女人史上留名，有幾種類型：一個是介入政治，一個是詩文才情，一個是命運多舛。除此而外，在那個男為尊、女為卑的封建社會里，想要留個聲響，也是絕難的。
魏芷雖名不見經傳，正因為留下了幾首抒發閨怨的詞，讓我們看到了這個女子的身影。詩詞最大的特點是明心見性。女子寫作，多是因為幽怨出詩情。那麼，她是因為什麼生髮了這麼多的情思呢？
說到女子，尤其是感慨的發生，往往離不開男子。那麼，魏芷詞中的憂思是誰引起的呢？
這個男人就是魏芷的丈夫——曾布。曾布有個哥哥叫曾鞏，就是名列唐宋八大家之一的那位。曾布與哥哥相比，雖然文辭上不夠出色，但官卻做的相當可以，曾經一度當過宋朝宰相。
曾布是王安石變法的鐵桿支持者。如果說變法失敗的原因裡有用人不當，那曾布就是這幫人裡的聲名狼藉者。《宋史》還把曾布編入《奸臣傳》。
（一）為仕途新婚別妻，抒閨怨魏芷留名
宋仁宗嘉佑二年，魏芷和曾布結為夫婦。沒多久，曾布與哥哥同赴京城趕考，又雙雙考取進士。為了在官場上更進一步，曾布充分顯示出自己鑽營的勁頭。一方面廣泛交涉，茶樓酒館，官宦往來，迎來送往，昏頭昏腦。另一方面瓦肆妓院，歌臺舞榭，抱香依軟，鶯鶯燕燕，樂不思妻。男人這東西，有了新的忘舊的，見了利益忘家妻。曾布本就對家眷沒什麼依戀，這每天的官場迎合，讓他把新婚嬌妻忘的一乾二淨，更別說忙裡偷閒修封家書了。
可憐魏芷還不到二十歲的光景，新婚床不暇暖，丈夫就黃鶴一去不復返。於是，閒下無事，茶飯不思，舉止慵懶，形容憔悴，就把一腔心思付辭章，寫下了一首首怨詞。比如這首《江城子》：
別郎容易見郎難，幾何般，懶臨鸞，憔悴容儀，徒覺縷衣寬。門外紅梅將謝也，誰信道，不曾看？
脫裝樓上望長安，怯輕寒，莫憑欄，嫌怕東風吹恨上眉端。為報歸期須及早，休誤妾，一春閒！
這首詞作風格上極近李清照的早期詞風格，但我們的主人公魏芷生活的時間卻比李清照要略早一點，只是後來沒有那些遭逢離亂後的驚世大作，所以名聲就漸漸被湮沒了。
在留下來的宋詞集子裡，我們還可以找到以下的三首詞：
其一：
溪山掩映斜陽裡，樓臺影動斜陽起；隔岸兩三家，玉牆紅杏花。
綠楊堤下路，早晚溪邊去；三見柳綿飛，離人猶未歸。
詞裡魏芷面對家鄉風物，苦盼丈夫歸來，卻沒有對方任何音訊，只得徒喚奈何，紅顏衰減。
其二：
東風已綠瀛洲草，畫樓簾卷清霜曉；清絕比湖梅，花開未滿枝。
長天音信斷，又見南歸雁；何處是離愁，長安明月樓。
詞裡魏芷目睹季節變換，心緒卻牽掛著音信全無的曾布，這讓一個初嫁女子，無論如何都不能忍耐。她多麼渴望得到曾布的消息，或回家省親或帶她赴京，無奈一年又一年，空閨人易老。
其三：
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉；盪漾木蘭船，船中人少年。
荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦；波白瞑煙底，菱歌月下歸。
曾布在京城逍遙自在，魏芷卻在獨守空閨。或許是想的太多了，或許是自己身邊的男女愛情讓人豔羨，魏芷把江南風光和青年男女的嬉戲也一起寫入詞章，不過這只是一種想象，魏芷期盼的雙棲雙宿終究也沒實現。
（二）寂寞空閨冷，移情兒女身
一個是杳無音信，一個是望斷天涯。一個是綠蟻紅醅，一個是獨守空閨。再富裕的生活，如果沒有孩子的喧鬧，沒有愛人的陪伴，也是寂寞空虛的。魏芷在沒有盡頭的等待中，不再把注意力集中在那個杳無音信的曾布身上，不再寫那些攪擾自己愁緒的詩詞，她要向人間煙火轉移、向孩子們的快樂無邪湊趣。於是，走出深閨的魏芷就時常找些小孩來逗樂。孩子天真無邪，無憂無慮，尤其是孩子的笑聲，更讓大人生出對生活生命的無限珍愛。這時候，鄰家一位張惠芝的小女孩出現在她的生活中。這個孩子生得聰明伶俐，嬌憨可愛，甚得魏芷喜歡。於是，魏芷就把自己的一腔心思給了張惠芝，把她視如己出，不僅教她讀書寫字，女紅針腳，還教她琴棋書畫，詩詞歌賦。
張惠芝的父母也可憐魏芷的處境，甘心情願讓孩子跟著才女魏芷學習，來排遣她的煩惱。張惠芝在魏芷的陪伴下，漸漸成長為一位多才多藝的女青年。
（三）命運多舛終成空，無情郎負有心人
人世多悲歡，好人難做官。曾布成天酒肆勾欄裡胡鬧，竟然打通了通往官場的捷徑。短短十幾年，曾布就做到戶部尚書。官當大了，也就不好意思再把妻子獨自丟在家中。於是，魏芷這才進了汴梁城。魏芷跟著丈夫自然是養尊處優、錦衣玉食，還因了這個原因受封嬴國夫人。一時間，有種幸福來的有些晚的感覺。但沒過多久，事情就出現了翻轉。
先前的小女孩張惠芝這時候盛妝出場了。由於文辭優美、識文斷理，二十年後張惠芝竟然出人意料地出現在宮中，還得到皇帝寵愛，掌管皇帝詔書出入。對於這樣的人物，尤其是皇帝的身邊人，那些遊走於官場、削尖腦袋鑽營的人怎麼能放過？
再說，曾布本就不是省油的燈。現在有了這樣便利的條件，他怎麼能置身事外呢？於是，曾布先是利用魏芷與張惠芝的這層關係千方百計地套近乎，再經常送些小禮物進行拉攏，再後來，乾脆一不做二不休，充分施展多年來在妓院中練就的應付女人們的那套本事，向張惠芝展開攻勢。張惠芝久處深宮，長期得不到皇帝的臨幸，更沒有經歷過男歡女愛的滋潤。轉瞬間，就放下矜持、忘掉輩份，毅然決然地投入到曾布的懷中。
本來，魏芷對曾布的那些醜聞也不是不知道，無奈嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，自己只能忍氣吞聲。更何況，要說敢提離婚，宋朝法律可是規定，妻子告丈夫，也應受罰，也就是要判刑。俗話說，兔子還不吃窩邊草呢！讓魏芷不能忍讓的是，她與張惠芝那是一如母女，再如師生的。
你曾布不僅知道，而且還要撕破了臉皮胡鬧，做出了違揹人倫、撕裂感情的事。這無疑是在魏芷本顆本已破爛不堪的心上，再次撒鹽。魏芷也知道，對於曾布這個根本不顧忌顏面的人來說，勸是沒有用的，那就只能聽之任之。
多情總被無情惱。有了年輕貌美、又能給自己帶來實惠的張惠芝，曾布就重演玩失蹤的把戲，漸漸把魏芷在的家當作可有可無。
在這種無情加無義的折磨下，魏芷的心徹底死了，沒多久竟然憔悴而逝，死前留下一首《卷珠簾》：
記得來時春未暮，執手攀花，袖染花梢露；暗卜春心共花語，爭尋雙朵爭先去。
多情因甚相辜負？輕拆輕離，欲向誰公訴？淚溼海棠花枝處，東君空把奴吩咐！
這首詞中，魏芷把對愛情橫遭不幸而觸發的悲苦與絕望，以及對曾布這個薄倖男人的不滿和詰責表達的淋漓盡致。但在男權至上的時代，女人又有多少主導權呢？
其實，生活中也有許多人，無不是從對愛情生活的嚮往、追求、期盼中，漸漸地轉向了對婚姻生活的倦怠、失望、無助。只是曾布對於魏芷的傷害，貫穿了魏芷的一生，甚至連她曾經寄予了希望的張惠芝也不放過，最後終於把她從失望推向絕望。本來魏芷已經是個無奈之人，碰上一個無情的人，她的人生已經夠失敗了，但曾布這個無恥之徒竟然連她唯一的依靠也要剝離，留給她的只能是無盡的恥辱。
好在歷史終究還了魏芷一個公道。她用筆控訴的那些悽婉之詞，歷經歲月更迭，竟然幸運地流傳下來，成了鞭斥無情之人的證詞，讓曾布這個“陳世美”形象永久地鐫刻下來，為人痛斥、被人唾棄。
【作者簡介】喬永勝，致力於用現代視角檢視歷史人物，更多還原人性的寫作。
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