看過馬伯庸先生《長安十二時辰》的讀者，想必都對書中“靖安司”這個情報怪物印象深刻。
它如同一隻長著無數條觸鬚的八爪魚，控制著長安最龐大、最高效的情報網絡。長安城裡無論哪裡發生了大事，都會以極其快速的方式彙集于靖安司，最終交到一個人手上。
這人就是太子李亨的伴讀，靖安司丞李必。
李必作為男主二號，與主角張小敬的對戲貫徹全書始終，表現十分出色。但有些讀者可能不知道，相對於書中李必，他的原型，大唐宰相李泌的經歷其實更出色，簡直就是一個傳奇。
李泌的影視形象
泌七歲，能賦棋，說的就是李泌
關於李泌，在《新唐書》中有這樣一段記載。
開元十六年的大明宮，唐玄宗召集京城內儒、釋、道三大家的學者們入宮論道，各展所學，並在其中發現了一個叫做員俶[chù]的九歲神童。
唐玄宗對員俶大加讚賞，誰知員俶搖著頭說：“我不算什麼，我的表弟李泌更厲害！”
唐玄宗命人找來李泌，又令宰相張說現場考教一下，於是張說以“方圓動靜”為題要李泌作賦。
張說才識淵博，是當時的文壇領袖，執掌文壇三十年，又與蘇頲[tǐng]合稱“燕許大手筆”。要他考教一個孩童，無異於讓一個北大博導出題考一個剛剛入學的小學生。
因此張說好心地給出了示範。
"方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死。"
李泌隨即有了答案：
"方若行義，圓若用智，動若騁材，靜若得意。"
意思是“方就像為人講義行，剛直不阿；圓就是做事講智慧，要圓滑；動要像大鵬展翅，要有馳騁縱橫的氣度；靜則如志得意滿，安心蟄伏的態度。”
張說大驚，連連向唐玄宗道賀，稱讚大唐發現了“奇童”。
這是李泌在歷史上的第一次出場，也是《三字經》裡“泌七歲，能賦棋”的典故，被詳細記載於《新唐書·列傳》中。
方若棋局，圓若棋子，動若棋生，靜若棋死
《新唐書》裡還記載了一則關於張九齡與李泌的忘年交趣事。
宰相張九齡對這個七歲神童很是喜愛，常常把他召到家來陪自己聊天解悶。有一次張九齡聊天說起自己有兩位老朋友，一個是嚴挺之，另一個叫蕭誠善。
嚴挺之性格古板嚴肅，為人正直，蕭誠善則是圓滑世故，有些虛偽。李泌問張九齡喜歡哪一個？
張九齡回答：“嚴挺之相處起來太累，我還是喜歡蕭誠善多一些。”
李泌立刻如小大人一樣批評起堂堂的當朝宰相。
“聽說您就是一介布衣起家，靠著正直的名聲一路做到宰相，怎麼如今卻喜歡上虛偽圓滑的人呢？”
張九齡聽後深感羞愧，想不到自己幾十歲的人，堂堂當朝宰相，卻還不如一個小孩子看得通透。從此後張九齡格外重視李泌，把他當成摯友看待。
唐玄宗時代共發現兩名神童，除了李泌，還有個劉晏，也出現在《三字經》裡
胸懷大才，運籌帷幄
歷史上，李泌深得肅宗、代宗、德宗三任皇帝的寵信，曾經多次參與皇帝家事的決斷。
比如李泌勸唐肅宗放下積怨，沒有出手掘墳鞭屍李林甫，其實是顧全了太上皇李隆基的面子，讓他們父子關係大為緩和；唐肅宗想封建寧王李倓為天下兵馬元帥，李泌擔心會引起李倓與太子李豫爭權，重蹈“玄武門事變”的覆轍，加以阻止，從側面保證了公元762年唐肅宗病重時皇權的順利交接；
德宗時期，太子李誦受太子妃生母“蠱媚”事件牽連，唐德宗起了廢李誦，立侄子舒王李誼為太子之心。李泌身為宰相，認為如此廢立太子會動搖國本，因此堅決不同意。
唐德宗甚至以殺他全家威脅，李泌答道：“老臣年邁，又身居宰相，如果因為忠義直諫而身死，也是我的本分。假如我現在不阻止陛下對太子動手，將來有天陛下後悔了，會埋怨我身為宰相卻不阻止才令太子蒙難。到時萬一陛下也想殺了我兒子，老臣可就絕後了。
帝曰："卿違朕意，不顧家族邪？"對曰："臣衰老，位宰相，以諫而誅，分也。使太子廢，它日陛下悔曰’我惟一子殺之，泌不吾諫，吾亦殺爾子’，則臣絕祀矣。雖有兄弟子，非所歆也。
正是由於李泌的據理力爭，寸步不讓，太子李誦才得以保全。
處理皇帝的家事拿手，其實李泌對國家大事更擅長
安史之亂，李隆基被迫逃亡四川，於是唐肅宗李亨即位於靈武，扛起了討伐安祿山的大旗。
從那時起李泌就跟在唐肅宗身邊，替他分析天下形勢，安排行軍策略，充當了軍事總參謀的角色，深得唐肅宗信任。
貞元年間，吐蕃不斷進犯，成為唐朝的心腹大患。李泌為唐德宗定下聯合回紇、南詔、大食、天竺四國共同牽制吐蕃的計策，卻遭到唐德宗的拒絕。
究其原因，是唐德宗跟回紇人有私仇，早些年當太子時曾被回紇人欺辱過。
這一次李泌苦口婆心、軟硬兼施，據說連哄帶勸地做了十五次思想工作，才算讓唐德宗放下心中舊恨，與四國簽訂“貞元之盟”。
“貞元之盟”極大程度上制約了吐蕃人的行動，因此大唐邊境幾十年再無戰事，迎來了一段難得的和平發展時期。
吐蕃人與大唐也有過數次的“蜜月期”
天生招黑，而且專門招宰相黑
說李泌的一生是個傳奇，源於他跌宕起伏的人生經歷。
公元751年，唐玄宗想起那個讓自己眼前一亮的七齡神童，於是找來李泌，讓他跟在太子李亨身邊。李泌盡心輔佐，與太子的關係非常親厚，不料卻引起奸相楊國忠的嫉妒。
因此楊國忠誣陷李泌寫詩譏諷朝廷，強將他趕出長安，送往蘄春郡。
那一次的經歷讓李泌有些心灰意冷，從此淡泊名利，開始遊歷名山大川度日。
李亨在靈武登基，命人四處尋訪李泌，沒想到李泌卻自己送上門，出現在李亨面前。
不過李泌仍懷著一顆出世之心，並不接受唐肅宗敕封的官職，只是幫助出謀劃策，因此更得唐肅宗的敬重。
唐肅宗對李泌的敬重再一次招來嫉妒，這一次是權臣李輔國。李泌不想與李輔國正面交鋒，於是在兩京收復後向唐肅宗提出請辭，去衡山修道。
唐代宗登基後，感念李泌當年的救護之恩，又將他迎回朝廷，封為翰林學士，極為禮遇。《新唐書》裡對李泌這一段遭遇的敘述很有趣，說唐代宗為了彰顯對李泌的寵愛，明知他是修道之人，卻變著花樣騙他吃肉，還強逼著李泌娶妻，可見唐代宗也是個十足的妙人。
《新唐書·列傳》：代宗立，召至，舍蓬萊殿書閣。初，泌無妻，不食肉，帝乃賜光福裡第，強詔食肉，為娶朔方故留後李暐甥，
正是由於唐代宗近乎溺愛的寵信，讓李泌再一次招黑。宰相元載（就是長安十二時辰裡那個富於心計的小吏）覺得李泌跟陛下走得太近，恐將來會危及自己地位，於是設了個套，把李泌送去杭州當刺史，攆出了長安。
元載倒臺後，唐代宗趕緊把李泌召回長安，準備封為宰相。李泌的招黑體質再一次發揮作用，時任宰相常袞[gǔn] 看他不順眼，又開始使絆子。
常袞用的招跟元載差不多，都是極力在唐代宗面前陳述某地又多麼窮困，民生有多麼艱難，請求陛下放胸懷大才的李泌前往治理，救民於水火，要換別人恐怕不行。
唐代宗無奈，只能派李泌前往，我們統計一下，這已經是李泌第四次被當朝宰相猜忌，被踢出長安了。
難道李泌天生與宰相犯衝？
終於自己當了宰相，卻又開始招史官黑
唐德宗當了皇帝，照舊寵信李泌，他封李泌為左散騎常侍，每天必須待在中書省，好方便德宗隨時召見，商議大事，引得群臣紛紛側目。
公元787年，李泌正式拜相，官任中書侍郎同平章事。
按理說已經當了宰相，一人之下，萬人之上，該沒人敢黑他了，可我們參閱新舊唐書，卻發現一個有趣的現象。
《舊唐書》中，關於李泌的內容共計1643字，文中僅記載了他的生平及三朝為官的簡要紀事，對於前文提到那些近乎傳奇的事蹟卻鮮有提及。
而在《新唐書》中，關於李泌的內容卻陡然擴充到4440字，而且對他的生平軼事記載頗為詳細，出現了很多舊唐中從未提及的具體事例，並給與高度肯定，
比如李泌七歲時當著唐玄宗的面與文壇大家張說對答，以及他與賢相張九齡的忘年之交，便僅出現於《新唐書》，《舊唐書》中僅用“少聰敏”及“張九齡、韋虛心、張廷珪皆器重之。”等幾個字一筆帶過。
筆者認為，對於李泌這樣一個經歷豐富、才能突出的賢臣，《舊唐書》在記載他時應該有意進行了淡化和貶抑，才讓我們讀《舊唐書》時覺得李泌碌碌無為，只是因為跟皇帝關係好才能夠最終上位。
究其原因，猜測是因為李泌算是官場裡的另類，他篤信道教，崇尚淡泊自然，卻與當時崇文崇儒的官場環境格格不入。
再加上他跟歷任宰相都不對付，一直受到排擠，因此史官在整理關於他的材料時，也沒那麼上心。
以上只是筆者臆測，卻也不一定完全空穴來風，比如《舊唐書》中就專門給了李泌一句評語：為人正直，卻喜歡談鬼神邪說，滿嘴胡說八道，因此不咋招代宗待見。
泌頗有讜直之風，而談神仙詭道，或雲嘗與赤松子、王喬、安期、羨門遊處，故為代所輕，雖詭道求容，不為時君所重。
連司馬光在編《資治通鑑》時也給了李泌這樣一句評語：
泌有謀略而好談神仙詭誕，故為世所輕。
由新舊唐書差異引發的最後疑惑
在敘述李泌生平事蹟時，《舊唐書》相當於僅做了提綱，簡明扼要，沒什麼內容。
而《新唐書》就認真負責得多，它像做填空題一樣，給提綱填充了大量具體內容，讓李泌的人物形象豐滿許多，也讓後人對李泌這個唐中期的傑出賢相有了更直觀的瞭解。
那麼，問題來了。
我們都知道《新唐書》成書是在北宋，要晚於《舊唐書》，而且史料部分借鑑《舊唐書》加以整理。
那《新唐書》中憑空出現的，關於李泌的光輝事蹟又是從何處得知？難道是憑空捏造或杜撰的？
還真不是！
根據《舊唐書·列傳》記載，李泌有一個兒子叫李繁,遺傳了李泌的年少聰慧，也繼承了李泌鄴縣侯的爵位。
不過李繁不是什麼好人，可以說劣跡斑斑。他攀附裴延齡，陷害同僚，還騷擾尊師翰林學士梁肅的遺孀。他在任亳[bó]州刺史時，因討賊而濫殺無辜被人告發，公元829年被下獄賜死。
李繁在死前醒悟，擔心亡父李泌因自己的不齒行為而聲名受損，於是向獄卒借來廢紙，在獄中寫下了記錄父親生平的《鄴侯家傳》。
到了北宋，歐陽修、範鎮等人奉仁宗命令重修唐史，在整理到李泌的部分時，分別參照《舊唐書》和《鄴侯家傳》內容，才有了《新唐書·列傳》中關於李泌的生平軼事。我們後世關於李泌的許多認知，也大部分來源於《新唐書》。
那麼，既然新增內容是由李泌的兒子死前書寫，有歌頌李泌功績的主觀因素存在，又讓人不得不疑惑這部分史料的真實性，是否有誇大成分存在。
真相究竟如何，只有等更多的史料被髮掘出來了。
閱讀更多 醉眼觀唐 的文章
