學習用典102:石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤


【當代應用】


1.“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。”理想信念的堅定,來自思想理論的堅定。認識真理,掌握真理,信仰真理,捍衛真理,是堅定理想信念的精神前提。中國共產黨人的理想信念,建立在馬克思主義科學真理的基礎之上,建立在馬克思主義揭示的人類社會發展規律的基礎之上,建立在為最廣大人民謀利益的崇高價值的基礎之上。我們堅定,是因為我們追求的是真理。我們堅定,是因為我們遵循的是規律。我們堅定,是因為我們代表的是最廣大人民根本利益。


2.理想信念是共產黨人的精神之鈣,必須加強思想政治建設,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個總開關問題。對共產黨來說,理想信念是精神之鈣,精神上缺了鈣就會得軟骨病,就會導致政治上的變質、精神上的貪婪、道德上的墮落、生活上的腐化。作風問題歸根到底是理想信念出現動搖所致,“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”,必須毫不放鬆抓好思想政治建設,點亮黨員幹部心中的明燈,教育引導黨員幹部築牢思想防線,堅持革命理想高於天,保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣。


【原典】


學習用典102:石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤


石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤。堅與赤,性之有也。性也者,所受於天也,非擇取而為之也。蒙士之自好者,其不可漫以汙也,亦猶此也。

——[戰國]呂不韋及門客《呂氏春秋·誠廉》


【釋義】


石頭可以破開,然而不可改變它堅硬的性質;硃砂可以磨碎,然而不可改變它硃紅的顏色。堅硬和硃紅分別是石頭、硃砂的本性所具有的。本性這個東西,是從上天那裡承受下來的,不是可以任意擇取製造的。潔身自好的豪傑之士,他們的名節不可玷汙也像這一樣。


【延伸閱讀】


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呂不韋(前292年—前235年):姜姓,呂氏,名不韋,衛國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰國末年著名商人、政治家、思想家,官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》),匯合了先秦各派學說,“兼儒墨,合名法”,故史稱“雜家”。後因嫪毐集團叛亂事受牽連,被免除相邦職務,出居河南封地。不久,秦王政覆命讓其舉家遷蜀,呂不韋擔心被誅殺,於是飲鴆自盡。《呂氏春秋》是古代類百科全書似的傳世鉅著,有八覽、六論、十二紀。


學習用典102:石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤


一字千金:戰國時,魏國有信陵君,楚國有春申君,趙國有平原君,齊國有孟嘗君,被稱為“四公子”他們都禮賢下士,結交賓客,名揚四海。並在這方面要爭個高低上下。呂不韋認為秦國如此強大,而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父,不應該被他們比下去,所以他也招來了文人學士,給他們優厚的待遇,門下食客多達三千人。那時各諸侯國有許多才辯之士,像荀卿那班人,著書立說,流行天下。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下,綜合在一起成為八覽、六論、十二紀,共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。他還把書的內容寫在布匹上,並將之刊佈在咸陽的城門,上面懸掛著一千金的賞金,遍請諸侯各國的遊士賓客,若有人能增刪一字,就給予一千金的獎勵。但是,最後也沒有一個人能夠做到。


(總撰稿:曹保印)


作者簡介:曹保印,著名品牌傳播與危機處理專家,中國科技新聞學會大數據與科技傳播專委會副秘書長,北京智信文化產業研究院院長、中食品牌研究院(CFBI)院長。曾任《新京報》首席評論員、傳媒研究院院長,CCTV、CETV、BTV、CRI、CNR等50多家權威媒體時事評論員,著有《全球化生存》《中國社會建設》《總有一條路:新京報十年傳奇》等60餘部作品,並被翻譯成英文、法文、西班牙文等10多種國際語言。與作者交流,請添加微信CAO319505或關注新浪微博:曹保印啦啦啦


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