第二回 百年老柳樹下“小仙房”
話說大女兒孫伊孩，已遠嫁海州沭陽，其餘六女只有，小女孫知雅尚未婚配。
光陰似箭、日月如梭，不知不覺中，今年“八月半”（海州本地方言：中秋節的意思）轉瞬即至，中秋之夜，月圓之時，乃思念親人，傷感的日子，今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
一輪圓月慢慢悠悠地，上升在沉重的夜裡，屋外孫缺侽，踟躕碎步飄逸，想到遠嫁之前六女，在院裡玩耍嬉鬧情景，如今已物是人非、都已經成家立業，不免心中澎湃感慨、湧動思念無數。
頓時淚水順著眼角熱淚盈眶，黯然惆悵，頗躊躇了一會，他不疾不徐，用手輕輕抹去淚痕，淚水滑過月色的指間，一切都了無生息。
農院裡那顆老槐樹，樹葉再無春天那般翠綠欲滴，也無夏日那般鬱鬱蔥蔥、枝繁葉茂，而在悄悄的轉黃，樹葉甚至開始漂落，忽一陣風徐徐吹來，漸黃的樹葉隨風而下盤旋至地，地上的樹葉也隨風而行，在蕭瑟的秋風中時起時落。
俗話說：“葉落知秋”，大自然的生命,又開始一個新的輪迴。
院內只有那幾株，夜來香花開的最盛，芬芳馥郁、沁人心脾，濃香四溢，那濃郁的香味，象長了蝴蝶的翅膀一般，翩翩起舞滿院子飛翔，滿庭芳香。
孫缺侽此時“欲折芳馨兮遺所思，卻望斷明月淚，秋思盡染塵，黯然銷魂者、唯別而已矣”！
此時家家戶戶的煙窗，冒出炊煙裊裊，輕煙徐徐迴旋上升，炊煙繚繞，若即若離，隨風而逝，像風追著煙，可望卻不可及。
孫缺侽此時心願：“莫不是思女之愁，能待浮煙隨風俱盡，且不伴月幽獨.......”他望著東方，緩緩升起的圓月，心卻倍感寂寥！
從幼年到待年，總以為父親是，離我們最遙遠的那個人，殊不知，他也和母親毫無二致，自始至終總在，不動聲色中注意著你，始終不渝無微不至的愛著你。
比起母愛的酣暢淋漓，父親只是作為男人，年紀越大越習慣沉默寡言，不知如何去表達深情厚意，只能潤物無聲、悄無聲息。
孫缺侽懂得承擔責任，寧願自己受苦受累，也要為家人責無旁貸遮風擋雨，孫缺侽用默默無聲的行為，給家人帶來絲絲溫暖，教會七個女兒，做人與生活的道理，自己臉上卻飽經風霜、絲鬢如銀絲......
“八月半”但對孫知雅，心情而言既是酸滋滋，又是甜蜜蜜，說酸滋滋畢竟，六位姐姐都已出嫁，姐妹情深，此時此景十分想念。
說甜蜜蜜是因為，可以享用可口的月餅，還有那母親孫吳氏，所包香噴噴的芝麻糖餅，不僅薄，而且脆，輕輕咬下一口，一點一點的咀嚼，細細品嚐，滿嘴香氣濃郁，餘味猶存，味能飄之十里，那可是吃過口齒留香，酥脆爽口，看著都讓人垂涎三尺。
“趕緊擀，不要誤了包餅時辰，月神娘娘已經升起”，母親孫吳氏聲音婉轉笑言呵斥道！
關於“月神娘娘”本地有一個，流傳千年的傳說,“月神娘娘”即：嫦娥，海州朐山人。
當年傳說居住於伊廬山上的，后羿憑藉力射九日的功勳，當上了東夷地區部落聯盟的大統領。
據史書記載：后羿史上確有其人，作為東夷部落族長的后羿，帶領族人以伊廬山為大本營，陸續武力征服周邊海島上，九個以太陽為圖騰崇拜的部落，後經過民間長期潤色傳頌，故演變成射日神話傳說。
家居海州朐山的部落“姮”姓首領，對后羿這位英雄甚是仰慕，本意既想將愛女姮娥（本叫：姮娥，後因避諱漢文帝劉恆而改稱嫦娥）嫁於后羿，但唯獨沒有機會。
姮娥愛兔，唯獨甚喜“海州玉兔”，時常兔不離身，飲仙藥升月後也獨帶玉兔，自古民間流傳“月中玉兔出海州”。
后羿跟姮娥愛情故事，也是因兔結緣，傳聞一日姮娥帶著“海州玉兔”，在朐山腳下嬉戲，忽然玉兔跑遠不見，姮娥四處找尋均不見玉兔蹤跡。
后羿善於射箭喜歡狩獵，碰巧當時也在朐山附近狩獵，故偶遇海州玉兔，只見后羿接連射出幾箭，都沒能射中玉兔，心有不甘一路追尋而來，卻邂逅姮娥。
他倆一見鍾情 ，情愫暗生情投意合後，在姮娥父親撮合之下，成為夫妻後，成為彼此一生摯愛，姮娥與后羿，還開創了一夫一妻的先河。
後人為了紀念他們，演繹出了“嫦娥奔月”的故事，一段漫長悽美地尋覓，真愛的旅途，終將流傳萬世......
海州朐山當地今尚存玉兔巖，姮娥常賞花戲水於，海州的桃花澗，飲仙藥升月後，據說真身留置於，桃花澗頂化為一塊岩石，澗頂現尚存一塊岩石，如栩栩如生的“石美人”。
還有嫁於后羿後，經常游泳沐浴的“羿後河”，相傳夏朝大王，太康繼位後只顧遊玩，不理朝政，被東夷族首領后羿，率軍奪得夏王朝政權，后羿奪權後並未稱王，立太康之弟中康為王，但實為傀儡，事實上國事，皆有後羿治理，中康死後其子繼位，不久即被后羿廢，后羿獨攬大權、一統江山，隨即稱王！，
故嫦娥亦稱羿後，海州當地現有“羿後河”就是為了懷念嫦娥。還有當地人祭拜懷念海州本地女神，為嫦娥搭建的天后宮、月亮庵......
只見孫知雅翹著二郎腿，顛著腳斜坐在堂屋，吃飯桌旁板凳上，看那七尺身軀，拳頭佈滿老繭的手，正拿著擀麵杖若有所思，無精打采的擀芝麻，邊上大瓷碗裡，芝麻與白糖攪拌已均勻。
孫知雅眼角餘光，偷瞄了母親一眼：只見孫吳氏正低頭熟練的，往桌上撒些麵粉攤平，把和好面起的面，拿在手裡揉捏成長條，再放桌上使用“石刀”（海州本地方言：所有品種材質刀統稱）切一段段，再把切斷留下的面，揉捏成碗狀，再用銅勺把芝麻白糖，挖幾勺放入，再揉捏成圓形，放在桌上兩手，慢慢拍打按扁，啪啪啪節奏似如鼓點，瞬時即成型，渾圓如圓月，輕輕攤放於灑好的白麵上，錯落有致。
趁此時機孫知雅，已經以迅雷不及掩耳之勢，鬼鬼祟祟拿起勺子，放了幾勺子白糖芝麻放嘴裡，得手後非常心滿意足，真的很古靈精怪，穎悟絕人、聰明伶俐！
其實都難逃母親的餘光，母親孫吳氏會心一笑！不時餅做成已達七塊，其中一塊特別大圓，據母親孫吳氏所言，那是祭月所用。
祭月是古海州民間中秋，重要習俗非常隆重，一般在中秋夜擺出七種祭品，包括圓形大糖餅（寓意團圓圓圓）、石榴（寓意多子多福）、芋頭（寓意富裕）、蘋果（寓意平平安安）、柿子（寓意事事如意）、棗與慄（寓意早早自力）、月餅（寓意團圓）。
在祭月時，而由家中輩分最長的女性，帶領家人準備祭品，且只有家族裡的男性，才有資格跪拜“月神娘娘”。
當人們仰望星空，皎潔明月如玉如盤，自然會讓人期盼親人團聚，遠在他鄉的親人，也藉此寄託自己對故鄉親人的思念之情。
因此祭月活動，不僅是海州當地傳統的文化習俗，而且還是寄託家人希望團聚，闔家團圓的寓意！
“知雅”，與你父把桌抬到大門口，擺上祭品六種並每種七個，且準備二碗清茶，母孫吳氏在庖屋（廚房的意思）大聲叫喚。
孫知雅曰：知道嘞，遂與父抬桌於院外桂花樹旁，父女二人依孫吳氏所示排序擺好，並預留放糖餅的位置，以便湊齊七種，不一會糖餅，已熱騰騰出鍋歸其位。
只見孫缺侽，在地上放鬆木一堆點燃，（松木乃此地做香原料，窮人只燒松木不燒香，但虔誠恭敬之意亦已表達）松木上方，還放幾捆幹芝麻桿（寓意步步高昇、越過越好）瞬時即成熊熊烈火，頓時火光沖天，一會待火苗燃盡，只見孫缺侽屈膝跪於火堆前，面對“月神娘娘”左手按右手，拱手於地，手在膝前，頭在後，頭緩緩至於地，虔誠磕頭叩拜三次。
磕頭畢他言：知雅，您也磕拜三次，言畢：孫知雅也學父模樣，按之囑託完成祭禮。
“呦呦呦，女兒真當兒子養了，哈哈哈！”孫知雅趁著月光，見夜色中出現一婦人，原來是隔壁“愛盤當老舌頭根”（海州本地方言：喜歡搬弄是非的意思）的：王萍兒。
只見此婦嘴裡嗑著瓜子，嘴裡笑容夾雜嘲弄譏諷、揶揄調侃如此道。
此婦乃生於上回“比膽招親”那集市，因嫁隔壁鄰居：丁待綠，才到此地。
此婦長相肥腸腦滿，鷹鉤鼻，尖下巴，梳倭墜髻斜插祖傳鑲金玉簪，巧舌如簧，濃濃的眉毛下方，嵌著一對碩大的三角眼，烏黑的眼珠，如算盤珠似的滴溜溜亂轉。
幾年前待她，公公婆婆潑辣兇悍，毆公罵婆、整日罵罵咧咧，無理取鬧！附近村民都知此婦為人，常言道蛇必咬人、虎定傷人，王萍兒即是擁有“蛇蠍心腸”之人。
據傳此婦年齡，不足二十時便水性楊花，舉止輕浮，作風已極差，當時很多男人，對她趨之若鶩，王萍兒唯獨與隔壁做生意，到此地的“同姓男”（實為隔壁老王，暫且曰：同姓男）情有獨鍾、親密無間。
交往後同姓男，因家裡尚有妻室，故逃離消失，當時王萍兒還是挺同姓男，已懷胎八月的肚子，嫁於丁待綠，但因丁待綠家窮苦，三十有二一直尚未婚娶，故能忍辱負重，經人做媒才娶了王萍兒，油瓶不拖直接放肚裡裝著，一個願打，一個願挨的真實寫照。
如今王萍兒嫁丁待綠已有十五載。
孫知雅有時路過，偶遇窗前看王萍兒，鏡前搔首弄姿之態，忸怩騷媚入骨之形，著實讓她倍感噁心反胃，孫知雅是咬牙切齒，心裡唸唸有詞：這副“尊榮”真難以對得起天地，“未料此生遊眺遇潑婦，恨婦漭蕩無垠到天邊”。
因住隔壁，前幾年王萍兒，因孫知雅家瓜藤越界，進入她家地界，此等小小瑣事，竟對她母親孫吳氏，是惡語相向，甚至汙言穢語、百般辱罵。
當時孫知雅尚且年幼，但心中已火冒三丈、怒火中燒，氣不打一處來，晚上一把火燒了王萍兒家，堆積如山的大草堆，為此還賠了家裡養的一頭驢！
王萍兒婆婆人稱：“七姑姑”，她一臉慈愛滄桑，絲眉浩然、和藹可親、鶴骨霜髻、蒼顏白髮，根根銀髮如霜，面目之上條條皺紋，如溝壑縱橫，但銀髮梳的十分工整，無一絲凌亂。
溫暖慈祥地臉面下，微微下陷的眼窩裡，一雙深褐色的眼眸，悄悄地訴說著歲月的滄桑。
七姑姑年歲四十，才生丁待綠，視兒如若珍寶，兒娶妻不易，故一直屈己待人，溫良儉讓，朝晡兩餐（古人糧食少，一日只食兩餐，饔飧、熟食也，朝日饔、晡日飧。朝時（7~9時），晡時（15~17時））從不與王萍兒爭論。
五年前一日，王萍兒讓七姑姑幫襯，用針線套家裡棉被，婆媳搭手半個時辰，棉被已套好，晡時正要食飯。
忽見王萍兒暴跳如雷、橫眉怒目、面紅筋跳對七姑姑怒斥曰：老不死竟敢偷，我的祖傳玉簪，速速拿出，要不帶你去見官。
七姑姑一臉無辜，直言不曾看到玉簪，也不會拿更不會偷，我已八十有二，是垂暮老人要那玉簪何用。
王萍兒：“就你這個老東西拿的”，今天我大門未出，二門未入，只跟你這老東西套棉被，不是你拿又是何人！
七姑姑：我真未拿，王萍兒：拿了也無妨，老東西帶到棺材裡，也把你搜出來，說著氣急敗壞，摔門而出回孃家。
當夜七姑姑因不堪羞辱，掛梁自縊而亡，真是禍害活千年，好人不長命。
傳聞當時七姑姑，幻化成小黃雀，整日在她家門前，那顆大榆樹枝丫上，白日夜裡嘰嘰喳喳，連叫了幾日“拆開棉被見人心”；“拆開棉被見人心”；“拆開棉被見人心”......
小黃雀第三日，卻被心狠手辣、作惡多端的王萍兒，用石子砸死。
聞鳥言，七姑姑丈夫丁山伯，當著王萍兒的面拆開棉被，果真在棉被裡找到了玉簪，乃被王萍兒，誤縫於棉被裡。
知妻含冤而去，見狀哀痛欲絕、泣不成聲，整日淚如雨下，終日悶悶不樂，萬念俱灰之下，沒有幾日便，隨妻駕鶴而去。
傳言丁山伯又幻化成喜鵲，白日黑夜連叫曰：“長舌婦，人皆可夫”；“長舌婦，人皆可夫”；“長舌婦，人皆可夫”......
後來榆樹上，又飛來一隻咕咕鳥（學名：斑鳩），整日叫“七姑姑苦”；“七姑姑苦”；“七姑姑苦”；“七姑姑苦”......據說乃是七姑姑，為了明示自己的冤屈，又幻化而來......
“你這個玉簪可是祖傳之物”，孫知雅大聲問。
王萍兒曰：“此物乃太爺爺流傳至今，當然是祖傳之物......”
孫知雅又曰：那是否從棉被中取出......
王萍兒頓時手足無措、臉色慘白，焦慮不安、性情突變臉色，似按耐不住焦躁，但又見旁孫缺侽夫婦，放不開臉面，故剋制之下欲又言，“小女子胸襟開闊，大度豁達乃性情中人”，不屑與你這乳臭未乾的，孩子一般見識........
今日過來串門，是無事不登三寶殿，而是有要事相告，王萍兒曰：今日回孃家集市上，巧遇你家二姐，孫貝詩村鄰，聽說你家二姐，被人打傷已臥床不起多日，本是好意，切莫為難於我，不要狗咬呂洞賓不識好人心。
聽此言畢，孫知雅一家三口，此時都驚恐失色、錯愕萬分，待王萍兒娓娓倒來前因後果......
孫知雅芳齡雖才約十六，但走路時健步如飛、孔武有力、曼妙身姿器宇不凡，英姿颯爽，因父把女當兒養，自幼五歲即已跟隨師父：侍其二，習武。
習武已有十載，雖沒萬夫莫敵之勇，但也聊備一格、小有功成，如擇善而從，假以時日定能功成名就。
“侍其二”乃當地武術大家，拳腳功夫了得深不可測，武術功力深厚、常能一招制敵，拳腳來無影去無蹤，此時名號已威震八方，雖談不上一代宗師，但頗有名家風範。
侍其二悉心教於她十八般武藝，本作強身健體之用。
還告知徒兒天下武功，無堅不破、為快不破！
侍其二讓孫知雅，自五歲起便在院內，老槐樹下從挖一尺深坑練起，捆綁沙袋於小腿部與胳膊，每日上下跳躍一個時辰，後二尺坑， 坑現已挖三尺，夏練三伏、冬練三九，日復一日、年復一年，孜孜不懈。
侍其二還教於徒兒，“百學須先立志，唯有自強不息方能成才”。
小腿胳膊捆沙袋，每日還急速奔跑五里地，取下沙袋後身輕練得，如燕舒展飄逸，已稱得上身輕如燕。
幾月前師父侍其二，雲遊四海前還告知：“習武之人切記仁者無敵”，切不可橫行霸道、好勇鬥狠，待人謙虛大度，關鍵時刻能夠挺身而出、伸張正義，維護弱者，懲兇除惡，遇歹能力挽狂瀾於危難中！
武以至極而從文，文武雙全乃大智者，實屬善莫大焉，這樣才能行走江湖，遊刃有餘，才算出類拔萃之才......
中秋團圓之夜，得此二姐孫貝詩，被打傷感之事，孫知雅是愁眉苦臉、憂心忡忡、面色憤憤不平，如秋碟般黯然神傷，她緊握滿是老繭的，雙拳深吸一口氣，儘量剋制自己，以保持鎮定。
但嘴裡喃喃有詞道：此事定不會置身事外、更不會袖手旁觀、定當挺身而出，為二姐孫貝詩，討回一個公道。
你二姐家也不富裕，跌打損傷百日，你二姐已自顧不暇，需好生休養，為父與你母商議後，決定明日辰時，你即去二姐家幫襯，細緻入微照顧於她，望你二姐能早日康復，以解我倆思念牽掛之苦。
此行路途遙遠，為父與你母年事已高、腿腳不便，步履蹣跚不便於遠行，你二姐夫正從軍當兵打仗，此時正跟隨當今皇帝，明英宗朱祁鎮，御駕親征瓦剌。
家裡正是缺人之時，明日你去好生照顧你二姐即可，切不可再生事端、呈匹夫之勇，小不忍則亂大謀，父親孫缺侽如是說。
孫缺侽又言，趁著月白風清，我去捉幾隻野味讓你一併帶去。
孫缺侽平時，在家桀驁不馴，孫知雅與母兩人勸阻未成，母親給他裝兩塊糖餅，以便留著夜裡吃，也就隨他去了，不再阻攔。
說著他即去找出，七個長約二尺的，粗竹編織的捕獵簍，底部有一暗門，以便取獵物，捕獵簍身細孔稠密，開口處鑲入一圈細竹，口外大內小，竹已削尖如刺，動物易進難出，放點肉食引野味進入皆可活捉。
此物乃祖傳捕獵工具，祖上還留有一本，祖傳手寫《孫氏捕獵傳》書籍，以便教於孫氏後人捕獵技藝，但過去幾百年，只傳男而不傳女（古代重男輕女觀念較重，男隨祖姓，可能是為了保持手藝獨特性，避免外傳），孫缺侽對《孫氏捕獵傳》是如獲至寶，愛不釋手且百般呵護，生怕粘有哪怕，是一丁點地灰塵......
他還拿出祖傳，近八尺長紅纓槍，孫缺侽未婚前，有時會到村東頭不足十里的，一處“大土堆”抓野味，婚後再未去過。
“後寨村”位於蘇北，乃平原之地，附近小伊山雖山清水秀，但高不足三十丈，方圓也就幾里路，山不在高有仙則名，山雖有名但並無山珍。孫缺侽所言野味，常棲息於村莊附近，土洞、石洞、樹洞等處，憑他婚前多年實踐經驗，”大土堆”那裡最為集中。
秋之夜，天高氣冷露水濃，月光之下舉目遠眺，銀河中繁星愈發璀璨。
欲去“大土堆”唯有一條小道，跟著小道直走，必先穿過茂密無垠的野樹林，月光蔭影籠罩著蜿蜒曲折、野草叢叢的小道，秋蟲此起彼伏地，如歌唱般地鳴叫聲，偶爾夾雜幾聲蟈蟈的伴奏聲，秋夜讓人感覺好不愜意！
過野樹林後會遇一個大池塘，池塘邊上兩顆，據說已有一百多年的老柳樹，聳立在河邊，垂著的柳枝條，隨秋風輕輕搖曳飄逸，其中一顆不知何時已枯死。
孫缺侽還依稀記得未婚前，有一次在枯死柳樹下差點溺亡，上岸後曾近距離撫摸過，這顆斑痕累累的老柳樹，曾感慨老柳樹，生命之旺盛，能飽經風霜，任憑風吹雨打，仍頑強的活著。
可如今短短，不足三十載，今已成朽木，枯枝腐乾而已，歷史長河煙波浩渺，你我皆是過客，滄海桑田一瞬間，生命如過眼雲煙，如今他已成垂暮老人，光陰荏苒，轉瞬已過幾十年，天下無不散之筵席，聚散皆嘆緣分，黯然惆悵隨時間漫漫飄去，此時此景著實讓人心碎......
柳樹下有一座“小仙房”（祭拜神明的小廟），不過因周邊村莊敗落，看似已經荒廢很久了。
“小仙房”都是當地村民，自發建立的小型建築，屬於分佈較為廣泛的祭祀建築，古時各個鄉村均有分佈，古代封建社會人較迷信，有信仰，以至於凡有民眾居住的地方，就有供奉本地神明的地方。
有人求財、有人求子、有人祈禱全家平安......
民眾祭拜神明，以期能達成願望，心靈深處的那些美好，能夢想成真......
過“小仙房”再行，約二里路會路過幾戶，已經荒廢許久，用石頭砌成牆的房子，有幾間石頭屋幾十年前屋頂已坍塌，內部非常的破敗，一片廢墟之上，仍遺留著數個殘垣斷壁，已許久無人居住，毫無生活的氣息，斑駁的歲月，寂靜的古屋......
古時人口較少，村莊都是間隔很遠，才幾戶人家，再加上封建社會，冷兵器時代時常爭戰，人口數量已不多，尤其是男丁，所以大部分村莊，都比較荒涼。
再走了“裡把路”（海州本地方言：約一里路），趁著月光眼前朦朦朧朧，現出一處似與山相似的黑影，是座“小土山”，這應該就是孫缺侽言中，所謂“大土堆”是也。
其實乃是一座荒蕪的墳墓，無人守護、無人管理，只有幾株大樹廕庇，看似樸素無華，卻仍無法掩飾此墓，曾經的氣勢磅礴、宏大規模。
此時夜空中，高懸的明月，散發出幽幽的光芒，斜斜地照在，冰涼的石碑上，反射出一束束銀光，順著銀光而望。
因年代久遠，碑上字跡已然模糊，已分辨不出字跡，但據傳此乃秦末，西楚霸王項羽賬下，五大猛將之一，海州籍猛將：鍾離眜母親之墓，但墓因年代久遠，已無從考究......
秦末楚漢相爭時，鍾離眛乃西楚霸王項羽，麾下一員智勇雙全的猛將，乃五大將中，最具足智多謀才能，多次與漢高祖劉邦，正面對峙時給予，劉邦以沉重打擊，也實屬一方英雄，此海州人著實勇猛......
此時天上一輪圓月，已高高掛起，月光如鏡、天清如水，月光之下荒野如同白晝，趁著月光孫缺侽，拿下揹著的放上肉食的，七個捕獵簍，憑往昔經驗放置於，各個最佳捕捉位置。
佈置完畢兩手抱著紅纓槍，倚在附近一顆樹下守株待兔、坐享其成，期待天亮能如願以償捉滿獵物。
不一會起風了，不時有一片黑雲遮住月亮，已分不清黑夜還是白晝，秋風蕭瑟的野外有絲絲涼意，孫缺侽打了一個冷顫，身體微微顫抖了幾下，急忙裹了裹衣服，畢竟年歲也高，已不如年輕時生龍活虎，竟不知不覺中緩緩睡去......
忽然被一陣寒氣襲來驚醒，因天高地闊，又處於平原地帶，睜開眼睛後朦朧隱約中，看到來時那幾座，破敗的石頭房子裡，竟然有了點點燭光。
仔細聆聽那寂靜的秋夜，清涼的秋風聲，風中不時還夾雜遠處傳來，那絲絲琴音在寂寥的低語，伴隨著那琴音依稀能辨，似有孩童在吟唱，一首古老的童謠。
悲涼的樂曲聲，隨風飄蕩在，夜間荒野田間中，像是在為這裡沉眠的逝者哀悼。
他出於好奇尋蹤覓跡，伴隨著琴音，慢慢靠近這幾座石頭房，躲在屋前一顆大榆樹下，偷偷探出頭，往燭光處窺探張望。
孫缺侽不由自主大驚失色、目瞪口呆，只見屋內華燈通明、燈火輝煌、飯香四溢、滿眼珠翠羅綺溢目，飲食繁富皆倍於，常時百姓之家，幾個穿秋香色煙羅軟紗的孩童，在歡樂地嬉戲，一位看似著裝，如丫鬟的女子，正端著酒菜來回穿梭著，桌子上還圍了，男男女女一桌人，在怡然自得，喝酒聊天吃飯，桌上不時傳來猜拳聲，談笑聲，勸酒聲，杯盞碰撞聲......
桌旁不遠的窗下燈火闌珊處，坐一女子玉手撫琴情悠遠，絃音飄飄入秋風，琴彈一曲畢微微起身，只見此女手挽綺羅翠軟紗，衣著繡著小黃雀的，黃色碧霞羅，逶迤拖地紫色煙紗裙，身姿搖曳飄逸，翩若驚鴻，舉手投足間，如風拂楊柳般婀娜多姿，風鬟霧鬢斜插一朵牡丹花，還真有點：黛眉開嬌橫遠岫，綠鬢淳濃染秋煙的味道。
只見她冰肌雪膚、皮膚細潤如溫玉柔光若膩，櫻桃小嘴不點而赤，嬌豔欲滴，一頭烏黑的秀髮，挽成高高的美人髻，體態窈窕、腳踏碎步輕盈婉轉，腮邊兩縷髮絲隨秋風輕柔拂面，平添幾分誘人的風情，好一個絕色的美人......，
孫缺侽此時心裡萬分感慨，原來這才是家的模樣，家應是歡樂的殿堂，家應是溫馨的港灣，家應能容納漂泊的靈魂，家能守候延續兒時的夢，有家夢就在，有夢不一定有家......
看此情景屋內，滿滿的都是情義，觸動了他心靈最深處，那種純真的美好，感慨沒有什麼比家更溫暖，沒有什麼比親情更珍貴......
屋內似一家人中秋團圓聚會，再想自己女兒出嫁分隔未團圓，孫缺侽竟黯然神傷，悵然若失下眼角已掛淚。
“為何如此悲傷，因孤獨而寂寞，還是因寂寞而傷感”，納悶驚愕之餘，只聽耳畔傳來一句話。
突然身旁冒出一位，拄著柺杖的白鬍子老頭，看似仙風道骨、鶴髮童顏，他冷冷的笑言：既然來了，何不入內一坐？吾已略備薄酒、可否與我一同進寒舍，小酌幾杯解解乏......
孫缺侽先是大驚失色，後又趁著月光看此老人面善，也似曾相識，故放下心理防備與老人攀談起來。
白鬍子老頭言：今日月圓中秋之日乃團圓之時，為何你獨自一人半夜還出門，夜半子時還未歸......
孫缺侽：娓娓如實道來，家裡二女兒最近發生的事情，想捉點野味，給窮苦的女兒補補身體......
白鬍子老頭，想到同為父親的孫缺侽，竟有這般責任感，卻有一種同命相憐，沆瀣一氣之感......
孫缺侽：現雖天下暫時太平，但百姓窮困潦倒，每家都缺衣少食，此處荒郊野地，竟有如此奢侈之筵席，著實讓人大開眼界！
白鬍子老頭：世事萬象，迷惑甚多，平時對生活若沒有，深切觀察與細心思考，遇事則難以判斷，有時你親眼所見，也不一定真實，亦幻亦夢，讓你分不清真實與幻境......
白鬍子老頭：看你年歲已有六十了吧？
孫缺侽此時，心中已略顯不安，惶恐中言：我三十有一娶妻生女，大女兒已二十有八，今年剛湊整六十，您老能掐會算真乃神人也......
白鬍子老頭瞬間，臉色突變大聲呵斥道：那你可否記得，三十年前你許下諾言，不再來此處害我子孫，故讓你平安回家娶妻生女，三十年間你未曾踏入此地，為何此次違背諾言......
孫缺侽這才想起，原來三十年前經歷之事，那年中秋傍晚抓了七隻野味，回家路過池塘，感覺被誰推了一下，故掉入池塘，差一點丟了性命，此時幸得一個老頭出手相救，故撿得一命。
當時老頭讓他放生野味，並勸他以後切不可到此處殺生，他信守承諾三十年從未踏足此處。
白鬍子老頭：你可知你來時遇到，那個小仙房供的是何方神聖......
孫缺侽緊張道：聽家父言乃為供黃大仙是也......
白鬍子老頭大聲呵斥：那你可知黃大仙為何物......
孫缺侽害怕道：恕我才疏學淺，還真不知，不求甚解，但請告知。
白鬍子老頭：黃大仙就是你，今夜要捕捉之物，乃我子孫後代，莫不是全想殺之，以絕我後代......
念你是個慈父，你父亦對我有恩，一直暗中窺探監視您已久，只是不忍加害與你，但勸告你往後餘生，莫不要再有，加害於我子孫的念想，和平相處定能相安無事。
孫缺侽恐懼中保證言：您乃我救命恩人，定不會對您言而無信、出爾反爾，此言定謹記，往後餘生再不敢，踏足此處半步。
白鬍子老頭：屋內有你三十年前，所捉七隻黃大仙僥倖活命，如今都已兒孫滿堂......
得饒人處且饒人，都是生命！當年你差一點滅我全族，但你已經付出代價......
白鬍子老頭道：你可知你為何，生了七個女兒嗎？因為你祖上一直鍥而不捨，以抓黃鼠狼為生，你已是九代單傳......
早上起來發現自己，躺睡在殘垣斷壁，破敗石頭院內一顆大榆樹下，已無昨晚的那種喧鬧，與歡聲笑語，一切都恍如夢境，但依稀記得自己是在，大土堆旁樹下睡著......
心中不免蕩起陣陣波瀾，莫非碰到黃大仙一家老小了，心中不免有一絲後怕，幸虧沒有進屋，遇那七個仇人，要不定不會有好結果，下次夜間定不能出門了......
回家後一把火燒了祖傳七隻捕獵簍，心裡已打定主意，以後每年中秋之日，他都要帶貢品，祭拜小仙房裡的黃大仙，給自己帶來心靈上的慰藉，祈禱全家能平平安安......
作者：午時一刻家居，序言：未完待續，預知下回，請持續關注頭條號：午時一刻家居，作者費時記錄整理古時海州地區傳說，把此地風土人情展示於當下，不渲染鬼故事嚇人，只想展示古海州的璀璨文化、源遠流長（此成語出自唐代白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓誌銘》）人傑地靈、群賢畢至的風采。讓作為古海州地區百姓倍感無限榮光！
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