一
“千重風光，萬種穀物”，“花團錦簇，鮮果之邦”，這是斯里蘭卡國歌中的詞句。
這個旅遊勝地，昨天度過了悲傷的一天。
當地時間21日，科倫坡及其附近3所教堂、3家高檔酒店以及居民區等多地先後發生8次連環炸彈襲擊，據路透社報道，斯里蘭卡爆炸事件已導致290人死亡，500人受傷。
而據俄羅斯衛星通訊社消息，當地時間22日，斯里蘭卡首都科倫坡一教堂發生新的爆炸。當時，當地官員正試圖拆除這一炸彈。這是繼21日當地連續8起爆炸後，發生的第9次爆炸。
另有媒體報道稱，斯里蘭卡衛生部長說，當地伊斯蘭極端組織NTJ(National Thowheed Jamath)是襲擊事件的幕後黑手。
目前尚無任何組織宣稱對爆炸案負責。
1：“印度洋上的一滴眼淚”
先來看看斯里蘭卡是個什麼樣的國家。
對斯里蘭卡這個印度洋小國，很多人可以說是又陌生又熟悉。說陌生，是因為它與中國相隔萬里，水陸均無關聯。而熟悉，則是因為早在古代，這個舊名錫蘭的島國便屢次出現在中國史書中。鄭和下西洋時屢次造訪此地，甚至將意圖襲擊船隊的當地國王擒回南京。
從地緣格局看，印度全國近2/3領土是一個倒三角型的半島，深入北印度洋1600公里。而斯里蘭卡則位於印度半島的南面，與半島南端隔海相望，因地形酷似水滴形狀，斯里蘭卡被稱作“印度洋上的一滴眼淚”。
必須說明的是，印度、斯里蘭卡斯之間的這種隔海相望，與中國、日本隔海相望的概念截然不同。阻隔印斯兩國的保克海峽和馬納爾灣十分狹窄，最窄處僅僅30公里。
而就是這種程度的阻斷，其實也是表面意義上的。在印度東南海岸與錫蘭島（即斯里蘭卡本島）西北之間的海平面下，有一座將二者連接到一起的“亞當橋”。這條由一連串石灰岩沙洲組成的水下“橋樑”，最深處也不過10米，不少甚至直接裸露在海平面之上。所以，與其說斯里蘭卡是一個獨立的島嶼，倒不如說是南亞次大陸的隱形延伸。
地緣結構上，錫蘭島是南亞次大陸的延伸；地緣實力上，斯里蘭卡更與印度相差萬里——斯里蘭卡只有6.5萬平方公里的國土面積和2000萬出頭的人口。
歷史上的斯里蘭卡，也確實深受印度的影響，斯里蘭卡主體民族僧伽羅人，是公元前6世紀從南亞次大陸遷來，與印度高種姓人種——印度斯坦人系出同源，均為上古時期的雅利安人後裔；而主要少數民族泰米爾人，種族上則屬於印度低種姓人種——達羅毗荼人。
由於印度文明本部核心——恆河平原遠在北部，印度半島上的德干高原已屬邊緣地區，斯里蘭卡更是與恆河山海阻隔，相距萬里，所以發展到最後，斯里蘭卡的人文特質，已與印度次大陸有了巨大差別——原先的雅利安移民，最後形成了獨立的僧伽羅民族；而宗教信仰上，他們也依舊以佛教為主，與印度普遍信仰的印度教截然不同。
（圖為斯里蘭卡的宗教和民族構成 圖源：新京報）
邊緣海島的地緣格局，加上截然不同的人文特質，使斯里蘭卡得以擺脫印度，沒有成為隔壁大國印度的一部分。
2：被殖民統治了將近450年
作為“印度洋上的明珠”，雖然能擺脫印度，但斯里蘭卡註定不會太平靜。1948年斯里蘭卡獨立之前，曾被歐洲列強殖民了將近450年，葡萄牙、荷蘭和英國各佔三分之一。
歐洲殖民者為何如此鍾愛這個小島？
他們看中的當然是斯里蘭卡的地理位置。前面我們說斯里蘭卡是邊緣海島，那是相對於南亞次大陸而言；但將視野投之於北印度洋，斯里蘭卡不僅不邊緣，還是絕對的中心。
斯里蘭卡位於北印度洋戰略水道之上，又地處紅海與馬六甲海峽的中間。所以，在北印度洋海上貿易中，它是連接東西的天然中間站。
15世紀末期，葡萄牙艦隊繞過好望角到達印度，並在1505年登上了斯里蘭卡島，根據史書記載，當時的斯里蘭卡島一共分成了7個王國，並不是一個統一的國家。這7個王國彼此間爭鬥不休，誰也沒有必勝的把握。
葡萄牙人很快將這些內鬥的小王國征服。與此同時，他們將這裡命名為錫蘭，這個名字一直沿用到了獨立後，直到1972年才改回了原來的名字——“蘭卡”。這個詞前面加上一個敬語“斯里”，就是斯里蘭卡這個名稱的由來。
葡萄牙商人在軍艦的護衛下趕走了阿拉伯商人，壟斷了斯里蘭卡的香料貿易。英國專欄作家湯姆·斯坦迪奇（Tom Standage）在2009年出版的《舌尖上的歷史》（An Edible History of Humanity）一書中詳細記錄了當時的情況。當葡萄牙人的艦隊進入印度洋海域時，驚訝地發現來來往往的摩爾人（穆斯林）船隻都沒有武裝。
原來，當時的印度洋周圍沒有居支配地位的政治或者軍事力量，商人們自由競爭，通過價格戰或者提供更優質的服務來打敗競爭對手，憑藉良好的口碑和當地人做生意。
葡萄牙人習慣了地中海貿易模式，這種模式始自古希臘和古羅馬時代，各個商隊憑藉武力相互競爭，勝者通吃，敗者退出江湖，甚至連命都保不住。葡萄牙人把自己熟悉的這套地中海模式帶到了印度洋，用武力趕走了阿拉伯商人。雖然因為各種原因葡萄牙人未能建立香料壟斷企業，但它卻成功地為歐洲人在東方的貿易界定了新的模式：以壟斷與封鎖為基礎，由武裝船艦從連成網絡的貿易據點執行。
除此之外，葡萄牙人還帶來了一種新的宗教——天主教。
葡萄牙殖民者依靠武力強迫沿海地區的原住民接受統治，改變信仰，在執行過程中遇到了很大阻力。當時全島唯一倖存的康提王國的國王自知自己沒能力趕走葡萄牙人，便派出特使向荷蘭求援。正好荷蘭東印度公司也正打算進軍斯里蘭卡市場，雙方一拍即合，荷蘭艦隊開到斯里蘭卡，把葡萄牙人趕了出去。
於是，這個島自1656年開始就變成了荷蘭殖民地。
（圖為荷蘭人繪製的錫蘭地圖）
荷蘭人吸取了葡萄牙人的教訓，在管理政策和宗教傳播等方面要比葡萄牙人寬鬆很多。另外，荷蘭人並不像葡萄牙人那樣只顧著賺錢，而是投入了一定的人力物力建設斯里蘭卡。比如，荷蘭人挖了很多條人工運河，其中有不少至今仍在使用。再比如，荷蘭人把歐洲的司法系統帶進了斯里蘭卡，這套系統也一直沿用至今。雖說荷蘭人這麼做主要是為了方便東印度公司謀取更大的經濟利益，但其中的一些措施客觀上幫助了斯里蘭卡。
不過，荷蘭人畢竟是外來的殖民者，和原住民之間的關係遠談不上融洽，不斷與當地的康提王國發生衝突，但屢次因地勢險要而敗下陣來，所以在荷蘭人統治期間，斯里蘭卡仍然分為兩部分，荷蘭人統治著沿海地區和中北部平原，南部山區歸康提王國管轄。
再後來，英國人來了。英國是歐洲的後起之秀，依靠工業革命迅速積累了鉅額財富，一躍成為新的世界霸主。康提王國的天險沒能擋住裝備了現代化武器的英國軍隊，於1815年被英軍征服，斯里蘭卡在分裂了將近1000年後再一次統一在了同一個統治者手下。
3：打了26年內戰才得以安寧
英國在斯里蘭卡的統治不光靠新式武器，還實行了更為務實的政策。比如，為了打敗康提軍隊，英軍從沿海地區招募了大批說僧伽羅語的當地人充當士兵，這些人熟悉環境，在攻克康提的戰鬥中起到了很重要的作用。
讀到這裡也許有人會問，僧伽羅人怎麼會打自己人呢？這不是自相殘殺嗎？
有學者曾分析了箇中原因，發現僧伽羅這個詞直到19世紀末時仍然只是一個用來描述王公貴族的政治名稱，不代表種族，更是和佛教沒有直接的關係。換句話說，這是一個象徵著身份和地位的詞，會說僧伽羅語的人不一定被稱為僧伽羅人，只有那些有錢有勢的人才可以這麼叫。所以，沿海地區的那些說僧伽羅語的當地人並不覺得攻打康提是在自相殘殺，他們根本就沒把康提人當成是自己人。
同理，當年也有一批印度教徒為信奉伊斯蘭教的莫臥兒王朝戰鬥。在那個年代，民族、語言、膚色或者宗教信仰並沒有像現在這樣成為一個人最重要的身份標識，種姓、部落和財富才是。古代戰爭的主因幾乎全都是為了爭奪財富、權力和地位，和種族沒有直接的關係。
事實上，殖民者都很善於利用這一點。比如，如果當年美洲的原住民沒有被挑唆得相互爭鬥的話，光憑那幾個西班牙水手是不可能征服整個美洲大陸的。再比如，大部分非洲黑奴都是非洲當地人抓來並販賣給奴隸販子的，這些人並不認為他們販賣的是自己的同胞，而是其他部落的陌生人，因為“非洲人”這個概念在當時是毫無意義的。還有，19世紀時整個孟加拉地區只有20個英國人，卻統治著250萬原住民，僅用“武器精良”是無法解釋這一現象的，根本原因就在於當地人沒有團結起來抵抗“異族”侵略者，他們的頭腦裡還沒有形成這樣的概念。
英國人在統治斯里蘭卡的初期曾經引進過咖啡和橡膠，因為病蟲害等原因都失敗了。1870年英國人試著引入茶樹，沒想到大獲成功，斯里蘭卡出產的紅茶深受英國消費者歡迎，為殖民者帶來了鉅額收入。
採茶是一項勞動力密集的行業，技術含量又不高，需要大量廉價勞工。當地人懶散慣了，沒人願意幹，於是英國人從印度招募了100萬泰米爾勞工來斯里蘭卡採茶。
（圖為斯里蘭卡採茶女，她們代代相傳 圖源：環球時報）
這些人屬於印度的底層，和斯里蘭卡原有的泰米爾人屬於不同的種姓，後者瞧不上前者，一直拒絕接納他們。僧伽羅人因為語言和生活習慣上的差異，自然也很難接納這些勞工。斯里蘭卡獨立後，這些人無家可歸，只能繼續留在斯里蘭卡，為後來的民族衝突埋下了一顆定時炸彈。
很多研究者認為，英國商人摧毀了斯里蘭卡原有的農業模式，把斯里蘭卡從一個以小農經濟為主、自給自足、以物易物的原始社會，一夜之間變成了以大莊園為單位、以金錢為基礎的現代國家。這在一定程度上動搖了整個國家的基石，這個變化來得太快了。
比如，斯里蘭卡原本是一個分裂的社會，雖然國土面積不大，但地方割據現象非常嚴重，各個王國的老百姓相互間很少直接打交道。英國人消滅了各地的軍閥，統一了全島，將原本分散的部落納入同一套管理體制，由中央政府派官員統一管理，這就不可避免地帶來了矛盾和摩擦。
再比如，斯里蘭卡農民原本受到王役制度（Rajakariya）和佃農制度的限制，行動很不自由。英國人取締了王役制度，並在全國範圍內建設公路和鐵路網，把主要城市連接了起來，大大加快了勞動人口的流動性，以及信息的流通速度。原本不怎麼打交道的不同族群的成員們一夜之間成了鄰居，彼此之間還要相互競爭，同樣不可避免地導致了衝突。
二戰結束後的1948年，斯里蘭卡擺脫了英國的殖民統治，成為一個獨立國家。
但英國殖民時期留下來的弊端就開始顯現。1958年，由於斯里蘭卡政府在使用僧伽羅語方面措施過當，導致了泰米爾人的集體暴動，雙方發生嚴重的暴力衝突與流血事件。1976年，僧泰矛盾進一步擴大，幾個激進的泰米爾人政黨組成了泰米爾聯合解放戰線，其最終目標是在東北泰米爾人聚居區建立一個名叫“泰米爾伊拉姆”的獨立國家。
事隔不久，一夥更激進的泰米爾青年從中分離出來，組成了“泰米爾伊拉姆猛虎解放組織”，明確提出要用武裝暴力和恐怖手段達到在斯里蘭卡東北兩省成立泰米爾獨立國的目的。該組織通過在全球購買武器裝備，並採取恐怖襲擊方式與政府軍開啟了長達26年的內戰（1983-2009），其人員與財產損失之大，戰爭跨度之長實為罕見。
直到2009年，斯里蘭卡才宣稱消滅了“泰米爾伊拉姆猛虎解放組織”，擊斃其最高頭目。
4：爆炸再次讓這個國家陷入危機
斯里蘭卡曾一度飽受戰火摧殘，26年的內戰讓這個國家的人民格外珍惜來之不易的和平生活。
但和平再次被打破。
2019年4月21日上午8時45分左右，斯里蘭卡的天主教徒們已經聚集在首都科倫坡的各處教堂進行復活節禮拜。在科倫坡肉桂酒店餐廳，住客們正排隊取用自助早餐。突然，隊列中有人引爆炸彈，這座著名的五星級賓館瞬間陷入血腥和混亂中。
在此前後，另外七起自殺式炸彈襲擊也在科倫坡及周邊地區和東海岸的拜蒂克洛次第發生。在這場針對三座天主教堂和四座高級酒店等地的襲擊中，近300人倒在血泊之中，其中包括數十名外國公民，已確認有兩名中國公民遇難。
據路透社消息，斯里蘭卡警方發言人4月22日表示，斯里蘭卡爆炸襲擊案已經導致290人死亡，約500多人受傷，傷者中包括4名中國公民。這是斯里蘭卡內戰結束近十年來，前所未有的嚴重暴力事件。
“襲擊可能是由同一個組織實施的。”斯里蘭卡國防部長當地時間4月21日對英國廣播公司（BBC）記者表示。但截至發稿時，尚未有組織宣佈對該起事件負責。
爆炸發生後，多方認為，此次事件可能與宗教衝突有關。天主教堂在教徒們慶祝復活節的當天遭到襲擊，前六次爆炸都發生在教堂禮拜開始的很短時間內。這讓部分當地天主教團體將矛頭指向“極端佛教僧侶”。
2009年內戰結束後，佔總人口70.2%的僧伽羅佛教信徒和占人口少數的穆斯林、天主教群體間發生了新的衝突。佛教團體指責穆斯林強迫人們皈依伊斯蘭教，斯里蘭卡全國天主教福音聯盟（NCEASL）則報告稱2018年該國共發生了86起針對天主教徒的歧視、威脅和暴力行為。
進入2019年，斯里蘭卡宗教矛盾加劇。前三個月，NCEASL記錄的針對天主教徒的攻擊和歧視行為就達26起，最近的一次記錄發生在3月25日。
也有研究者持不同看法，指出這輪襲擊具有伊斯蘭極端主義恐怖襲擊的特徵。伊斯蘭國”恐怖組織(IS)在中東被擊潰之後，組織人員大量回流，其中也有斯里蘭卡籍戰鬥分子，這些人更容易和國際恐怖勢力勾結，一旦形成國際背景，很難防範。
IS人員迴流之後，選取的襲擊目標往往是西方遊客比較多的旅遊勝地，斯里蘭卡是西方遊客喜愛去的旅行目的地。因為IS恐怖分子一直尋求對西方報復，但是歐美國家安全防範比較嚴，恐怖分子就容易把目標放在境外的西方遊客身上。此外，目前正值復活節期間，西方人出遊較多，更易成為恐怖分子選擇的襲擊時機。而此次爆炸襲擊發生的地點主要是集中在教堂、酒店，也是西方遊客集中的地方。
而據美聯社、彭博社等最新報道，斯里蘭卡衛生部長說，當地伊斯蘭極端組織NTJ(National Thowheed Jamath)是星期天覆活節襲擊事件的幕後黑手。
爆炸原因需要進一步調查，很多斯里蘭卡人表示，今天的爆炸不禁讓他們想起了曾經的戰爭，希望政府能夠儘快調查清楚爆炸起因，杜絕這樣的流血事件。
很多遊客認為，斯里蘭卡是一座很適合旅遊度假的城市。天藍，水藍，城市安逸，節奏很慢。當地人很喜歡笑，不管認識還是不認識，當地人都會笑一下。這本該是一個微笑王國。
點
閱讀更多 西陸網 的文章
