2019年已经过去将近四分之三了，脑海中印象最为深刻的电影还是它——《四个春天》。
当时，《四个春天》上映十天之后，我才鼓起勇气，走进电影院去看这部纪录片。主要是害怕被那溢出大银幕的亲情触动，久不能平复，总想拔腿就回到那个魂牵梦绕的地方。
于是，一个周日的下午，在还有排片的寥寥几家影院里面选了个稍微近一点的地儿，出发了。天气依旧不给力，太阳在浓厚的雾气中游走了好几个回合，败下阵来。
一开始，本以为看的人不会很多，进场之后才发现，其实还是有很多人愿意走进电影院，看这部基本上没有什么情节的纪录片的。我所在的那一场，包括四位满头白发的奶奶、多对年轻的情侣以及独来独往的青年人……观众的年龄跨度还是很大的。
看来，《四个春天》确实收获了良好的口碑。电影上映之后，诸多媒体的公众号从电影本身、导演和电影等多个主题和侧面进行了报道（当然，其中不乏标题党）。“画面很美”“诗意”“没有太多情节冲突”“低成本”“多数是日常片段”等等评价，这些构成了我对这部纪录片的第一印象。
尽管相比起同档期的《大黄蜂》，这部纪录片貌似不是那么吸引人，如果营销跟不上，这样的好片子，恐怕只会落个无人问津的下场。对于一部分人来说，《四个春天》自有其魅力。看完后的那种感觉，就像是冬天连续多天的阴雨雾霾天气，被一整夜突如其来的狂风给吹散，第二天，太阳出来，化了霜。
《四个春天》有其独特性，其透露的是一种不一样的悲欢。
简单来说，这部纪录片就是导演陆庆屹2013年至2016年返乡所拍摄的乡村的家庭日常生活，故事的主人公是陆庆屹的父母哥姐。这让我想起另一部纪录片短片——导演焦波所拍摄的《俺爹俺娘》，同样以自己的父母为拍摄对象。
这是两部影片的相同之处，是将镜头对准自己和家人。这或多或少是两位导演的职业习惯使然。
而不同之处在于，《俺爹俺娘》呈现的是一千个乡村家庭有着同一个特点，而《四个春天》则在表达一千个乡村家庭有着一千个特点。前者是大部分中国农村家庭父母的生存状态，后者着重描绘的其实是这个小家庭背后所独有的悲欢离合。
这可以理解为导演最大的私心所在。那么，让观众去观看、理解并且接受自己一家子的日常故事，他从哪里来的自信？
导演陆庆屹习惯性记录下这些日常，还有一个很重要的因素，就是他的家庭传统——他们一家人多才多艺，似乎天生就有文艺细胞，伴随着强烈的表达欲。影片里，母亲的歌声是动听的，父亲的乐器是多样的，姐姐的性格是活泼的……
其中，分为四个篇章讲述的《四个春天》中有一个篇章的内容采用了大量早些年的素材，最早的是1997拍摄的片段：导演的父亲拿着摄像机拍下了一家人看春晚的场景，还自带解说。这些被采用的历史资料，大多取自于导演父亲母亲哥哥姐姐之手。
这一家人，舞蹈是说来就来的，歌曲是张口就唱的。一家人还时常出去踏青，生活中充满了欢声笑语，羡煞旁人。而这，正是许多中国乡村家庭是鲜见的。他们的这种生活，很大程度上颠覆了外界对中国乡村家庭的印象。这样积极向上乐观的生活态度很常见，但是，多姿多彩却不常见。
它，正是赢在了不常见。
不过，不得不说，《四个春天》终究还是夹带着颇多悲伤的元素。因为里面所采用的历史资料素材，就是回忆片段，这些都衬托出现实的无奈和些许悲凉。里面所折射出的话题，我们看到的，除了两位七八十岁的老人欢乐的片段，同样还有多个悲伤的片段：
燕子回巢又走了，子女就像候鸟一样，叽叽喳喳的热闹没几天又要去遥远他乡，老人总是有几分不习惯；
女儿因病早逝，白发人送黑发人，两位老人坚强的面对，但是那些细节却让人不禁落泪。他们在女儿的坟前种上花草和蔬菜，春天来到的时候总是给人无尽的希望。两位可爱的老人站在山上，唱起了歌，慢悠悠地跳起了舞蹈。那也是老人的女儿经常陪伴他们做的事；
儿子未婚这个信息是从母亲嘴里得知的。她总说：“如果赶紧生个孙子，能抱孙子就好了！”儿子出远门前，也会交代：“你不要忘记你的承诺（结婚）。”
……
生离死别、婚姻嫁娶等等这些现实的问题和潜在的矛盾冲突，无法回避，也没有刻意渲染，平淡而真实，让影片在张力上有所提升。细细品味，与是枝裕和关于家庭的故事片风格还颇有几分相似。
纪录片从来都是主观的，它本就是在输出一种价值观。如果你产生了共鸣，就已经难能可贵。
记得在一次课堂上，某市电视台的编导给大家讲纪录片的公开课，结果，放出的片子，让人唏嘘。尽管画面唯美，但是，仅仅是广告片或者专题片罢了。我们只能理解为，他恐怕是对纪录片有什么误解。
而纪录片《四个春天》让人产生的共鸣，在影院里面就已经展开了讨论。
观影过程中，邻座的一对情侣，女方时不时蹦出几句话：“我家里也是这样”“这个跟我家又有点不一样”……这是对地域风俗产生共鸣。
感触尤为深刻的，是后排的四位奶奶。“这个我会唱！”“（老人家）很有才！”她们时不时跟着低声哼唱几句。这是来自同龄人的共鸣。
当灯光亮起，彩蛋过后，四位满头银丝的奶奶，站在座位前看完了影片所有的字幕。
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