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“沒有好的宣紙，就作不出傳世的好國畫。一張宣紙從投料到成紙，需要百道工序，其中決定宣紙成敗的就是‘撈紙’這道工序...”李慧萍跟學生們講解著撈紙的要領，為他們的首次撈紙體驗做準備。四年前，李慧萍還是一名廣告人，雖然每天過得風風火火，但她內心一直有一個聲音：“慢一點。慢一點會不會更好一點？”當時的成都，聚集了一幫做文創的人，這些人每天都按照自己的步調生活，摸索和打造著各式各樣的跨界文化產品。“對了，這就是我想要的生活。”李慧萍毅然辭了工作，在1906創意工廠開了這間“且慢造物”慢生活博物館，還原古法造紙與印刷技藝。1906創意工廠曾經是成都最早製造火藥的廠，清末洋務運動期間，這裡生產白色火藥，所以稱之為“白藥廠”。現在，這裡已經聽不到一百多年前冶煉火藥的聲音，卻吸引了眾多文創類手工坊匠人，成為成都文創地標之一。
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將紙漿融入在水中，攪拌均勻，之後再撈出。每天，李慧萍與這些樹皮、竹漿、木漿、刻刀等傳統造紙、印刷的工具為伴。70後的李慧萍出生在四川省樂山市的夾江縣，國畫大師張大千說的“中國有宣、夾二紙，堪稱二寶。”這二寶指的就是安徽宣紙與夾江宣紙。李慧萍從小生活的縣城裡，隨處可見造紙坊。也因著對於童年的記憶，她能在這裡安靜地做一名匠人。
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紙簾在水槽中左右晃動，一張溼潤的宣紙便有了雛形，整個過程不過十幾秒。但是宣紙的好與壞、厚與薄、紋理和絲絡就全在這一“撈”上。為何要讓人們體驗造紙？她說：“不是要去回到古時候，而是讓現代人在前人的工作中，找到和自然界的聯繫；並在日常中去體會對一件事的執著。我想這是一種啟發。”
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儘管薄如蟬翼，但每張宣紙的重量誤差不能超過一克。
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李慧萍還將花卉、樹葉與宣紙結合，形成了創意品。
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銅字模、老式中英文打字機、木活字、各號鉛活字，手工造紙的流程和工具......這裡的一切似乎都停留在歷史中。幾年間，李慧萍收集整理了大量傳統活字，並將古法造紙融合凸版、雕版，以及孔版設計印刷結合，踐行年輕化和時尚化。“讓人親身體驗是一方面；另一方面我也在想，傳統造紙和印刷既然被重新當作一種新的表達方式，那麼它們就一定能夠在各種新媒介裡找到自己的位置。比如在網絡裡，它們的獨特氣質同樣也是能表達的；甚至在遊戲裡，它們也能營造去特定年代的氛圍。”
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博物館內的活字架上排列著近三萬個活字，等著人們去挑選和排版。
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選取好活字之後，在模具中進行編排，為下一步的印刷做好準備。圖為李慧萍在教學生們印刷。
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圖為一名年輕人端詳著剛剛印刷出來的作品。現在，李慧萍的團隊吸納了不少對此懷有熱誠的年輕人。“我的理想是賦予宣紙新的表達方式，將傳統技藝與現代設計結合在一起，讓古人的智慧得以延續。”李慧萍十分關注“騰訊X故宮”、“騰訊X敦煌”等近年湧現出的“傳統文化網紅”，她認為這些“網紅”的出現，恰好證明了自己內心的想法——傳統文化植根於人們心中，在一切都快的今天，反而以一種優雅緩慢的姿態撫慰了人心。“如果以傳統文化為骨，以現代技術和表達方式為翼，是不是能讓更多人得到滋養呢？”
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圖為李慧萍非常喜歡的一個作品——民國婚書。“在快速和批量化的今天，慢很，多時候代表儀式感，代表一件我們認為重要的事，值得花更多心思，更多時間去給它。民國雕版婚書，意義也就在此吧。”
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閒暇之餘，李慧萍會四處尋找關於印刷、造紙有關的老物件。“老物件有靈魂的，只是被遺忘了。我想找到它們，讓它們在現代也能繼續發光。”
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這件雕花印版便是在不同城市的老物件市場內淘來的，李慧萍如獲至寶。
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眼下，創意類的新春賀卡、植物類的宣紙書籤等在網上的銷量量倍增。他們加班加點地趕製著這些傳統工藝文創產品。“社會發展到現在，人們終於開始重視表達了。我們其實是給人們一種個性化的、柔軟的表達方式。快了這麼多年，慢下來其實很珍貴。”
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“你用長達半天的用心，讓一張紙有了時間的味道，讓一塊木有了雕刻的溫度。且慢下來，美好的事情，就一定會發生。”
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近幾年成都文創氛圍漸濃，在全國範圍產生了不小的影響力。
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