就《為什麼練習華佗五禽戲還要調心？》發表評論
還可從精氣神人字哲學實驗室進一步提升。人字撇代表物質元一>物質變元。人字捺代表意識元一>意識變元。兩元一>兩變元之間由反射弧聯繫。相互作用力包括外在力一>內在力；現象力一>本質力；偶然力一>必然力。五禽在廣宇長宙之中在地球草原山岡平原沼澤之上，與人一樣，其細胞器官系統機體都是與外界不斷進行物質信息能量交換的開放系統。在生態系統中是依賴植物生產者的消費者。面對微生物分解者也是命運共同體。因此，人與五禽的同一性從基因測序來說，相似度遠大於人與植物和微生物。五禽有精氣，精是它們的生命本原，氣是它們的生命動力。精氣是它們生命的信息。精氣是它們生命細胞→器官一>系統內在力本質力必然力聯繫的中介。因而，精氣是它們驅動生命力在廣宇長宙中在地球的水火雷風山澤天地環境中表現外在力現象力偶然力的神力！Cpu力！中樞神經大腦皮層力→松果體內分泌力！通過心臟血液循環系統中的血液荷爾蒙精中之精與Cpu中的氣中之氣結合→調心操作系統操作。人體四肢百骸應用系統則惟妙惟肖地把虎熊猴鶴龍的精氣神演練出來而反作用人之身心靈。量子糾纏場形成可抗疫調心，扶正祛邪，恬淡虛無，清心寡慾，精神內守，病安從來？華佗神醫上醫五禽之戲，戲劇文學追及莊子夢蝶……逍遙之境界情懷能動性於天球之內地球所處三相交軌道平面(黃道一>赤道一>白道)之中的人類每一最小單位→人個體。不是精密機器而是精氣神人字哲學實驗室……
分享到:
閱讀更多 東奇庚 的文章
