不结婚,多幸福都是不幸福,我不知道有多少生活在中国的女生,受过这句话的伤害,如果你曾经听过,那推荐你去看这部纪录片——《中国剩女》
这部纪录片由两位以色列女性执导,聚焦三位城市优秀女性面对“剩女”这个标志所做的挣扎,以及他们在选择人生伴侣的过程中受到的社会压力,家庭压力。
一、没结婚,多幸福都是不幸福丨邱华梅的自救
“剩女”这个带有歧视性的中国特色词语,将男性和女性放到了对立面。
如同男性就是负责挑选的社会主宰,女性则是被挑选的待宰羔羊,所以才有被“剩下”这样的说法。
但纪录片里面给我们呈现出了另一种克制,男性一样面对着这样的困境,他们也需要去相亲,迎合婚恋市场的需求,而女性承受的恶意,更加多是来自于年长的女性和家庭。
《中国剩女》里出现的第一位女性,邱华梅,34岁,在北京的一家港资公司担任律师。她的老家在山东滨州无棣的一个小山村,家里有5个女孩,显而易见这是一个非常传统的农村家庭,因为想生男孩子,所以不停地生育,直到接受现实。
华梅很争气,从这样的家庭到在北京立足,其中的种种困难和艰辛,足以让她成为一个自信从容的女性。我想象中她的家里会十分为她骄傲,毕竟她用自己的双手改变了命运。可跟随镜头,你就会发现,她承受了多少打击和恶意。
镜头从她走进一个线下的婚恋介绍店面——世纪佳缘开始了。
“我的要求可能高一点,希望他是受过良好的教育的,能尊重女性”
一开始的气氛还是可以的,华梅的确不是符合传统审美的美女,皮肤比较黝黑,一头干练的短发,很难把她和体贴、温柔这些词联系起来。
但是她笑起来,我觉得是好看的,一口白牙,两个深深的酒窝,有种热情真诚的感觉。
婚恋介绍人,用一句话,开始回应中国剩女这个主题,她的话,我觉得更像是审判。
“你看啊,我说话可能比较直”
“就咱们也不是什么绝世大美女啊”
“而且年龄确认也挺大了”
“说什么我们年轻,或者看起来年轻那都是自欺欺人的”
话语就像刀子一样像华梅涌过来。
她尝试辩解说自己的年龄还是很好的
婚恋介绍人质问她,35岁就已经算高龄产妇了,你觉得自己这个年龄在婚恋市场上还是很好的?
华梅说所以她才说希望她找尊重女性的,在生孩子这件事情上,如果她不希望生育,是否也可以商量
红娘直接打断她,如果你还想在步入婚姻,就不要说不生孩子这件事。
最后华梅眼神落寞地走出了这里。
作为一个婚恋介绍人,这样的对话是高效的,她将婚恋市场的现实告诉你,如果你想步入那必须遵循这样的游戏规则,但是,华梅还不想妥协。
之后华梅积极的参与了几次相亲,每次相亲前她都会认真地打扮,但最后都因为种种原因失望而归。
第一个相亲的山东老乡,很诚实地回应的华梅,他也有大男子主义,只是程度的问题。
他家的相处模式,也是爸爸占主导,只是后来当妈妈的收入增加了,承担了大部分家庭支出以后,两人的位置相对平等。
而自己最理想的是家庭主导模式是,男生50%以上,女生40%以上。
交谈过程中,能从华梅的表情中看出来,这不是她向往的婚姻。
第二次是一个大型相亲派对,对面的男生直接说,他已经过了恋爱的年龄了,不想过多地去谈恋爱,而是想去考虑婚姻了,华梅不置可否。我相信,她的心里,一定还对爱情有一定的期待,她希望能找到一个理解她,支持她,爱护她的人,而不是为了结婚而结婚。
第三次相亲,是一个北京男生,他坦言,现在如果找一个外地的女生,对他的压力是很大的,所以,这一段,依然无疾而终。
华梅没有放弃,她去了相亲角,这里都是父母拿着自己孩子的简历在相亲,华梅相中一个男生的简历,于是和这位阿姨搭话。
但这位阿姨听到华梅的工作,直接说找媳妇不能找学法律的,万一有矛盾就吵不过。
邱华梅还想了解一下对方的职业,这位阿姨直接说,咱们不谈了可以吗,我害怕。
其实从一路的相亲经历看出来,华梅渴望亲密关系,但是她对婚姻并不是特别向往,那为什么,她愿意妥协,不停地相亲呢,因为更多的矛盾和冲突,来自于她的家庭。
华梅回到老家需要4-5个小时的车程,大概半年回一次,家里还是靠务农生活,华梅的思想与家里人传统的思想产生了极其激烈的碰撞。
华梅的姐姐“不结婚再幸福也不叫幸福”
父母“你再不结婚,在这里我们都抬不起头”
华梅“那不结婚的是不是就要判刑?”
每一次的争执都没有结果,在这里,不结婚就是不正常的人。
华梅很爱自己的家人,虽然在这里遭受到了很多的不理解甚至责骂,但是在和朋友讨论的时候,她依然不允许对方说自己父母的一点不是,她默认自己的父母这样的责骂是关心她,希望她幸福的表现,但是不被自己所爱的人理解和尊重,这样的痛苦,逐渐吞噬了她。
华梅回北京找了心理医生咨询,她这样去形容自己的感受。
只要不结婚,任何人都可以说你,声音从四面八方地来
自己也想到可以不理这样的声音,但是很难
就像在一片海里面溺水了,在心底里很恐怖的感觉有时暂时得救,但是不知道什么时候又会被淹没,只能不停地挣扎,婚姻就像上岸,要上岸才能喘过气来。
她又做了一个比喻
现在的境况,就像以前中国的裹脚,有些女性比较柔顺,愿意接受,没有太大痛苦就穿进去三寸金莲了,但是她的脚大,想到处跑,所以她穿不进去。
华梅说,心里很不安,剩女、单身狗,众人的声音,像需要不断战斗的敌人。这些催婚的敌人太强大了,她只能一边反抗,一边撤退。
她对于好端端的人生过成这个样子,就因为不结婚的问题,过成了这种战斗的,逃亡的生活感到痛苦和无奈
华梅的自救!
最后,邱华梅决定去法国留学
这个留学的决定,让家人很震惊,但是最后还是得到了爸爸坚定的支持
在临别前,父亲与华梅说自己虽然没有生到男孩子,被别人嘲笑绝后,但是他自己的女儿比其他所有人的儿子都强。
送别的爆竹再次在华梅家门点燃了,姐姐们不再聚焦她结婚的问题,只是交代她去外面万事小心,奶奶一遍遍地说有困难要找警察。
华梅在临别的时刻还是哭了
这个泪水是得救的泪水,不舍的泪水,逃离的泪水,我们不知道,但是,我们看到了,新时代优秀女生的新的人生。
二、在中国,婚姻是两个家庭的联姻
第二位女性,严格来说不算是剩女。
徐敏,28岁,北京广播电台的主持,长相甜美,性格大方开朗,北京本地人,有车有房,照理说,这样的条件在婚恋市场上绝对是很容易配对成功的。
徐敏最大的问题,就是她有一个过于强势的母亲。
她的婚姻,很好的诠释了两句话,
一个是,在中国,婚姻是两个家庭的联姻,如果父母不同意,踏入不了婚姻。
第二,子女寻找亲密关系其实是与父母关系的投射,徐敏一直在顺从,所以她没有办法找到一份让自己舒适的亲密关系。
徐敏几段关系的无疾而终,让她找到了心理医生咨询。
这个开朗温和的女生,在医生面前流下了泪水,童年在街上由于和母亲争执,母亲把她直接留在大街上的场景让她深刻地意识到,自己心里有一个声音,只要你不顺从,就会被母亲抛弃,这种恐惧,成为了她一直顺从的原因。
而母亲的高要求,挑剔,成为她走进婚姻最大的障碍。她不知道如何去经营亲密关系,也不知道如何能通过沟通获得母亲的尊重。
通过咨询,徐敏回家尝试与母亲沟通。
未果。
熟悉的道德绑架,是母亲和她沟通最常见的方式
“我们给你买车买房,最后我们还一无是处了?”
“所以你的意见就全部是对的?”
“我们从幼儿园开始,给你这么好的教育”
最后,所有的沟通都失败,剩下了徐敏手足无措的泪水。
徐敏的问题,相对于“剩女”这个问题,其实中国式家庭沟通的矛盾,更加尖锐。
这个本质和“剩女”问题是一样的,就是,没有给到女性足够的尊重。
而婚姻作为两个家庭的结合,这种不尊重就更突显。
徐敏在纪录片的最后,仿佛没有达成任何的成果,她与父母的沟通停滞了,在寻找另一半上面也没有进展,但是可以感觉到,她的自救开始了。
她希望,能与父母有平等的沟通,要受到足够的尊重,而不是一味地顺从,这个是好的开始。
三、选择一种世俗的幸福,绝不是一条最差的路
第三位女性,蔡琪,36岁,北京大学的助理教授,读的是文学,气质优雅大方。
在婚姻这个问题上,她应该是看得最透彻的。
蔡琪出生于书香门第,家境不错,但是她的父亲在47的时候换上了帕金森症,家里的大部分积蓄都投入到了父亲的治疗中。
当时二十几岁的她,想要找一个人来和她共渡难关,将男性有车有房看成了婚姻的硬性条件,后来,她父亲去世了,她也重新从这种思想走了出来。
她承认,婚姻就是妥协。于是,她在一年的时间内,完成了找男朋友,结婚、生孩子,换生活的城市,换工作这一些列大事。
蔡琪的老公来自农村,比她小,两个人说不上多般配,但是,不停地战斗是很消耗人的,蔡琪选择了这样一种世俗的幸福,不再抵抗,而是踏入平凡的婚姻。
生完孩子以后,蔡琪在广州大学做了一场演讲,演讲过后,现场的女性提出了一个很尖锐的问题。
为什么对于婚姻在言语之中透露出是成功的一种态度?
蔡琪说,她不觉得婚姻是成功,但是,她这么比较结婚前后的生活。
婚前的生活很有趣
婚后没有这么有趣,很多时候甚至是沉闷的,但是更幸福了一些
这种幸福是安定和舒适给的
阶段性的,我更快乐了
在这方面,我是一个更活在当下的人
我觉得这是一段很好的回答,当一个人,没有华梅强大的内心,其实,选择一条世俗的路不会是最差的选择。
四、无关婚姻,亲密关系直接一生追求
这部记录片拍摄完成在2017年
这些年里,随着中国经济的发展,一线城市的女性越来越不被“剩女”这个标签所束缚了,她们更敢于表达,敢于最求自己的幸福。
婚姻并不是幸福故事的结局,而是另一段冒险旅程的开始。
但是无关婚姻,亲密关系是值得每个人去学习和追求的东西,故事以后,华梅在法国邂逅了自己德国男友,开始了新的人生旅程。
最后,送上一段《剩者为王》里面的金句,希望所有女性都能收获更多的理解和尊重。
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