“思”之字形，上“田”下“心”，古代文人，今时墨客，每每望字生义，解“思”为“心之田”，用作谈天、属文的资粮。
壹
如若追溯到古字古形，“思”当然不是“心之田”，“田+心”只是“思”从隶书开始的形体，其古文字形本为“囟+心”，在“隶变”即由“篆书”变为“隶书”中，“囟”讹变成“田”，“恖”也就化作了“思”：
“思”的演变序列
“囟”读“xìn”，是“头会脑盖”即“脑门”、“囟门”之义，其古字体势，象人头顶骨之形：
楚文字“囟”
篆文“囟”
婴儿囟门合拢的过程，转侵删。
囟门的位置，转侵删。
贰
以“六书”观之，“囟”+“心”为会意，以“脑门”+“心脏”之形，会
“思考”之意。清人徐灏云“人之精髓在脑，脑主记识，故思从囟”，“囟”既传达字义，则为形符，是“思”字的表意部件。然而，“囟”的角色不限于此，许慎《说文解字》云“思，容也。从心，囟声”，“囟”又是声符，身兼二职。
就现代语音而言，“囟”音xìn，“思”音sī，“囟”难以揭示“思”的读音。但上古之时，它们声母相同，都是心母；韵母相通，一为真部，一为之部，旁通而转：是以先民造“思”字，用“囟”兼表读音。
叁
推求字义，从形体出发，用“六书”分析，确为正途，所据字形，以古字为宜，年代越古，越能指示前人造字的本意，反之则愈能引发讹谬。后人以楷书解字，“思为心田”之类的误读，在所难免；前人依据篆书，非无穿凿。“示”字甲骨字形是神主即牌位，《说文》解“二”为“上”，代指“天”，解“小”为“日、月、星”，将“示”释为“天垂象，见吉凶”，与“思为心田”，同以今律古。
甲骨文“囟”
篆文“示”
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