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千年前，这里是与神交会的地方，可以触到上帝的指尖。
高棉人崇拜山，就像我们汉人崇拜龙一样。在吴哥，你会发现，只要有山的地方，一定会在山上建神祠；如果这地方没有山，高棉人也会用石块土堆建造一座山，再在上面建神祠。
高棉的历史大致分为：扶南时代、前吴哥时代、吴哥时代、后吴哥时代、法国殖民时代、建设民族国家时代。早在扶南时代，长达六百多年的扶南政权，每次易都，每座王都都少不了神山。高棉人的这种“神与王能够相通”的意识，以及对山和山神极度崇拜，以致后来把国王的宫殿也建到了山上。建在山上的宫殿就是“须弥山”，即“宇宙的中心”，是天和地神圣的会合之地。直到后吴哥时代，这个理念还深根蒂固。
真腊王朝的第四位君主耶输跋摩一世登基后，把都城从罗洛士迁移到巴肯山所在的平原，并在巴肯山上建造了宫殿，成为高棉王朝从洞里萨湖畔的罗洛士迁到吴哥的第一座寺庙，被称为“第一次吴哥”。建造时间：9世纪末-10世纪初，供奉湿婆神。
巴肯山和博克山、荔枝山一起被合称为吴哥三圣山，位于吴哥寺西北1.5公里处，山高不足70米，神庙利用自然的地形，在山顶建一个13米高的正方形台基，台基共分七层，象征着七重天国，底层长76米，逐层缩小到顶层长47米，陡峭的山象征须弥山。中央庙山顶部有五座宝塔，象征着五座山峰；台基四边中央，各有陡峭的五层台阶，每层均建有小祠堂共12座；最下面，有44座供奉湿婆神的殿堂围绕在四周；每层石阶左右，守护着一对坐狮。
与其他金字塔形建筑不同的是，这里从地面不能直接仰望建筑本身，必须登上山丘。也就是说，巴肯山设计的理念是“从上往下向四周俯视”。
但游客们上巴肯山游览，几乎已不是冲着神庙而去，尽管它是一部用石头写成的天文历法。游览巴肯寺的首要目的，已成为观看巴肯山日落了。
每到傍晚时分，这里会聚集许多游客，越是朝着西方的制高点，人就越多，他们正在等待着看“日落”这一出戏。此时，在“神与王相通”之地，看太阳渐渐隐没在地平线上，看光影渐渐暗淡，眼中，没有大地，只有苍天。
小贴士：
1、 每天限制上山人数不能超过300人。
2、 上山的台阶又窄又陡，不要穿短裙和细高跟鞋。
3、 下山时夜色已降临，记得带上手电筒。
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@林子，多平台旅游达人，自媒体人。
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