就算被别人当作“单身狗”，也要做一只贵族狗。”——何桃李
（photo by jiwoon_pak）
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“单身”没什么好，也没什么不好。
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单身之人多低靡，也无风雨也无晴。
有人认为这跟“单身”的状态有关，一个人很没意思；有人认为这是大环境的关系，所处的时代对（大龄）单身如此苛刻，低靡似乎理所当然。
其实并不尽然。造成这种低靡状态的原因不是单身，也不是外界的恶意，而是穷。
穷人的日常尚且为温饱挣扎，维持现状已所耗良多，哪有心力会去看世界、去打理自己、关心细节。体面、任性更无从谈起。（比如拖地工头脑君）
反之，富人所能看到的世界大约真的比较美好一点。一二代朋友，从小接受贵族式教育。在一般人为“结婚生子”这件事焦头烂额时，人家正忙着“焚香、品茗、寻幽、社交、吟诗作画、登高远游”，日子精致洒脱。
所谓，由富而贵。“穷人只有苟且，富人随便就是诗与远方。”品味、审美、贵族气质，都是金钱做铺垫，经由一代代悉心滋养、传承的。
所以，钱不重要，但是钱背后代表的资源、权利和选择很重要。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有“粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱”。
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朋友就列举了自己的“单身苦恼”：
第一、TA 似乎不能和别人一起愉快地玩耍（“防火防盗防单身”，（大龄）单身之人很容易被当成“异类”）；
第二、身边的人正千方百计围堵TA，比如催婚，比如各种节日、早婚早育政策引发的压力。
但是所有这些，在精神富足和人格独立的富人那里，都不成立。或者说，社会本质是权利的博弈，你处在强势的地位，“单身”不会成为贵族的障碍；你相对弱势，“单身”也不过是你众多“罪名”中最便利的一项。
《欲望都市》第一集探讨的就是大龄单身女青年的问题，时间走过13年，人类的困境依然纠结于：食、色、性、爱。
Samantha如此说道，“这是曼哈顿史上第一次，女人有和男人一样大的权利，她们也相当富裕，能把男人当宠物，他们突然间落后时，就是你抛弃他们的时候。“
这个时代最好的事情之一，就是我们有了比以往更大的自由权，或者说能够以更小的代价和更大的可能维持单身生活的体面。
在绝对的实力面前，情商不重要，单身与否不重要，年龄不重要，一切世俗法则都能出现“例外”。
关键是，我们自己不要老是让人觉得，做了单身就要过那种抑郁苦闷、毫无乐趣可言、像狗一样粗糙、卑微的生活。
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“班那德太太整天发愁的就是如何顺顺利利地将五个女儿嫁出去”，这是《傲慢与偏见》小说的开头，想必妈妈们都有和班那德太太一样的烦恼。
“嘿，你再不结婚，没有人会喜欢你了。“
“嘿，你再不结婚，就不好生孩子了。”
人们很容易受外界声音的影响：觉得单身的自己不仅过着像狗一样不讲究的生活，还像狗一样卑微。
事实上，许多人不愿单身或者对单身的状态很惶恐，症结就在这里。他们常喜欢将单身和非单身并列作比较。
“看哪，那些非单身的过得何等快乐、有爱！有一个人在伤心的时候哄ta开心，在高兴的时候帮ta拍照，在每一个节日为ta准备惊喜，在每一个难关挡在ta的前面。反观自己单身的生活，千篇一律，沉闷单调，一个人扛过那么多伤心、寂寞和困难的时刻，谁会喜欢单身呢？"
他们把“单身”当作缺陷，似乎缺了结婚生子这个环节，人生就不完整了。更多的人，把“婚姻”当作救生圈，试图从不满意的状态中解脱。
然而，婚姻并不能解决生活中的问题。婚姻本质上是两人资源交换的合法化，比如性的合法化、孩子合法化、占有对方财产的合法化、情绪疏通的合法化……
这种寄希望于他人的期待，注定落空。单身时的种种匮乏，尤其是精神上的贫穷，甚至会延续到婚后，继续过着“狗一般”的生活，顶多也只是“家养”还是“野生”的区别。
比起物质上的富足，精神上的富足才是决定我们个人幸福感的关键。独立，有主见，活得漂亮有担当，保持向上的状态，即使单身依然可以成为“女王”，决定自己的命运。
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英国女王伊丽莎白一世纵横捭阖，一直独身；
Dogus Grubu集团的继承人Filiz Sahenk年近50依然单身；
45岁的俞飞鸿被称为“冻龄女神”，虽未走入婚姻，依然过得滋润富足；
……
这个名单还可以一直拉下去。他们都是“quaintrelle”，一个人把生活过成了艺术品。
要知道，贵族不由是否单身说了算，由一个人的生活质量，人格独立和精神自由决定。
比起自怨自艾，不如反求诸己："我要如何才能吸引人，成为真正意义上“贵族”？我要怎样最大程度地掌握自己的人生？“
而且，往往婚姻好的人，单身时也过得很好。他们并不排斥婚姻，而是始终关照自己。他们并不乏追求者，而是有自己的坚持。
做贵族还是狗，完全掌握自己手中，与他人无关。重要的是忠于自己，学会欣赏，活得快乐、体面，有担当。
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