老莊道家代表的南方系統的文化思想，與孔孟儒家代表的北方系統的文化思想一直以來並耀千古。儒、道思想的博大精深無需多言，在中國文學上的成就地位也是高山仰止。
蘇軾曾說，如要寫好文章，《孟子》與《莊子》及《史記》，這三部書一定要熟背，才可以做大文章。孔孟的溫柔敦厚和老莊的空靈灑脫迥乎有別又各領風騷。
個人是更喜歡《莊子》的。之後的《離騷》《楚辭》更是傳承了《莊子》的浪漫精髓。千古以來，中國的許多大文學家、大思想家，表面上都罵《老子》、《莊子》，實際上，每個人的文章，都在偷偷學他們。只有一代怪才金聖嘆公開推崇，把《莊子》列入六才子書，即《莊子》、《史記》、《離騷》、《水滸傳》、《杜甫律詩》、《西廂記》。認為這是中國六位大才子的著作，如果懂了六才子書，所有文章的技巧都學完了。可見《莊子》的文學成就之高。
《莊子》內在的灑脫，所講的人生境界，後世受到它的影響綿延至今。比如諸葛亮“道袍羽扇”，羊祜“輕裘緩帶”，謝安“東山報捷”等等的從容瀟灑，莫不涉此。
《莊子》分《內篇》、《外篇》及《雜篇》。有隻有《內篇》是莊子親著的說法，但對中國文化影響最大的是《外篇》和《雜篇》。可以說，所有中國做皇帝的帝王之學、軍事學、謀略學都是受《外篇》、《雜篇》的影響。歷代的大政治家，創業的人物，甚至如曹操等一般人，明顯看得出，都受了《外篇》的影響。《外篇》影響了中國文化幾千年，是所有一切謀略學的鼻祖。除此之外，它對我們人生的啟發，修養上的啟發，也非常巨大。
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