歷史上有哪些毛骨悚然,細思極恐的正史記載?

明月清風閣


百善孝為先,孝是儒家最為提倡的!元朝時期,有個叫郭居敬的學者為了迎合元朝統治者,搗鼓出來了一本《二十四孝》,據說此書乃古代小學生必讀之經典。

然而,就是這本經典讀物,魯迅讀了之後,三日吃不下飯,夜不能寐,後來還在《朝花夕拾》上大發一通感慨,魯迅不是被感動到了,而是被嚇到了。


《二十四孝》到底講的什麼,居然能嚇到“踢鬼”的魯迅?

故事一:《埋兒奉母》

晉朝有個人叫郭巨,家境富裕,父親死了之後,留下了大筆遺產,郭巨不是貪財之人,他擅自做主,把鉅額遺產一分為二,分給了兩個弟弟。不僅如此,郭巨還自告奮勇地贍養母親,弟弟們高興壞了,碰到這樣的腦殘哥哥,當然高興啦!

可是,郭巨一沒手藝,二無鐵飯碗,很快坐吃山空,家中一貧如洗,飯都吃不上了,郭巨是個好面子之人,不好意思向弟弟討要,恰在這時候,妻子生了個兒子,郭巨真是一籌莫展,連老母親都養不起了,哪有錢養兒子呀?

這天,郭巨叫來了老婆,對她說:“咱們家最近境況不好,現在又填了個兒子,負擔太重了,不如咱把兒子埋了,專心供養母親,可好? ”

老婆想了想,居然答應了!大半夜地,夫妻倆在後院挖了一個大坑,挖著挖著,突然挖到了一個罈子,上面還有張字條,上面寫道“老天賜給大孝子郭巨”,郭巨打開一看,哇,金燦燦的一罈金子。


兒子撿到了一條小命,從此之後,郭巨帶著母親、妻子、兒子一家四口過起了不差錢的生活。

魯迅讀了之後,在《朝花夕拾》裡寫道:然而我已經不但自己不敢再想做孝子,並且怕我父親去做孝子了。

故事二:《臥冰求鯉》

有個叫王祥的孩子,很不幸,母親早死,父親娶了個後孃,這個後孃非常變態,對王祥非打即罵,吃最差的,穿最差的,髒活累活一樣不能少,可是,王祥這孩子,是個孝子,不僅不生氣,反倒十分孝敬後孃。

後來,後孃得了怪病,一病不起,醫生開了藥方,必須與鯉魚一起服用,這當時冰天雪地,河面都被冰封上了,哪有鯉魚啊!


王祥是個孝子,為了救活後孃,就算讓他去死他也會的,後來,王祥來到了河面上,脫掉了上衣,趴在冰面上,靠著肉軀融化了冰面,後來有一隻調皮的鯉魚跳了上來,恰好被王祥抓住了。

王祥抱著鯉魚,樂呵呵地跑回了家,後來救活了後孃,後孃被徹底感動到了,再也不虐待王祥了。

王祥這孩子,真的無敵了!


一半秋色


我去年在深圳上班,跟異地的男朋友鬧分手的時候,心情很差,有天下班以後就去逛街散心,到了晚上下起了雨,所以我到街角的85度C躲雨,在裡面找了個靠窗的位置,當時感覺看街景的角度真心好。

店裡躲雨坐著聊天的人也越來越多,有一個賣鑰匙扣的聾啞少年也進了店子,基本上沒人理他。他到了我這裡,我本來心情就不好,想著隨便打發下他算了。但是那個聾啞少年站在我旁邊,很誠懇的樣子。我一時轉念,跟他表示,我要好好挑個鑰匙扣。所以他的鑰匙扣被我都拿起來看了,他也幫著我挑,一個一個拿過來問我的意思,雖然只是10塊錢的意思,但是我覺得要看起來是尊重他吧,不能作出同情施捨的意思。最後我買了一個很可愛的HELLOKITTY的鑰匙扣,覺得很滿意,那個少年也跟著高興。

本來我覺得這沒什麼,所以買完鑰匙扣轉頭繼續看街景去了。沒想到沒多久後,那個少年就從店裡出去了,他看起來非常高興,在雨裡跑著。後來他看到我了,就朝我揮手,邊跑雙手邊朝我豎大拇指。我也跟著開心起來,朝他揮手。雖然是在夜晚的雨裡,但是那個少年的笑容真像一縷陽光,很容易照進心裡,讓我本來灰暗的心情,一下子明朗起來。

所以我每次拿起那個鑰匙扣看,都感慨萬千,想起來都覺得溫暖。生活中一個小小的舉動,可以改變很多事,多行善舉吧。


姬如紫


我說一個細思極恐的事,這個事史書上記載很簡單,現在看的也很簡單,感覺沒什麼。

就是漢族和親到匈奴的女人,包括王昭君,他們在匈奴的生活情況,史書上記載很少,但是其實真心挺恐怖的。一個文明社會的嬌生慣養的女孩子送到半野人的地方,每天被一個野蠻人蹂躪,吃喝拉撒什麼的都和完全不一樣。

這還不是最恐怖的,當這個野蠻人死掉以後,你可能會成為這個野蠻人弟弟或者兒子的發洩工具,然後他們死掉以後,你會成為他們下一輩的發洩工具。總之,你的一生都在為那個種族的繁衍做貢獻,你永遠不會再回到故土,永遠再也見不到父母,一個人孤獨的在一個恐怖的充滿野蠻人的陌生環境生活一輩子。

這種悲哀的情況還發生在你帶過去的侍女身上,她們在歷史上甚至連名字都留不下來,無數的王昭君們用他們可憐的一生為整個民族換來短暫的發展時間。

所以我們要歌頌漢武,歌頌衛青,霍去病,他們的出現改變了這些女孩子的命運。但是,在之後,依然有無數女孩子背井離鄉去那遙遠的地方,義成公主和自己的弟媳一同伺候同一個蠻人首領的時候是否會想起那遙遠的故鄉。





王二閒話


秋收起義時,毛澤東曾有過短暫被捕的經歷,他機智逃脫後,國民黨地方民團曾派人搜捕他,但最終沒有搜到他,得以安全而歸。當時國民黨地方民團抓到共產黨人後,就直接拉出槍決了。不可想象,如果毛澤東落到了國民黨地方民團手裡,那該是多麼可怕的事情,真是不敢細想,細思極恐。

1927年,毛澤東發動秋收起義時,曾被國民黨地方民團逮捕過,險些遭槍決。這也是毛澤東唯一的一次被捕的經歷,不過好在吉人自有天相,毛澤東最終逃出生天,化險為夷,日後成為中國革命的領導核心。

毛澤東和《西行漫記》的記者斯諾聊天時,曾詳述過自己這次逃出生天的經過:

於是我決定逃跑。但是直到離民團總部大約二百碼的地方,我才得到了機會。我在那地方掙脫出來,跑到田野裡去。我跑到一個高地,下面是一個水塘,周圍長了很高的草,我在那裡躲到太陽落山。士兵們追捕我,還強迫一些農民幫助他們搜尋。有好多次他們走得很近,有一兩次我幾乎可以碰到他們...當我最後安全地走到農民赤衛隊那裡的時候,我的口袋裡只剩下兩個銅板了。

如果當時毛澤東遭遇不幸,中國的歷史發展將會走向何方?這真是細思極恐啊。萬幸的是當時毛澤東遇到的是國民黨地方民團,而不是國民黨正規軍或者軍統、中統的特務,要不然後果不堪設想。


袁衛宇


我講的可能非常驚悚!這是三個大家熟悉的上古神話,但你們多數人肯定沒有細品其中內幕。那就是祝融之死、后羿射日、盤瓠嫁女三個神話。如果三個神話連起來看的話,就會發現令人瞠目的上古真相。儘管都被稱為神話傳說,但幾個故事邏輯非常自洽,很可能真的是正史!

第一,祝融之死。按照春秋戰國時代的說法,祝融重黎是顓頊高陽氏的孫子(或兒子),在大敗共工後,卻被帝嚳高辛氏以莫須有的理由殺死,然後由祝融的弟弟吳回繼任祝融的職位。(《史記》、《國語》、《管子》等)

第二,后羿射日。傳統神話,說的是九個太陽(九日)禍害人間,后羿彎弓射下了九日,留下一日。這個后羿,卻當上了帝堯的射師(近衛統領),還娶了帝嚳(高辛氏)的女兒姮娥。(《天問》、《淮南子》等)

第三,盤瓠嫁女。這是江南的神話,說的是一條狗,殺死了率犬戎入侵的吳將軍,挽救了高辛氏(帝嚳)。然後,高辛氏的女兒為了承諾,嫁給這條狗。(《後漢書·南蠻傳》、《搜神記》)

大家是否看到了,這三個故事同時出現了“高辛氏”,也就是五帝之一的帝嚳。如果連著這個線索,就會發現一整套的“黃帝長子一脈(高辛氏)和次子一脈(高陽氏)”互相攻殺的歷史。

九個太陽,可能是“九日”的錯誤解釋。在上古,九和高、巨、句、皋、後、姑等相通,都源於古字音“go”,是高大或尊貴的意思,比如皋陶、后稷、后羿、鉅野澤、姑射山等等。所以,九日就是高陽。后羿射死九日,就是暗指他刺殺了當時的最高君主——顓頊高陽氏。

所以,后羿才得到了繼位的高辛氏,也就是帝嚳的獎賞,把女兒嫁給了他,還任命他為近衛統領。“后羿”就是上古君主的近衛統領之義,而後繼續為帝嚳的兒子堯效忠。

至於殺死祝融重黎,就更說得通了。祝融,是火正之職,實際上就等於軍隊的統帥。華夏聯盟的軍權,實際上仍掌握在高陽氏子孫手中。由於祝融和共工的大戰,造成了高陽氏軍隊死傷慘重,因此高辛氏趁機殺掉了擔任祝融的重黎(“共工氏作亂,帝嚳使重黎誅之而不盡,乃以庚寅日誅重黎,而以其弟吳回為重黎後,復居火正,為祝融。”)

由於高陽氏在軍隊裡影響太大,所以不得不又以重黎的弟弟吳回擔任祝融,繼續指揮軍隊。

但是很明顯,吳回造反了!這就出現了第三個神話,吳回正是“盤瓠神話”中出現的“吳將軍”。否則怎麼會這麼巧?攻打高辛氏的偏偏姓吳?

然後,就是一條叫做盤瓠的狗,又單槍匹馬刺殺了吳回。當然,盤瓠不可能真的是狗,只能是一個當時地位非常卑賤的奴隸。由於地位的懸殊,所以帝嚳一方不願意履行嫁女兒的承諾,反而是帝嚳之女深明大義,與奴隸私奔了。

所以,這幾個故事加在一起,才可能是一個完整的中國上古歷史傳說。這些都是我的聯想,給大家細品細品。(陶慕劍)


陶式防務評論


我是老泰迪,很高興回答!


導語:

相信很多朋友都對“95殭屍事件”印象深刻,特別是70/80後從小生活在成都的人,也可能這事件是很多人的童年陰影吧!(建議晚上不要看這篇文章,有些驚悚,慎入!)

“95殭屍事件”

1995年突然有一則小道消息稱成都考古隊挖掘出了三個殭屍,那三個殭屍竟趁考古隊不注意“逃跑”了,沒過幾天社會上又開始流傳三個殭屍變成了七個殭屍,更甚者說此殭屍會啃食人的腦袋,一時間整個社會人心惶惶。

很快民間再次傳出了消息,成都府南河之前很多人莫名其妙跳河自殺,打撈上來的人基本上身上都有被火灼燒的痕跡。

緊接著又有人傳,說為了解決“殭屍”這件事件,地方曾用火焰噴射器對“殭屍”進行燒灼,這兩件事一綜合,民間便越傳越神,越傳越離譜,一時間所謂的“半仙”,封建迷信的地方都在討論說這是“清朝殭屍”,也因此”成都清朝殭屍”成為了很多人的童年陰影。

那麼“95殭屍事件”到底是怎麼回事呢?到底有沒有所謂的殭屍?

如果這件事發生在古代,那麼就很可能成為未解之謎,且還會被民間戲劇化的流傳下來。但事實上這件事發生在崇尚科學的現代,所以官方根本就不吃迷信這一套,很快便派人下去調查。

真相:

事實上,這件事並不是殭屍所為。

這件事發生在龍泉驛平安鄉,大家都知道在農村幾乎家家戶戶都會養狗,養狗的目的在於為自己看門和自衛。

那麼此地就有一戶林姓人家,他們家也養了一條狼狗,巧的是這條狼狗得了狂犬病,此狗突然就發病咬死了林氏家裡的豬,這林氏大字不識,沒有啥禁忌,只覺得這豬就這麼死了扔掉怪可惜。果不其然,當晚林氏就端著熱騰騰的“病毒”豬肉上了飯桌,一家人吃得其樂融融。

沒過多久,吃完“病毒”豬肉這家人就開始發病,症狀均為皮膚髮紅,身體發熱,見人就咬,當晚她們就發病咬了當地一個老人以及兩個小孩。

當地得知此事立馬開始重視起來,等這家人病情穩定了下來(沒發病),這家人的親戚和鄰居就準備帶著他們去成都看病。

可是意外再次發生了,路剛走到一半,這家人再次發病,幾乎可以說是見人就抱著咬,這被咬的人要麼死掉,要麼就是被感染反過來咬別人(這就意味著此病具有一定的傳染性)。

這件事發生後,社會上很多人都在說他們是“清朝殭屍”,官方為了安撫人心更是派出了成都軍區解放軍來解決這件事,後來調查完整個事件給出了一個官方性的答覆:此事並不是“殭屍”所為,只是“瘋豬病”在作祟罷了!

結語:

這件事發生的過程著實令人毛骨悚然,想想後背發涼,很多經歷者即使是在得知真相後都幾年不敢一個人走夜路,可見此事被傳的是有多麼神乎其神,多麼的驚悚!

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老泰迪講歷史


有這樣的歷史記載, 在《史記·平原君虞卿列傳》中司馬遷老先生講了這樣一個故事,平原君趙勝家高樓面對著下邊的民房,民房中有個跛子,總是一瘸一拐地外出打水。平原君的一位美麗的妾住在樓上,有一天她看到住在樓下跛子打水的樣子,就哈哈大笑起來。第二天,這位跛子找上平原君的家門來,請求說:“我聽說您喜愛士人,士人所以不怕遙遠千里歸附您的門下,就是因為您看重士人而碑視姬妾啊。我遭到不幸得病致殘,可是您的姬妾卻在高樓上恥笑我,我希望得到恥笑我的那個人的頭。”平原君笑著應答說:“好吧。”等跛子離開後,平原君又笑著說:“看這小子,竟因一笑的緣故要殺我的愛妾,不也太過份了嗎?”。

過了一年多,平原君的門客陸陸續續離開了一半,平原君奇怪,一個門客走上前去回答說:“因為您不殺恥笑跛子的那個妾,大家認為您喜好美色而輕視士人,所以士人就紛紛離去了。”於是平原君就斬下恥笑跛子的那個愛妾的頭。親自登門獻給跛子,並藉機向他道歉。

這樣的生活場景令人毛骨悚然,細思極恐。一則瘸子打水被人恥笑這是令人非常氣氛的事情,但是恨不致於到了要人頭的地步。二則平原君趙勝為了愛惜名聲,喜士多客竟以殺妾來招攬門客,很是讓人驚悚。另外,司馬遷老先生作傳在素材的取捨與安排上很是讓人佩服,把讀者的心理牢牢的抓在篇麼的記事中。


楊柳青青春之聲


專注歷史的中國小賤,與你分享。


佐川一政,一個吃 人惡魔竟成了日本社會吹捧的明星。

一、

生於1949年的佐川,由於母親從樓梯上摔下來早產,導致他從小身體就很孱弱,成年後的身高也就一米五左右。

佐川生在一個富裕的家庭,他的父親在神戶地區,生意做得風生水起,黑白兩道都很吃香,是一個很有權勢的人物。

佐川的父母或許是出於愧疚,對他十分溺愛。小佐川的性格內向又敏感,從小心理就比較偏激,到了青春期的時候,他特別渴望接觸歐洲那種體格寬大的女孩。

到了大一,他迷戀上了學校裡的一個德國女外教,半夜時分偷偷潛進她的單身公寓裡。身材瘦弱的佐川怎扭得過大腿,被女子一腳踹翻在地,然後報警抓了他。

佐川的父親動用關係將他保釋了出來,父親畢竟是有頭有臉的人物,擔心他以後在犯什麼事,影響到自己的聲譽,乾脆直接把佐川送到了法國留學。

二、

初到法國的佐川,從外表看來就是個人畜無害的模樣。他其貌不揚,個子矮小,屬於是被人忽視的那一類型。

哈特維爾特,二十五歲的荷蘭女孩,佐川和她認識後,頗為鍾情。為了進一步接近她,佐川聘請女孩做他的外語私教。

1981年6月14日,佐川邀請女孩共進晚餐,並探討文學,殊不知這是一場最後的晚餐。

佐川要求女孩朗誦一首德語詩歌,併為她錄製視頻,女孩深情並茂朗誦的時候,佐川悄悄起身,走到她的身後,對準後腦勺就是一槍。

佐川隨後取來白色毛巾,墊在女孩頭下,他拿出餐具,微笑看著眼前的女孩,在他眼裡就是美妙可口的食物,他緩緩的進行著切割。

佐川打開錄製的視頻,一邊看著女孩生前朗誦詩歌的樣子,一邊把女孩當成晚餐享用;到了晚上,佐川摟著遺體,進入夢鄉。

第二天,他將女孩裝進了兩個行李箱中,打車去到郊外,把箱子遺棄在湖邊。

沒過多久,這事兒就被曝光出來,佐川也被法國警察逮捕。

三、

佐川的父親,第一時間就為兒子請了最好的律師,又動用了很多手段,終於讓佐川成功患上了嚴重的精神疾病。

第一步成功了,第二步就是將佐川引渡回日本,只要回到了日本,那後面的操作就很簡單了。

最終,佐川成功回到了日本。被父親安排住進了醫院,對外宣稱替兒子治療疾病。

過了一年,醫院宣佈佐川的病被稱成功治癒,到此,佐川成功洗白,重啟人生。

讓我很不解的是,重新進入社會後的佐川,沒有受到人們的抵制。這也倒罷了,居然還有很多媒體紛紛上門,對他進行專題人物報道。

人們對他充滿了畸形的好奇,甚至達到了崇拜。佐川在報紙上開了專欄,出了很多書,還拍了電影,還出現在美食節目上教別人如何烹飪。更奇葩的是,有美食雜誌專門聘請他,去各個餐廳試吃打分。

佐川,從一個吃人魔,搖身變成了一個作家、美食家。

“人們我看成吃人教父,我很享受這個稱呼。”

在一次公開的採訪中,佐川堂而皇之的說道。

什麼是毛骨悚然、細思極恐,這就是最典型的案例!


賤議你讀史


發生在1994年4月的“盧旺達大屠殺”,持續時間100天,超過100萬人死亡,平均每天有10000人被殺掉,每小時殺害400人,每分鐘就有6個人遇難。這樣滅絕人性的屠殺速度,甚至是納碎集中營裡屠殺猶太人速度的好幾倍。更悲哀的是,盧旺達大屠殺居然還是發生在上個世紀90年代,距今也不過26年時間而已。

之所以發生這起慘絕人寰的災難,與其說是盧旺達國內佔據人口多數的胡圖族對佔據人口較少的圖西族的報復,不如說這個悲劇是西方國家種下的惡果才導致了這場災難。

盧旺達在歷史上被比利時殖民統治,比利時為了更好的統治這個國家,比利時居然通過鼻子、身高、膚色和財產來劃分為兩個民族:胡圖族和圖西族。更是讓只有人口15%的圖西族作為比利時的幫兇,幫助統治人口為70%的胡圖族。此種政策的推行,隨著時間推移,導致了兩大民族之間的仇恨是越結越深。比利時在離開盧旺達後,卻一反常態的將政權交給了人口占多數的胡圖族,使得一直被欺壓的胡圖族終於有了機會報復圖西族。

大屠殺的導火索,就是胡圖族的總統去坦桑尼亞與圖西族的愛國陣線簽訂和平協議時,飛機被擊落,胡圖族的總統及其機上所有人員遇難。當夜正好是非洲杯半決賽,使得盧旺達所有人都聚首在收音機面前聽直播。當總統遇難的消息通過廣播傳遍整個盧旺達時,仇恨立馬被點燃了。

而大屠殺發生後,聯合國首先置若罔聞,態度消極,僅僅派遣了260名維和部隊,直到大屠殺持續了45天后,才在國際呼籲下派遣了5500名維和部隊參加救援。

以“維護世界和平”的美國在面對這場大屠殺時,卻向其他國家說這不是種族滅絕,更是以“尊重盧旺達主權,不干涉內政”為由,不參與營救。當維和部隊再一次請求美國干擾煽動大屠殺的盧旺達廣播時,美國卻說:短波干擾的成本要一個小時8500美元,沒錢。

如今的盧旺達早已走出了歷史陰霾,一心一意謀發展,聚精會神搞建設,整個國家都朝氣蓬勃,井然有序。最值得欣慰的是,如今盧旺達人的身份證上面,已經不在標註民族信息了,因為現在的盧旺達,只有一個民族:盧旺達民族。

看到這裡,你覺得盧旺達大屠殺可以避免嗎?歡迎留言評論。


歷史局中人


導語:

歷史上發生過的毛骨悚然,並且細思極恐的正史記載的事情不勝期數,而這些事情往往不被世人所知,畢竟這些事情本身就及其恐怖,即便有明確的正史記載,而往往不會解密讓大家所知道。畢竟這些神秘事件的背後往往帶著眾多原因。

作者給大家今天講述歷史上一個使人毛骨悚然,而且有正史記載的歷史真實事件。

其一,二戰日軍吃人肉事件。

近代日本崛自從明治維新崛起之後,走上了對外擴張的道路,由於日軍從小就接受到日本武士道軍國主義思想的薰陶,因此在二之戰中,日軍所犯的戰爭罪行,罄竹難書,如:槍殺俘虜、活埋俘虜、舉行殺人比賽,輪姦婦女、孕婦等。日軍的這些暴行已經讓人髮指。

但是二戰的日軍曾經發生吃人肉事件。

在第二次世界大戰爭,隨著日軍戰線擴大,日本陷入多方戰線,隨著戰爭進入消耗階段,日軍後勤供應保障就出現極大的問題,由於日本是一個島國,本國所需的各種資源幾乎全部依賴海外進口。

自從日本偷襲珍珠港之後,美國參戰,太平洋戰爭正式爆發,日本所需的戰爭資源石油、鋼鐵、糧食更加捉襟見肘。

戰爭進入到1944年之後,隨著日本在太平洋戰場的全面落敗,深陷二戰戰爭泥潭,到1944年,各個戰場的日軍已經出現嚴重的後勤斷糧問題,尤其以太平洋戰場的日軍斷糧尤為嚴重,到1944年,日本海空軍基本已經喪失太平洋戰場的主導權,美軍開始實行跳島戰術進攻日本本土,守島日軍除了受到美軍海軍空持續的炸彈攻擊,還要受到時常斷糧的問題。

隨著美軍進攻路線逼近日本本土,在太平洋戰場守島日軍供給線出現斷糧問題,當日本吃遍山上的野菜、野果等充飢食物之後。日本大本營在1944年,曾經秘密下令交戰區的日本各部隊,在斷糧的走投無路的情況下,可以吃敵軍士兵的屍體。

其中,在日本陸軍第41軍團長簽發和下達了禁止士兵吃人肉的秘密命令書,有這樣明確規定:“吃人肉是人最大的罪行,一旦查實應處以死刑!如果吃的是敵軍士兵的人肉,則不在此懲罰範圍之內。”

在太平洋戰場上,日軍吃敵方陣亡士兵的人肉乃至後期日軍吃陣亡同伴的人肉,都有明確的歷史記載。

在菲律賓戰場上,其中日本士兵原長在《骷髏的證詞》的一書中,明確回憶記載到,在1944年6月至1945年秋在菲律賓棉蘭老島的日日夜夜,作者以相當篇幅詳細描述了走投無路但負隅頑抗的日軍在強大的美軍包圍下殘殺同類以果腹的恐怖場面。

在緬甸戰場上,也有日軍吃戰死同伴屍體的真實記錄。中國遠征軍198師592團團長陶達綱1988年在臺灣出版的《滇西抗日血戰寫實》中提到了這場戰役:

5月30日,打下冷水溝,只見兩個坑中有水泡著的十幾具日軍屍體,細看他們的大腿肉、屁股肉,都有刀痕,有的還見骨頭,真是慘啊,皇軍的悲慘下場。也感到很奇怪。又隨部隊到了北齋公房(原日寇據點),房屋四周有一小堆一小堆的黑色大便,這才恍然大悟,原來是日本人吃他們自己人的肉,因為純吃肉的屎便是黑色的,顯然五六天以來,日本人後方補給斷了……

因此,對於二戰中的日軍吃人肉的事件,在日軍侵略者的各個戰場都曾經出現,不僅有交戰過人員的記載,也有日軍本身士兵明文記載,因而,日軍在二戰中食用人肉的歷史是鐵定的事實,當然日軍食人肉的事情也使人毛骨悚然。

總結:縱觀日軍侵略者在二戰中所犯的各種戰爭罪行,食用人肉事件也就不足奇怪,對於禽獸不如的侵略者來講,只要能夠維持生命戰鬥下去,維護他們所認為日本武士刀精神,凡是能夠使用的辦法,自然不會放棄使用。


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