歷史怎麼說
“人盡可夫”是一句成語，按照辭海的解釋是：人人可以成為（她的）丈夫，比喻女人紅杏出牆，不守婦道經常出軌。
現在屬於貶義範疇的成語。
然則成語背後的故事令人感動，女主角雍姬的所作所為被世人所稱道。
“人盡可夫”和一個美麗的女人——雍姬有關。
雍姬是春秋戰國時期鄭國大臣雍糾的妻子，由於古代女人地位低下，嫁人後都隨夫姓稱呼，也可稱她為雍氏。
雍姬從小聰明伶俐，長得十分漂亮：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝……”
她的父親祭（音債）足是鄭國的丞相，一人之下萬人之上，相當於蜀國時期的諸葛亮。
古語云“有女初長成，門檻踏破萬家求”，小姑娘年芳二八，祭足經過深思熟慮，最後把女兒嫁給了自己的學生雍糾。
有道是“朝中有人好做官”，雍糾很快被老丈人提拔為朝中重臣。
時光荏苒，日月如梭，轉眼祭足輔佐了三代鄭國君王。
當鄭厲王繼位後，由於祭足有從龍之功，最後他成了鄭國的實際掌權人，鄭厲王徒有國君之名。
隨著時間的發展，君臣之間就產生了矛盾。
其實不難理解，鄭厲王要親政，他就要從祭足手中拿回屬於自己的權力。歷史告訴我們，一個新王的崛起，一定會打倒一個輔佐他的權臣。
明朝的張居正如此，清朝的多爾袞亦如此。明朝小皇帝萬曆要親政，最後把老師張居正挫骨揚灰，清朝小皇帝順治要親政，最後把叔叔多爾袞挫骨揚灰。
同樣鄭厲王要親政，他就要把祭足殺掉。
這時鄭厲王找到祭足的女婿雍糾，用高官厚祿誘惑他殺死老丈人。
鄭厲王這樣做是出於多方面的考慮，一是雍糾這人貪財，這樣的人最容易拉攏。二是祭足對自己的女婿沒有防備之心，換做其他人很難靠近。
雍糾為了榮華富貴欣然接受了任務，他準備在郊外宴請老丈人時實施刺殺計劃。
雍糾異常的舉動沒有瞞過妻子，她偷聽到丈夫要刺殺父親，頓時心中慌作一團。
她不知道該怎麼辦？一邊是自己的父親，一邊是自己的丈夫，是幫自己的丈夫還是父親呢？
一時找不到答案，雍姬決定回孃家問問母親。
她來到孃家問母親：父與夫孰親？母曰：‘父一而已，人盡夫也’。
翻譯過來是，雍姬問：父親與丈夫哪一個更親近?母親說:“任何男子，都可能成為一個女人的丈夫，父親卻只有一個，兩者怎麼能相比呢?”
雍姬得到了答案，馬上把丈夫要刺殺父親的陰謀告訴了父親，祭足用雷霆手段誅殺了女婿。
雍姬在當時被人們視為孝女，歷朝歷代都為她樹碑立傳。
隨著時間的流逝，後人對於“人盡可夫”背後的故事不甚瞭解，從表面來看，一個女人不守婦道勢必會受到人們的譴責，所以這個成語到現在變成了一種貶義。
從血緣來看，如果在父親和丈夫之間“二選一”，雍姬選擇幫助父親並沒錯，她的母親說的也沒有錯，【父親是世上唯一最近的親情，丈夫確實沒法和父親相提並論。】
但是從儒家的“三從四德”角度來看，雍姬幫助父親卻有悖於傳統觀念。
因為古人認為女人就應該“小時從父，嫁人從夫，夫死從子”，雍姬嫁給了雍糾，她就要遵從丈夫的意思。
如果從君權的角度來看，鄭厲王是一國之君，丈夫執行的是國王的命令，有句話叫做“君叫臣死，臣不得不死”，雍糾殺老丈人也沒有過錯，反而是祭足功高欺主。
依我看，最圓滿的結果就是祭足束手就擒，大家想一想，君王想讓你死，難道你還能逃過一死嗎？
如此一來，祭足可以盡忠，女兒可以盡節，女婿也能活下來，豈不是三全其美之事？說到底，我不贊成雍姬的“人盡可夫”的觀念。
秉燭讀春秋
您好！我是一寸蟲奇聞，我來回答。
有些詞語，現在的意義已與詞語剛誕生時意義有很大差別，例如今天我今天要說的這個成語——“人盡可夫”。
現代成語詞典裡的解釋是：貶義，形容生活作風不檢點的女子。
但這個成語的本意卻是：一個女子，是人人皆可以為其丈夫的，
至於父親，為天然骨血關係，只有一人，丈夫不能與之相比。
這個成語的背後，是一個殘忍又悲傷的故事。
“人盡可夫”這個成語源於《左傳·桓公十五年》：
祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。將享諸郊。雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而將享子於郊，吾惑之，以告。”祭仲殺雍糾，屍諸周氏之汪。公載以出，曰：“謀及婦人，宜其死也。”夏，厲公出奔蔡。
翻譯過來就是：祭仲專權，鄭厲公對他很擔心，派祭仲的女婿雍糾去殺他。
雍糾準備在郊外宴請祭仲。
雍姬知道了，對她母親說：“父親與丈夫哪一個更親近？”
她母親說：“任何男子，都可能成為一個女人的丈夫，父親卻只有一個，怎麼能夠相比呢？”
於是雍姬就告訴祭仲說：“雍氏不在他家裡而在郊外宴請您，
我懷疑這件事，所以告訴您。”
祭仲就殺了雍糾，把屍體擺在周氏的池塘邊。
鄭厲公裝載了屍體逃離鄭國，說：“大事和婦女商量，死得活該。”
夏季，鄭厲公逃亡到蔡國。六月二十二日，鄭昭公進入鄭國。
二：是否贊同雍姬“人盡可夫”的觀念?
按當時人盡可夫的意義。我是贊同雍姬的觀念，但是不贊同她的做法。
身體髮膚，受之父母。
自己的生命都是父親母親給的，當一個人想要去剝奪父母親生命的時候。
作為子女有義務的是保護自己的父母，無論對方是什麼人。
但是我認為祭仲及其雍姬的做法千考慮，不應殺掉雍糾。
而是應該設計擒拿，然後曉之以情，動之以理。去分析當下實事，共同反抗庸君。
周武王姬昌就是一個很好的成功的例子。
我是一寸蟲奇聞，謝謝閱讀，喜歡奇聞異事的朋友請點贊關注！
