12月13日，南京大屠殺死難者國家公祭日
謹以此片，紀念“閩南抗日大刀隊”
1937年7月7日盧溝橋事變全面爆發，日軍在中國掀起了一場民族性的侵略，同年8月淞滬會戰打響......
而在當時的漳州，捷元堂第二代掌門白鶴拳賞師張楊華，正組織訓練閩南抗日大刀隊，委任國術省考冠軍張日章為隊長，帶領“閩南抗日大刀隊”奔赴淞滬戰場保家衛國。
△白鶴拳賞師張楊華
△閩南抗日大刀隊隊長張日章
關於張日章抗日的那段記載很稀罕，在南洋沙撈越的雜誌上新加坡華僑黃性賢的回憶錄中記載了閩南抗日大刀隊。
他提到在國術省考嶄露頭角奪得冠軍的張日章先驅帶著一支閩南抗日大刀隊，徒步跋涉開赴上海抗戰，由此證明漳州的大刀隊是福建省第一批趕赴戰場的大刀隊 。
據文史資料記載，日軍在淞滬會戰中遭遇了中國民軍的強烈抵抗，並且遭受重大損失，便計劃在中國製造一起大屠殺瓦解中國人民抵抗的決心。
因此1937年12月13日日軍在南京城開始了長達40天慘絕人寰的大屠殺！
PART·1 緣起
123年的白鶴拳，捷元堂子弟不傳誰來傳？
對於閩南抗日大刀隊的那段歷史，林志生銘記於心，那既是國仇家恨，也是捷元堂先輩們頑強拼搏精神的表現。
他，便是北橋捷元堂第五代傳人。
1896年，白鶴拳捷元堂在漳州古城北橋創建。當年林志生的父親拜北橋捷元堂第三代名師黃金鎮為師，學習了獨腳鶴拳，併成為漳州市級非物質文化遺產項目獨腳鶴拳第一批市級代表性傳承人，也是漳州市武術協會白鶴拳分會會長，而林志生的武術之路也源於父親。
林志生的想法很簡單，“白鶴拳在漳州123年，我們不傳的話沒人會替我們傳承，而且我們傳的意義會更大。”
PART·2 傳承
守護白鶴拳，做“偷時間的人”
談起“守護”白鶴拳，林志生願做那個偷時間的人。
作為省武協理事、市武協副秘書長、白鶴拳分會創建人任副會長兼秘書長的林志生，白天工作之餘處理協會內部事務，晚上在拳館教授弟子學習白鶴拳，以自己一腔熱血為白鶴拳盡一份力，守住日漸流失的傳統文化。
同時，為了重振當年閩南抗日大刀隊的風采，讓漳州後代子孫銘記先烈的事蹟，林志生決定再現“閩南抗日大刀隊”，並且將這套刀法融入到門派弟子的教學中。
傳授刀法之餘，也將“閩南抗日大刀隊”的故事傳給弟子們，讓他們感受那股力量，傳承當年先輩的精神！
在傳承白鶴拳這條路上林志生並不是孤身一人，捷元堂的師兄弟都是一群熱愛文化的夥伴，大家都在儘自己點滴力量做文化的傳承。
“文武之道，一張一弛”
林志生的師兄洪奮強，2006年在漳州古城文廟裡創辦了公益國學班，既傳承了門派鶴拳，也號召更多孩子和家長學習傳統國學。
既在國學班的課間操融入了鶴拳的“三戰”，也將國學經典誦讀、閩南語吟誦、閩南語歌謠等等作為學習課程，以公開課的形式守護著傳統文化。
PART·3 守護
白鶴拳武魂延伸，套路口令均為閩南語
在教授白鶴拳時，林志生髮現這一代的孩子對於閩南語越來越陌生，甚至在“失去”了說閩南語的能力了。
為此，他特地在拳法、刀法的教學中，設計了純閩南語的套路口令，想練拳，先會說閩南語！
簡單口令“一二三四”在閩南語中就分為文讀、白讀，而且“左手右手”也有不同的說法...
林志生將這些具有本土色彩的口語，融入到教學過程中是希望下一代的孩子們能夠多方面繼承傳統文化，不單單是白鶴拳；還有閩南語；甚至是先輩們對國家和家鄉的情感的繼承。
勿忘國恥，銘記先烈，傳承白鶴拳和閩南文化這條路並不好走，但林志生與捷元堂的師兄弟從未忘記初心。
偉大的抗戰英雄是中國的脊樑，而他們是鶴拳門派的脊樑，肩負著弘揚白鶴拳的歷史使命，創新傳承方式號召更多青少年學習傳統文化。
少年強則國強，望吾輩自強！
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