很多人都奇怪，作為中國少數民族人口最多的廣西壯族，為何在中國歷史上默默無聞。不像其他少數民族如蒙古族，滿族，藏族，雲南大理白族等等那些少數民族一樣在中國的歷史上留下厚重的歷史印記，譬如入主中原稱帝或者長時間的割據一方稱王。在中國的歷史書本上可以說幾乎見不到壯族太多的相關記載，即使有也是各朝史書裡出現的“蠻夷”字眼。
廣西最為人所瞭解的歷史事件應該是太平天國運動，較為人所熟知的人物應該是桂系軍閥李宗仁。然而這些事件的發端人物都是漢族人並不是壯族人。難道壯族真的沒出現過赫赫人物才嗎？壯族人沒有自己的歷史嗎？事實並非如此。自古以來，因某種複雜的東南亞政治原因，壯族的歷史其實是被人為掩蓋。本文不做深入探討，僅例舉一個維護中國領土完整的壯族英雄的故事。
黑衣壯族
得由唐朝說起。安史之亂導致的唐末中原混亂，讓偏於南方越南的安南李朝漸漸獨立於中國之外，建立了一個獨立的國家。之後宋朝因為採取強幹弱枝的軍事政策，將主要軍事力量集中於京畿一帶（吸取唐朝節度使割據教訓），對邊疆採取守衛的國策，北方又面臨強大的威脅，沒精力南顧，所以宋朝承認了安南交趾李朝的獨立。安南李朝獨立後，野心越來越大。一步步的向北方侵蝕，佔領東興，欽州，現今崇左一帶，並向邕州發展，迫使壯族人民向其進貢，交稅，榨取財物，掠奪人質，貪得無厭。
此時宋朝在邕州的知州陳珙因為害怕引起戰事，也默許交趾皇帝李德政的行為。自此，屬於宋朝廣源西道行政區的壯族人受到兩個政權的盤剝，人民生活苦不堪言。
宋朝怕重蹈唐朝覆轍杯酒釋兵權
俗話說壓迫有多大，反抗就有多大。不堪壓迫的壯族人民在廣源州（靖西田東崇左一帶）壯族領袖儂智高領導下奮起反抗交趾李朝，同時向邕州知州陳珙請求支援，上表向宋朝臣服，進貢。想要一個官職以便號召壯族人民反抗越南侵略者。邕州貪官陳珙因害怕這些麻煩事影響他的仕途，或者宋朝因為北方戰爭壓力太大無暇南顧，沒有同意儂智高的請求。失望之餘，儂智高喊出了：“今既得罪於交趾，中國又不納我，無所自容，為有反而”。於是以戰求附，希望通過反抗，自立引起宋朝的重視，儂智高建立了壯族人的政權“南天國”，號“仁惠皇帝”。
美麗的廣西迎來曙光
建立南天國後，儂智高迅速統一僚人（壯族在唐宋時稱為僚），攻佔了邕州，趕跑了知州陳珙。之後向交趾進攻，攻到了今越南河內當時安南李朝的都城。然後返回沿著鬱江一路向東進攻，攻克現今的橫縣，貴港，玉林，梧州，一路進攻到了廣州番禺。然後又向北進攻，攻到湖南衡陽後，折回桂林，攻克桂林，一路向北攻到湖南，所向披靡。最後，震動了整個宋朝，宋仁宗震驚之下，終於醒悟。隨後派宋朝副樞密使狄青率領十萬精兵南下鎮壓。由於儂智高建立南天國後，急於擴張地盤，沒有有效的整合壯族各部族勢力，沒有穩固的大後方。被宋和李朝前後夾攻下失敗。儂智高被狄青擊敗後，一路向西撤退，經百色地區退向雲南一帶，退往緬甸，退往泰國，最終落地東南亞，最終影響了東南亞政治。（去過泰國的話你就知道了，正宗壯語可以直接和泰語溝通。一句“貝儂”多少兄弟情誼盡在不言中。泰拳其實是廣西昂拳的分支。“昂”在壯語裡的意思是“硬，厲害”。越南很多農村現今還供奉儂智高像）。
儂智高進軍路線圖
南天國的建立給了宋朝深刻的教訓。在之後壯族人劉紀再次要求內附後，同意並承認了壯族的地位。
事實上，壯族人在中國歷史上從不乏英雄，秦國征討嶺南的最高統帥屠睢即死在和壯族的戰爭中，可見古壯族的強悍。後世民國，解放軍時期廣西狼兵威震天下，徵調兵力100多萬，僅次於四川，成為抗戰的主力之一。
在古壯族的歷史天空裡，曾經只真正的臣服過一個漢族政權，那就是秦政權或者說秦人趙佗政權（這時期沒有反抗過）。因為秦政權除了打服壯族先民外，還給正處於蠻荒時代的壯族先人帶來了先進的文化，與之雜居，一視同人。在南越國之後的歷朝歷代，壯族的鬥爭貫穿了華夏近兩千年的歷史，從未間斷。在魏晉，南北朝，唐，宋，明，清採用的羈縻統治政策下，反抗從未停止。直到中華人民共和國建立，壯族才迎來才真正美好的生活。
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