，恐其以此為由，逃出清廷視野控制範圍。公主見此結果，看準清廷要將其置於死地，遂秘密差人重金尋找找代死替身，之後，果然成功逃出遁入空門，於姑蘇一間廟宇中出家為道，並不久後於康熙初年誕下一位女嬰，即是這後來的妙玉。
但是世間難免不隨人意，長平公主一家人的行蹤終是被人發現，遭人舉報，此間定有一場風波。長平公主眼見逃生無望，就把妙玉託付給尼姑庵中與其親厚多年的主持師傅，並留下所有家產，欣然赴死亦或圓寂。
多年之後世間經歷了多爾袞殺滅明朝後裔，順治招安，康熙重用漢人的三個階段後，國局漸穩。
康熙皇帝為了籠絡漢人，鞏固統治，於康熙二十二年下江南。及至南京，親率文臣武將們謁明孝陵。此康熙第一次謁陵，儀仗到達下馬坊後，全體官員下馬、落轎，康熙親自步入陵園。到達陵宮門口時，康熙突然停下，彎腰行三跪九叩禮，當朝的天子居然對前朝皇帝行如此厚禮，令百官驚愕，隨行的數萬老百姓無不哽咽失聲。到達寶城前，行完祭酒禮，康熙又當眾宣佈，禁止盜伐林木，並對守陵太監和守陵戶褒獎有加，賞賜田地、金玉，此舉被稱為‘古今未有之盛舉’。其第二次謁陵，康熙拜祭完明孝陵以後，題了‘治隆唐宋’四個字，意思是說朱元璋的文治武功超過了唐太宗李世民，也勝過了宋太祖趙匡胤。
康熙此舉皆因平三藩之風波剛過，為穩定漢人民心，三藩已平，大赦天下。餘黨皆不追罪。
妙玉的師傅聽說此事，認為長平公主風波已過，又因其身大限將至，須得忠人之托為妙玉找個好歸身之處。聽聞國詔大赦天下，京中大觀園中正有櫳翠庵一處招募和尚道姑，不如舉薦妙玉入庵，以求安身立命。於是帶著妙玉上京來探風以證時局。發現多年未盡京城，紫禁城擴建大觀園乃是繁華之極，想想妙玉身世，遙想明朝光景，已經物是人非，不覺傷感。至賈府門內，說明來意，既然當年長平公主風波已過，大赦天下，妙玉又是自幼通讀詩書，諳熟經文，三句真兩句假的把妙玉的身世遮掩過去。正巧賈府需要妙玉這樣的人做個主持，此其一；其二，將妙玉置入庵中，以此為質也可使其在眼線之內，不生事端，一舉兩得。於是同意將其置於庵中。
師傅歸來並囑咐妙玉‘衣食起居不宜回鄉，在此淨居，後來自然有你的結果’，之後圓寂，妙玉乃不回鄉，在此等待櫳翠庵消息。不久賈府大觀園完工，林之孝家的請妙玉入庵，妙玉自幼聽得家事風波，深知當年公侯相欺至其父母雙亡，內心恐懼，不願入府。王夫人乃令下旨，接妙玉入府，將其置入這櫳翠庵中。
一經數年過去，任是冬去春來，寒年化暑，且清心靜養不在話下。
直到那一日，劉姥姥來大觀園打秋風，賈母帶著一群人與劉姥姥宴飲取笑。酒過三巡便由眾人引著參觀大觀園，賈母路經櫳翠庵，便入進庵來，觀賞一番。這妙玉身世事大，賈母早已命人打聽清楚，再安穩不過的了，便來看看這妙玉，與其暗來暗去的對了幾句大有深意之言，見妙玉對答如流，見其並無忤逆惻隱之心，當下放心，與眾人出了櫳翠庵。
而此次之後，妙玉眼見寶玉其人，深知賈府中的眾人消息，又及至邢岫煙入得園來，想起十年前故事，故人相逢自然喜不自禁，每每相約來庵中說話。
那一日正值寶玉生日，妙玉雖然庵中富有，卻心性高潔，並不通俗送禮，乃以一粉籤‘恭肅遙叩芳辰’。
看這妙玉，本想遁入空門，高潔一生，卻無奈，金玉公主，終逃不過命運劫數，被囚禁來這賈府不淨之地。
從此違心願，墮入風塵骯髒的賈府，被幽禁起來
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
紅樓夢警幻仙曲-世難容
氣質美如蘭，才華馥比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭；
卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老；
辜負了，紅粉朱樓春色闌。
到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。
好一似，無瑕白玉遭泥陷；
又何須，王孫公子嘆無緣？
至此，山石道人正解紅樓真書之妙玉身世，已略說清，不知各位看官可滿意？不盡之處，看山石道人細解曲詞，為各位看官說明，讖曲真意
山石道人評紅樓
首先我覺得，妙玉的家族跟王家賈家應該是交情匪淺！
建設大觀園的諸多事項，如賈薔採買小戲子，賈芹採買小尼姑，賈芸種樹等，似乎都是賈璉鳳姐兒負責！但妙玉一事，卻是林之孝家的親自請示的王夫人！
王夫人辦事，一向四平八穩！就是寶玉跟金釧調笑，也是忍著怒火，聽著二人膩歪完畢，才翻身起來發作！但事關妙玉，王夫人的態度是“不等說完”，便讓接來！
但妙玉卻不肯。“候門公府，必以勢貴壓人，我再不去的”。這等輕狂，恰是王夫人厭極的，但事關妙玉，似乎也格外寬容：“她既是官宦小姐，自然驕傲些”“下個帖子請她何妨”！
賈府的帖子，可不是誰都配得上，也不是隨便能下的呀！林之孝家的長篇大論，說了妙玉是官宦小姐，哪家的官宦？跟賈家是政敵還是盟友，王夫人不該問問嗎？一字沒問！
再看妙玉的修行，可是得道高人？明顯不是！林之孝家的，是把她跟採買的小道姑並列的！“採訪聘買的十個小尼姑小道姑都有了……外有一個帶髮修行的……”！
王夫人不是因為道行看重她，那就只能是官宦家族了吧，這也是林之孝家的詳細說其出家經歷的原因所在吧！法名妙玉，俗名及家族，王夫人恐怕是猜到且熟知的，所以才幹脆利落，下帖子邀請！
再看賈母，進了櫳翠庵，先因花木繁盛笑道“到底是她們修行的人，沒事常常修理，比別處越發好看”，這話足以說明，賈母不常來，所以見了花木才嘆一句！
既然賈母不常來，那妙玉何以知道賈母不愛六安茶愛老君眉，愛用舊年存的雨水？以妙玉的性子，和出家人的身份！萬萬沒有為了討好而打探的道理！所以我認為，妙玉幼時應該是常見賈母的吧！
所以賈母像吩咐自家孩子一樣“……把你的好茶拿來，我們吃一杯就去了”！待妙玉端上茶來，賈母也毫不客氣的提醒“我不喝六安茶”（這是不是說明賈母知道妙玉家愛喝六安茶），妙玉也簡單的笑答“知道，這是老君眉”！這個場景，我怎麼品都覺得是故人重逢昔日再現！
妙玉的家族，我覺得至少不在賈府之下的！理由一是妙玉的茶具！給賈母的給眾人的給釵黛寶玉的，都是上品！“不是我說狂話，只怕你家裡未必找得出這樣一個……”！
理由二是妙玉對財的無所謂，賈母用過的茶具，肯定是極珍貴的，妙玉輕易的就丟棄了！
第三是妙玉的潔癖和傲氣，那可不是小門小戶能“培養”出來的！
第四是見識，舊年的雨水，梅花上的雪，這連黛玉都不甚了了，估計是上層社會的怪癖！妙玉的家族若不在此層，斷不會有如此習慣！
但妙玉的家族若堪比賈府，那能逼得妙玉不能容身家鄉的權貴，應該是很少的！何況是遠離京城的小地方！什麼樣的權貴能逼著妙玉背井離鄉呢？
由此我覺得，妙玉的家族怕是已經敗落了！也許是滿門抄斬，也許是罷官歸田，這才被權貴欺上門來！
也許因病出家只是藉口！但家族之禍，的確沒有涉及到出家女！況且妙玉的父母，也許早早為她備下了存身之財，又為她找了名聲在外的師傅保護！“她師傅極精……”
如今師傅圓寂，賈府便藉機接她入府，以此庇佑故人遺孤！這也符合賈府的一貫做法，就像甄家獲罪之後，賈府也會冒險替其掩藏財物！
悠然廬
妙玉在紅樓夢金陵十二釵中排行第六是一個帶髮修行的居士，妙玉原是仕宦人家的小姐，自小在玄墓蟠香寺帶髮修行，加之妙玉出身宦門，學識及文墨精通，模樣在大觀園中極好，出色的外貌，在金十二釵裡稱的上文墨及人品出眾的姣姣者！
Khy1厚德載物
妙玉在紅樓夢中是一個非常特立獨行、孤高自傲的女子，她對賈府的富貴顯赫毫不羨慕，因為她的出身也絕不簡單。
妙玉到底有著什麼樣的來歷呢？原文有一段話如此介紹妙玉，透露了少信息。
外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，……今年才十八歲，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。……他師父極精演先天神數，於去冬圓寂了。妙玉本欲扶靈回鄉的，他師父臨寂遺言，說他‘衣食起居不宜回鄉。在此靜居，後來自然有你的結果’。所以他竟未回鄉。
由此可知，妙玉也是仕宦之後。從她身邊丫鬟嬤嬤服侍可知，家世自然不一般，絕不是小門小戶人家。且她是被賈府下了帖子請進門的，且是專門為元春省親而來，可見其身世不簡單。
最能體現妙玉來歷不小的，有兩個細節描寫，一個是她擁有的名貴的茶具，這個賈府都是沒有的。這是什麼概念？賈府是豪門公府， 都沒有這樣的茶具，但妙玉卻有，可見其背景之高。
一個是妙玉的才學品貌，是與釵黛湘三人不分伯仲的，如果只是小家之女，是不可能有如此之高的才情的。能與釵黛等人平起平坐，尤其她請二人品茶一回，足見妙玉的才學人品是遠高於眾人的。
妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話，只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。”寶玉笑道：“俗說‘隨鄉入鄉’，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”
寶玉對妙玉所說的話沒有反駁只是笑話帶過，是他認可了妙玉所說的話。賈府都沒有如此名貴的茶具，那麼妙玉的茶具自然也就只能夠是從自己家裡帶來的，那麼妙玉的家世也就不言自明瞭。她泡茶的水都是梅花上的雪，這樣名貴的茶具，高雅的品味，自然不是小門小戶人家能培養出來的。
妙玉的才學和氣度也不簡單，黛玉和湘雲都真心拜服，這樣的人恐怕不是普通家庭可以培養出來的。這一點從她中秋之夜續黛玉湘雲兩人的詩可知。
妙玉遂提筆一揮而就，遞與他二人道：“休要見笑。依我必須如此，方翻轉過來，雖前頭有悽楚之句，亦無甚礙了。”黛玉湘雲二人皆讚賞不已，說：“可見我們天天是舍近而求遠。現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”
在當時社會中流行的風氣仍然是“女子無才便是德”，可妙玉的家庭卻沒有這樣培養她，可見這樣的家庭至少也是書香世家。黛玉的父親是探花，黛玉的老師是進士賈雨村，黛玉的學問是從小就受到良好的家庭教育薰陶才出來的，而妙玉更在黛玉之上，可見妙玉的家族絕對不簡單。
再聯想妙玉在賈府的生活方式，她每天都過著我行我素的日子，而且就連王夫人都會買她的帳，不會計較她的清高反而很贊同，對於妙玉一定要請帖邀請才入園的要求，王夫人一點都沒有猶豫馬上就答應了。
如果妙玉沒有特殊背景的話，賈府怎麼可能這樣把妙玉高高捧在手心上？而且她的生活標準一般都是頂配，家下人等也不敢對妙玉有什麼怨言和詆譭，即便是抄檢大觀園，她的櫳翠庵也平安無事，如果沒有特殊的關係，過硬的背景，賈府為什麼會給她如此規格的待遇？
甚至就連品位高雅的賈母，帶劉姥姥逛大觀園時，也會專門跑到黛玉的櫳翠庵去品茶，只這一點即可見妙玉的不俗，也寫出她不凡的家世。如果賈府裡誰是最低調的富二代和隱世高人，那就非妙玉莫屬了。
且我們知道，能住進大觀園的，都絕不是簡單之人，而妙玉不僅住在櫳翠庵，且她庵裡的梅花也是園中最好看的風景，冬天若沒有得到她的允許，就是賈府之人，也並不能隨意折取這些紅梅，可見其來歷之大。
更重要的事，寶黛釵等人都是賈府的“香餑餑”，在外人眼中，他們都是最得寵的，而妙玉雖然不問俗事，但卻能與寶黛釵等人成為要好的朋友，這一點也說明到了她的來歷不俗。
從其與賈母奉茶，請釵黛品茶，向寶玉炫耀茶具，續黛湘之詩，與寶黛釵關係之親密等情節中妙玉的表現，都能看出，其家世不僅不一般，甚至可能高於賈府。不然賈府也不會下帖子請她進府，賈母也不可能去櫳翠庵品茶……
其實，單從妙玉擁有賈府都拿不出來的名貴茶具，擁有可以與釵黛湘等人相匹敵的品貌才情這兩個細節可知，她是大有來頭的，想來妙玉的父親所任職位以及家族之榮華富貴，是不在賈府之下的。
