好故事好在情節上，好文章好在細節上。遞進關係，好情節好細節是用好的語言描寫出來。寫如果和描結合在一起，如同人和物結合在一起一樣，意思完全變化了。描——寫、人——物，細細品讀一下，你會覺得蘊含的內容很多很多。
那年故事創作培訓班，農民作者郭策寫的《郭香分組》榮獲第一，後在陝西省《群眾藝術》得以刊發。這個故事除了情節好以外，鄒志安老師在總結時特別提到另外一個好：語言。
記得郭香的老婆罵郭香：我是白天，你是黑夜；我在地球這邊，你就在地球那邊！
這就是人物的個性語言，令人耳目一新，不是學生腔。
鄒老師講著，還引導大家回顧
電影《朝陽溝》。城裡的媳婦銀環來鄉下，見婆婆說：媽好。婆婆連聲說：好好……這好那好，一下說了一溜串，絮絮叨叨大半天。當問到公公時，公公只說了一句：爹好，莊漢人，一輩子不得個啥病。
多麼鮮明的對比和個性語言特色。
還有的就是語言的幽默詼諧，有這麼一個小故事，一個蹩腳鞝鞋匠給人把鞋上偏了，用刀子割了準備重新鞝，主家來取鞋，問鞝好了沒，鞋匠說：“眼眼錐好了，光剩下穿繩子了。”多麼風趣。
甲對乙說：那頭牛大得很，我步了九步半。
乙說：胡諞的啥些，哪有那麼大？
甲又說：我是連牛韁繩一齊步的。
乙又說：連韁繩也沒有那麼大！
甲笑了說：牛邊走我邊步的。
那幾天鄒老師給我們講形象思維，一位學員打趣：
男人唱：我愛你花手手擀的長面。
女人應：奴愛你一壺酒兩個雞蛋。
樂得大家笑了好幾天。
夏季，鄒志安老師習慣穿草鞋，可那天穿了一雙嶄新的布鞋，並且是剛興起來的方口。有人看見插科打渾了：媳婦給你發了一雙時髦鞋。人家趕時髦從頭起，弄時髦頭，你倒好，從腳上來，是叫時髦腳對還是叫時髦鞋對？咱的大作家。
“這不是我媳婦做的，老式人不會做新式鞋！”
“不對吧，我那天去你家，你那口子不是也穿了雙方口時髦鞋嗎！”
“噢，那是出嫁前，她媽給她做好帶過來的。”
熱鬧吧？這就是生活，是生活中的語言，聽聽鄒志安老師是怎樣說的：
我同時知道了：生活是創作的母體，創作只不過是生活母親孕育的一個嬌兒。脫離生活的編造，便只有畸形兒了。當然，下生活是苦的，奔波勞碌，燥熱塵囂，或風雨泥濘；沒有家的溫暖與舒適，但只要忽有所得，疲憊和困頓，就立刻都化成愉快的記憶了。
說到描寫，鄒老師給我們講了世界小說之王莫泊桑和他師傅福樓拜的故事：
莫泊桑從小熱愛寫作，他也非常的用心，可是不管怎麼寫他的作品都非常普通。莫泊桑帶著他的作品訪問福樓拜，向福樓拜取經，福樓拜非常直接的說他的作品寫的不夠好。隨後，福樓拜要求莫泊桑每天觀看家門口來來往往的馬車。莫泊桑看了一天，沒發現什麼特別的，再次找到福樓拜。福樓拜告訴了他細節的重要性，過往的馬車雖然看起來是不同的，但是差別很大。你要仔細觀察，讓人讀了你的作品，一眼能找出你描寫的是哪一輛馬車。莫泊桑回到家中，一心一意的看馬車，竭力尋找各自不同點，並試探讓別人根據他的描寫找出對應的馬車。
……
禮泉縣那時的文化事業，在鄒老師的引導下如日中天，蒸蒸而上，既紮紮實實，又蓬蓬勃勃，省市多次在禮泉召開創作會議，我也有幸見到李若冰、崔野夫、姚友訪、梁澄清、左明忠、王君武各位精英前輩，也親耳聆聽了他們的教誨。
……
“要成為人類靈魂的工程師，首先要使自己熔鑄起崇高的靈魂。你起點高了，將來作文，人才能信服。只有血管裡方能夠流出鮮血來。美文首先發自偉大的人格力量。”
這是鄒志安老師在他的著名散文《不悔》中的一段話，也許從這段話裡我們能看出老師對文化事業、文學藝術的深情厚誼和孜孜不倦的追求……
學高為師，身正為範，老師英年早逝，不幸走了，但他留給我們的不僅僅是文章，而是對文學的一種執著與態度，一種追求與精神，一種摯愛和品德。
鄒志安老師千古！
（全文完）
鄒志安，陝西禮泉人。1946年農曆十二月六日出生於陝西禮泉縣阡東鎮。中共黨員。歷任小學教師、縣文化館員，中國作家協會陝西分會專業創作員、理事、主席團委員。著有長篇小說《愛情心理探索》，短篇小說集《鄉情》、《哦，小公馬》，中篇小說集《心旌，為什麼飄搖》等。鄒志安憑藉《哦·小公馬》和《支書下臺唱大戲》連獲第7、8屆全國優秀短篇小說獎。
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