上世纪，科学界曾有过一个有趣的论断——“21世纪，人类将进入‘新的石器时代’”。这并非是对现代文明发展的质疑，而是上世纪的人们对这个时代最浪漫的祝福——我们并未在空前繁荣的物质文明中迷失，相反，我们将主动拥抱粗粝，拥抱朴实，走上返璞归真的路。
时间来到21世纪20年代，我们对“21世纪的世界是什么样子？”的描绘并不需要依靠“预测”和“幻想”。人类当然尚未进入“新的石器时代”，但不可回避的是，这种精神诉求从未消失。
丽江物与岚，在自然生长的土地上，用手工开凿出了一座石头城堡，并装进过往时代的经典，重塑遥远的古老文明基因，创建属于新时代的石器文明秩序。
这12个小故事，是这场秩序建立过程里的细枝末节，但同样也是荦荦大端。
01
从前有座山
很久很久以前，这里并没有山，甚至也没有地，它是一片蓝色的汪洋大海，远古的水生物在这里繁衍和进化。
被山林环抱的 Hylla Resort
这样的状态维持了一段十分漫长的时光，但改变正在悄悄到来，南半球的印度板块在向北移动。终于有一天，它撞上了巨大的亚欧板块，再难继续前进。沧海变成了地貌复杂的大地，板块交接处隆起成为巨大山脉。玉龙雪山，就在这场地理构造运动中诞生了。
再后来，这片陆地上孕育了多如繁星的生命，人类的足迹开始出现。我们无法知道史料记载之前，人们是如何仰望雪山的。我们知道的是，当游牧的古羌族人（即纳西族先祖）从湟河之间地区来到这里之后，称它为“波石欧鲁”，意为白沙的银色山岩。
“大禹治水”故事里的大禹就是羌族人 （本图片来自网络）
在多民族的迁徙之旅中，人与山的关系慢慢定格成了今天我们能看到的样子：山脚下的开阔坝子里安居着纳西族和白族人；山腰上是彝族人的领地；在高山深处，离雪山更近的地方，则是藏族人的家园。在他们的眼中，雪山，是神的领域。
Hylla 物与岚所在之地，一面被雪山余脉环抱，与雪山保持着既相连，又可仰望的关系；而另一面，则凝视着丽江坝子里的田园屋舍、烟火人间。
02
他山之石
丽江这个热门旅行目的地有很多大名鼎鼎的村落，但贵峰村从来不是其中之一。不过近几年，这个默默无闻的村庄开始被一些建筑师留意。
贵峰红石材砌成的 Hylla Glamping 建筑墙面
十几年前，丽江来了一位新加坡设计师，他希望可以做出红色的建筑。采石师傅们走遍了整个丽江，终于在贵峰村找到了一种独特的天然粉红色的石头，并命名为“贵峰红”。当地石匠师傅们笃定地说，整个丽江，也就只有那一个地方，才有这种石头。
除了贵峰红，我们还想给大家介绍另一种白色的石头——冰川石。这得从纳西族人的祖先，古羌族人的居住环境说起。
工地上堆积成小山的冰川石
古羌族人大多居住在雪线之上的冰雪世界，因此他们有了崇尚白色的观念。一部羌族叙事史诗里还记载着族人在迁徙途中被魔兵追杀，后由一位羌族英雄用神力搬来大雪山阻挡魔兵，化解了这场危机的故事。崇拜雪山，也逐渐演变成“白石崇拜”的文化。
得益于玉龙雪山区域的冰川运动，这片土地上才有了白色的冰川石。如果细看，还会看到断面上的白色晶体在阳光下闪闪发光，或许是在呼应它被人类所赋予的神圣象征吧。
砂岩石建筑主体上的五华石台阶
当然，贵峰红和冰川石并不是物与岚唯一喜欢的石头。当地人称作的砂岩石，是从雪山脚下当初挖珍珠湖时挖出来的，用完也就没了。而天然呈粉色，并掺有砂石的五华石，早已是丽江当地石料的代表。
03
刀劈手凿造一座石头城
从22岁开始，石匠杨师傅已经手工敲打石头二十多年了。当初第一批寻找和发现贵峰红的石匠师傅里就有他的身影。但在他的石匠班子里，杨师傅仍不能算是经验最丰富的石匠，许多老师傅做这门手艺更是长达三十年以上。
如今他带着他的班子，为丽江物与岚的不同建筑设计需求，寻找不同的当地石料，并通过原始的刀劈手凿的方式，用冰川石垒起大门和围墙，用珍珠湖砂岩石砌成纳西官制的酒店建筑主体，用贵峰红拼成 Glamping 建筑的粉色空间，用五华石铺就地面和台阶……建起一座属于这个时代的“石头城”。
石匠们正在加工贵峰红石材
仅仅是轻量化设计的 Glamping 建筑，就有约上万块石头组成。作为更大体量的酒店建筑，手工作业量更是难以估量。杨师傅说，地基部分不算，光是露在建筑外面的部分，就用了近3000立方米，约6000吨的砂岩石。每一块，都由他们先把大石块，劈凿成均匀大小的小石块，再把小石块细细休整成设计方案的样子。
工地上的各个角落，每天还在不断响着叮叮当当，凿子、铁锤与石头撞击的声音，清脆又热闹。石材不再冰冷，它们每一块都曾经被人专心地注视过，触摸过，打磨过。
04
一颗孤独的树
这是一棵常青栎树，叶片边缘呈现出栎属科常见的小小的锯齿状。但，它的树形却是如此独特：一气八支，树冠边缘自然呈现出优雅整齐的弧线，像一颗饱满的橡子（栎树果实）。
这棵栎树曾经也只是一颗小橡子。或者因为猛烈的风，或者是活泼的松鼠，或者哪个调皮的小孩，总之，它脱离了它诞生的树林，落在了一片长满了草和花的平地上。这些花草在小橡子眼里无疑是高大的，它埋在里面，什么也看不见。
小橡子只好扎进土里，拼命长高。等长到这些小草小花再也遮不住它探寻的目光，就能找到同伴了吧？
一棵栎树均匀地分出八根枝干
很快，小橡子变成了幼年栎树，四周早已没有能遮挡它的植物了。它终于发现，周围没有同类，它是孤独的。
可是隐约地，它似乎能听到远方传来的喧闹，悉悉嗦嗦，辨不分明。那边在干什么呀？好奇的小栎树仍在随着时间不断向上拔高，向着越来越远的地方眺望。它看到那边有小孩儿在打闹，有锅碗瓢盆在碰撞，有女人在溪水旁洗衣……
有一天，那边走来一个人，惊讶于这棵树独立于这里的姿态，它是那么漂亮、与众不同。渐渐地，越来越多的人认为这是一棵不平凡的“许拍”树，开始向它许愿，希望它能保佑村庄人畜平安。小栎树长成了一棵大栎树，它依然孤独，却不再孤单。
栎树视角下的丽江坝子
人间的几番变化，不过是一棵树应有的漫长生命里的一小段时光。它们才是主人，我们不过是过客。
为了不破坏这棵树，我们在设计之初，就有意识地把所有建筑远远地避开，留给它足够的距离和视野，让它能依然如同过去一样，像一个雪山下的守护神使，凝视着这个新的 Hylla 村落。尽管这样的退让需要以大面积建设用地为代价，但我们认为，放弃一些对人为空间的占有欲，多一点对时光、对自然的贪欲，值得。
05
优美的林冠线
村里人告诉我们，为了保护附近的山林，他们以前的生活用柴都要舍近求远：凌晨两点多从家里出发，带着干粮，推着小车，踩着并不能称之为路的荒地，到甘海子一带砍柴，然后星夜归家。
几年前，村里还住着一个老爷爷，退休后重回这里开启他的老年生活。老人总是经常一个人跑到今天物与岚土地的北区（属于芝山林区与田园的交界之地）种树。最开始，大家以为他不过是闲来无事，心血来潮。结果老爷子默默无闻地一种就是几十年，直到九十多岁高龄去世。
对待树木森林，当地人给了我们一个很好的榜样。
林，是每一棵独特的树的总和。看见一片林，首先需要看见每一棵树。我们对物与岚土地上的每一棵树都做了测绘、定点、分类等一系列梳理工作。建筑和施工尽量避开土地上原本的树木，保护原有的林冠线不退让，让人与自然能够真正地共处共生。
06
水的跋涉
玉龙雪山主峰扇子陡西南麓，也是物与岚所倚靠的芝山背后，就是文海的所在地。它也是冰川的产物，由冰蚀湖演变而成。湖水清澈，岸上大片草地，草地上根据时节不同铺开各色的花。
雨季的文海
雪山上的冰川融水沿着山谷顺流而下，在海拔3180米的时候，遇到文海水域，便储存下来，纯净的湖泊倒映着雪山，造就了一番秘境好景色。
然而这些水的跋涉尚未停止，部分湖水从水域南侧的数个落水洞下泄，而后不知明确的去向。但还有部分，成为了物与岚土地上的基础生活用水。
几年前，我们进行了从文海引水入解脱林的工程，顺着芝山山谷线，逐级设立了约20个分水阀，才使这一泊冰川融水，翻山而来，润泽这方土地，也滋养这里的人。
07
恢复土壤的自然肥力
这个时节，物与岚的台地上大多被一层薄薄的草皮覆盖，寒冷让生命蛰伏，呈现出好看的金色。它们身上花了一个夜晚凝结的霜晶大约能维持一整个上午，在阳光下闪着细碎的光。台地边缘，是野生野长的木瓜、蔷薇、冷杉，还有一些果树。
冷杉树干
曾经这里可不是这样的。作为耕地，农药和化肥总是撒在它们身上，催着作物长得更快、也更漂亮。尽管，它们并不欢迎这些东西。
后来，土地上来了一些人，他们兴奋地走在这些溪水边、台地上，描绘着它未来的样子。而后，一切变了。有人定期来翻耕，帮助土壤中有害残留物的代谢，但又不着急干涉土地能长出什么来。于是，它们随心所欲地孕育着植物，有的开出小小的花，有的结出酸酸的果，好不自在轻松。
要知道，土壤也有它的秉性和脾气，要想土地上长出真正好的粮食、蔬菜和水果，先得让土壤开心才行啊。
这些是关于山、石、木、水、土，是丽江物与岚与自然之间发生的故事。我们将在下篇带来物与岚与人的故事，这些人里有故地祖先，也有现在的当地人，有过去的大师，也有今天的艺术家……
未完待续，敬请期待。
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