中国剩女

在如今的时代，大龄剩女已经成为了一个流行词汇，而且单身独立的女性，也越来越成为这个时代的主流。

在浏览网页的时候偶然间发现一部纪录片《中国剩女》，这部剧是以外国导演视角来看中国大龄剩女的纪录片，没有过多的主观评价，只是记录女主们的日常生活与内心独白。

她们是来自不同领域的职场精英，有着各自不同的精彩生活，也有一些琐碎的烦恼，乍一看去，她们和一般的女性没有任何区别，但除了那个身份——单身。

这部纪录片上映后，作为一部冷门题材的纪录片在豆瓣上取得了7.8分的成绩着实不易，这部电影中记录的是三位在北京的大龄女性，她们在工作上都取得瞩目的成绩，唯一遗憾的是迟迟没有进入婚姻，面对家庭的压力以及身边人戴着有色眼镜的歧视，压得她们喘不上来气，他们在各自的生活中一边抗争，一边妥协。

影片中三位女性具有很强的代表性，在很大程度上，反映了中国目前绝大多数大龄未婚女性的深层次原因，面对家人的不理解与逼迫，面对这个社会头来的不友好的目光背后，她们不断的与自己、与家庭、与这个社会抗争。

但是，随着周围不友好的目光越来越多，她们也在不断的抗争的过程中成长，学会了自我和解、学会了认真的看待自我意识的觉醒。

本篇文章就透过对三位“大龄剩女”的观察，去发现她们单身的矛盾原因，从而解读这部纪录片所带给我们的现实意义思考。

一、三位大龄剩女代表了三种矛盾

邱华梅——当新思想意识遇到了传统观念

34岁的她来自农村，曾经是全家的骄傲，如今却成为全家的敌人，五个姐妹中，只有她通过自己的不懈努力走出农村来到北京，拥有令人羡慕的律师身份，但是她依然保持着朴实无华的气质，该纪录片刚开始是她走进一家相亲机构。

我并不觉得你是传统意义上的美女

并且你年龄大了

如果你自己觉得你还很年龄，这些都是你自欺欺人

面对机构红娘提出的咄咄逼人的问题，她下意识的皱起了眉头，机构红娘代表的是中国传统的女性思维，女人就应该结婚、生孩子，在家相夫教子，而邱华梅却是新时代新思想的代表，所以在面对的机构红娘的问题时，她反问道：为什么不可以呢？

显然，邱华梅在价值观上，就和传统女性有着明显的差异，这样是她一直保持单身的原因，她的思维已经不再传统的男权思维，她追求的是平等与尊重，当机构红娘问她与前男友有什么矛盾时，她一脸嫌弃的说对方完全不做家务。

其次，在我们印象中，家是什么？家是温暖的港湾，有父母的呵护，在外边受委屈了，伤心了，难过了，家是最好的疗养地。

而对于邱华梅来说，家庭从没有给予过她支持和理解，反而是她的另一场噩梦。

父亲的恨铁不成钢：“你读书读傻了！”

母亲的气愤至极：“不结婚可不得就得判刑”

连姐姐们的也恶语相向，全家人的枪口对准她，她一个人显得单薄又无助，毫无招架之力，索性低头不语，独自默默吞下咸涩的泪水。

她并非不愿意结婚，也不是不渴望婚姻，相亲、婚姻机构以及公园的相亲会，她都会以开放的心态，愿意去尝试，只是面对对方的优越感，她选择不将就。她也曾说自己：一边战斗，一边撤退！

所以不难看出，她新思想意识的觉醒，与中国传统的爱情观、婚姻价值观完全是对立的，并且是无法调和的矛盾。

徐敏——当自由恋爱遇到了家长阻碍

她是一位北京土著女孩，有车有房，是一名播音主播人，看似大大咧咧的背后，却隐藏着不为人知的恐惧与被强权支配的潜意识，坚强的防护罩下，是一颗不堪一击的脆弱心灵。

她去参加相亲大会，遇见了不错的男孩，但是母亲的一句话让她不得不放手。她需要母亲的认可，母亲不喜欢的，她没有反抗的勇气，因为这种从小到大的条件反射式的顺从行已经深入她的骨髓，她没有自己的主见，也从未被允许有，所以母亲喜欢的她才可以继续交往下去。

压根就不是找不着对象。我妈特别挑，我找的，人家都觉得不好。觉得人土什么的，我都服了。

这是徐敏在纪录片中的心声吐露，她的相亲对象以及婚姻，是由母亲决定的，而非自己。

长期被压制下的徐敏，不得已选择去看心理医生时，当她闭着眼睛，含泪说出：“妈妈，别丢下我”，此时此刻的她令人心疼，如果可以，真想去抱抱这位姑娘。

徐敏可能是三位女性当中，内心最渴望爱、渴望婚姻的一位，但是她与家庭之间的矛盾，却是始终横亘在她的面前，即便是遇到自己的“心动男孩”时，她仍然迈不出这一步。

这种根深蒂固的思想观念，在某种程度上来说，确实是抑制着徐敏“爱别人”的欲望和能力，尽管后来她也清晰的认识到了这一点，但没办法，行动的阻力要比认识事情本身的难度，高出一万倍不止。

盖绮——当宁缺毋滥遇到了自我妥协

出身高等学府的她气质非凡、优雅知性，是一位大学教授，她本是对婚姻有着美好的憧憬和极高的期许，若是大龄剩女中有一类属于宁缺毋滥型的，那她一定就是此类型。

但是突如其来的灾难，改变了这一切。父亲一场重病花光了家里所有的积蓄，她原本高傲的头颅低了下来，原本遨游在在广袤天地的心落到地面，她开始面对现实，放弃那些看似遥不可及的梦想。

父亲的离世，让母亲和她的内心都受到极大的创伤，母亲希望36岁的她能尽快结婚，她也终于意识到自己不再年轻，放下了曾经的执着与坚持。当遇见一位小她几岁，并且条件与她相差千里的男子，也愿意尝试交往，并且为了他从北京调去广州一所大学任教。

她是三位女性中唯一一位妥协的。婚礼当天的她看上去落寞又孤单的坐在婚床上，空洞的眼神望向远方，思绪不知飘向了何处，从她并没有多少喜悦的表情，可以感受到她内心不舍但又无可奈何的复杂情绪。这场婚礼也是她与过去的自己告别的仪式，让她从此过上看似“幸福”的生活。

从她的话语中，可以感受到她最终选择了自我妥协时，内心那份纠结与痛苦，盖绮本是一个坚持己见、抱着“即便是没有也不能凑合”态度的女性，对她而言，自我妥协所带来的的伤害，等同于对自我意识的毁灭性打击，不光是盖绮，这种伤痛放在任何身上都难以承受。

二、透过《中国剩女》，发现导致大龄剩女的原因

1. 女性经济的独立

传统意义上男主外女主内的思想已然成为过去，过去的女性主要任务是贤惠淑德，在家相夫教子，她们没有收入，经济的唯一来源是丈夫。女性嫁人便是找到一张长期饭票，长期的男权思想导致男性在家庭地位优于女性。

新时代的女性，接受高等教育的程度普遍大幅提升，她们可以自给自足，并且生活质量不低。对婚姻的需求自然也会发生转变，更愿意追求平等与尊重的婚姻，这就大大增加婚姻匹配的难度。

运用马斯洛的需求层次理论来讲，人的的生理和安全以及社交需求都可以自己满足时，那需求的层次会继续上升，也就是我们常说的精神层次的需求，既尊重和自我价值实现的需求。随着女性思想和意识的觉醒，婚姻的需求层次已经从最底层上升到高层。

纪录片中的邱华梅也是新时代女性的代表，她对自由婚姻的追求，她的宁缺毋滥，依然成为大多数人们眼中的异类，她痛苦，她不甘，但又不愿凑合，向现实妥协。

2. 女性生活的自由

一个人的时候，可以随时约闺蜜逛街，可以来一场说走就走的旅行，可以一个人坐在咖啡馆静静看书写字，习惯了自由的生活，担心多了一个人后自由的时间会大大减少。

走进婚姻，也就意味着自由时代的结束，要结婚生子，要处理家务琐事，还有应付两大家庭的纷繁复杂的人际关系，这是新时代女性不愿面对，不愿接受的。

邱华梅是典型的向往自由的代表，她最终选择出国留学，不难看出她有一颗追求自由的心，若不是心之所向她绝不会降低自己的要求，即使面对家人以爱的名义对她进行的亲情绑架。

若问一个女人，她最向往的生活方式是什么样的？她大概率会说出一句话：用自己喜欢的方式过一生！这句话说起来容易，实现却太难，因为这种方式的背后必定是难以想象的心酸与苦楚。

所以做到的人少之又少，但是对于绝大部分无法做到的女性，心里都会有留有一隅，搁置着自己小小的秘密，那是对自由的期盼。

3. 走不出原生家庭的影响

还有一部分游走在婚姻之外的女性，她们并不是不希望进入拥有婚姻，拥有属于自己的小幸福，但是她们内心有种无法挣脱的深深恐惧，让她们惧怕婚姻，无法处理不好两人的关系。

原生家庭对一个人的性格的影响远远超过想象，若是遇见徐敏母亲式的强势母亲，孩子往往会缺乏独立性，对事物缺乏自己的判断，做决定需要有旁人的支持才能，因为这样他们才能感受到爱，更有安全感。

剧中的徐敏就是受原生家庭影响，母亲命令式的语气与威胁，在她幼小的心灵留下阴影，使她从小便明白一个道理：若是不听母亲的话，就得不到母亲的爱，会被抛弃。这种潜在的意识在她成长过程中如影随形，她却浑然不知。

所以在面对找对象这件事也不例外，母亲的话就像圣旨，她无理由的顺从。期间并不是没有遇见合适的人，若是母亲说不即使她喜欢也会选择放弃，导致她几段感情都不得善终。

三、剧中三位大龄剩女的结局以及带给我们的现实意义

1. 纪录片中的三位女性， 她们或反抗、或妥协，都在用自己力所能及的方式处理与这个世界的关系。

邱华梅最终选择出国读书，不管是对新生活的追求也好，逃避现实也罢，当她骑着单车走在小路上，不用面对被逼婚的她像是拜托了桎梏枷锁，摔落了身上的沉重包袱，让她在追求自我的道路上走的更加轻快。

徐敏鼓起勇气找妈妈谈判，但是均已失败告终，母亲对她的感情绑架是她始终无法挣脱的牢笼，但是她敢于质疑妈妈说明已经意识到问题，这也是她向前一步的表现，有了好的开始，也希望她能够在未来的日子里，寻找到属于自己的幸福。

盖绮是选择妥协的一位，她因为婚姻调到广州一所大学担任教授，开始了相夫教子，拥有自己简单的小事业。她在给她的学生做分享时说道：

我从来不认为婚姻是个幸福的结局，只能说现阶段我很快乐，没结婚之前我的生活丰富多彩，结婚后生活变得不那么有趣，甚至大多数时间很枯燥无味，但是我更幸福了，我总得舍弃一些东西，我也从未期待有完美的结局。

2. 《中国剩女》带给女性的两点思考

《我是剩女》这部纪录片是比较冷的题材，到目前为止很少作品设计到此类话题，但是剩女这个词自2007年出现在教育部发的报告中以来，便成为热词，话题的热度也与日俱增。

这部影片是通过三位大龄剩女，面对的来自社会和家庭压力，于内心的焦虑与不安，她们有选择在战斗这条道路上坚持下去，绝不放弃，有的反抗之后被判无效，在寻找自我的救赎之路上继续探索，还有的通过迎合大众的眼光，成为他们中的一员。

（一）女性自我价值的重新定义

女性时代的到来，女性意识的觉醒还未得到大众的认可之际，这部剧给我们带了新的思考与对女性的定位，暗含了对男权思想的批判与讽刺，甚至是超越，来自社会，家庭以及社会是大龄剩女群体巨大的挑战，从属上升到主导地位的转变，也让女性对于自己的价值进行重新的思考与定义。

这部影片最大的价值在于，在中国拥有几千年的男权思想的影响下，女性的价值往往被忽略，如今她们有独立的思想能力，有自我判断能力，更有选择的能力。希望这个社会能对她们多一些宽容，多一些尊重。

（二）镜头下真实的大龄剩女，如何与这个世界和解

影片以纪录片的形式，将三位大龄剩女的真实生活现状鲜活的呈现在人们面前，她们每个人都代表一类群体，通过言语的表达，通过家人的冷嘲热讽，通过眼神的无奈让每个人物形象都更加饱满，更具有表现力和生命力，她们的结局也反映了大龄剩女的不同选择的结局。

邱华梅坚持自我，坐在教室里的她，平静、从容，用行动告诉所有人，没有婚姻一样可以很幸福；徐敏则是试探性的向前一步一步艰难前行，与母亲的冲撞过程中，寻找到一条清晰的认识自己的路径，这也将成为她新的人生的开始；盖绮的妥协也是她给自己、给母亲、给这个世界的交代，虽然痛苦，但也寻找到一种平凡的小幸福。

她们三个身上可以窥见千万人的影子，她们不仅仅是她们自己，更是代表了新时代女性对社会的呼吁与呐喊。她们身上所展现出来的妥协也好，抗争也罢，都是她们选择的与世界的和解方式。

每个人都有自己追求的生活，她们无论选择何种方式，都是她们用尽全力后所作出的决定，都理应受到尊重与理解。

结语

这部电影通过三位女性告诉我们女性追求的婚姻，不再是传统意义的婚姻，而是新时代下精神契合的精魂伴侣，女性敢于凭借一己之力对抗这个世界，这是一种沉睡的新式思想的觉醒。男主外女主内的时代正在渐渐远去，女性可以追求自由，追求独立，也可以在生活和职场的拥有一席之地，而不是仅仅作为男性的附属物品。在这部剧中，给我印象最深刻的是邱华梅，她将成为众多新时代女性的追求，即使全世界来反对我，我自有我思想。在世俗眼光中，她显得如此突兀，成为攻击的对象，但是她扛下了所有，用自己的信念走出了一条康庄大道，在这个新时代，在我看来大龄剩女并不是一个贬义词，更多是一种新思想的标识。

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