譚延闓
曾聽說譚延闓是蔣介石、宋美齡婚姻介紹人，甚至還有蔣、譚為“情敵”一說，近翻檢《譚延闓日記》，知皆無根之談。自入廣州大元帥府，譚延闓與蔣介石、宋子文成為同道，親眼目睹兩人崛起群雄並多所贊畫。特別是宋子文，從讚賞到莫逆，皆形之筆底，如《日記》（1926年3月25日）：“訪宋子文談，此人竟有魄力、有識解，出示致汪（精衛）書，娓娓動人，其手書也，偶有別字，不妨其佳，嘆向時知之不盡。”又（1926年8月14日）：“子文敢任事而尚氣，進以忠恕之言，頗有感動。”又（1927年1月3日）：“開會議黨部、政府設南昌事。子文抗爭公博，巽語靜江、孟餘，持之甚堅。吾依違而已，餘皆不發言，遂決暫緩遷移。……至子文室中談甚久，此人丈夫也，吾愧對之。”又（1928年1月20日）：“宋子文來談，甚久甚密，亦近之能人，高於孫太子（孫科）。”又（1928年2月16日）：“王世傑、周覽來談甚久，周論國稅問題，與子文正同，誰謂宋無學耶。”又（1929年11月5日）：“五時電療未畢，子文來看，既竣，乃與同至客室密談甚久，的是個一人才，恨知者鮮耳。”
譚延闓因宋子文而走進宋家，常碰見宋氏三姊妹，孔祥熙也喜歡請他吃飯。如（1926年7月2日）：“出赴子文之約，而子文未歸。乃與孔夫人（宋藹齡）姊妹對談，吾故不擅詞令，尤不樂與婦人語，頓形窘迫。候子文至二時乃飯。”又（1927年3月8日）：“遂詣子文，登樓見孫夫人（宋慶齡）、孔夫人，又見其母。……餐罷登樓，孔夫人約商庸之進退問題，為之畫策，其妹（宋美齡）亦在坐，孫夫人頃之亦來，所見殊正大可佩，知靜江之言妄也。”
《譚延闓日記》1927年9月5日
在廣州黃埔時期，蔣介石與陳潔如公開同居，黃埔同學都尊陳為“師母”，《日記》多及之，如（1926年1月22日）：“仍至蔣家，張靜江以豬發筆屬試，雖硬而鋒不勻，吾乃出吾筆，寫對凡二十副、屏四，皆三行小行書，數年不為此矣。陳璧君在旁插渾，蔣夫人潔如牽紙，環觀者甚眾，吾雖不怯，靜江為之，則大異平日矣。蔣介石以所治餚款客，飯至四碗，碗小故也。”宋子文當時也是蔣家座上客，當獲知跟隨他最久的妹妹要嫁給蔣介石，情何以堪，因而堅決反對。長兄如父，不能不尊重，宋美齡頗有膽識，想到哥哥最敬重的譚延闓，請其出面，譚果不負使命，詳見《日記》（1927年9月5日）：“昨晚得電話約談，謂是宋子文，乃至西摩路訪之，則子文不在，方欲回車，忽傳延入至客座，則子文妹獨在，雲有事相商，則為介石結婚事，子文反對，欲吾斡旋。此等事非外人所能與，然吾與介石、子文皆相識者，乃許以設法疏通而出。”又（1927年9月26日）：“晚作書與子文、庸之，言蔣婚事。事不幹己，而數數如此，他日恐將受埋怨矣。”
《譚延闓日記》1927年12月1日
蔣介石、宋美齡結婚照
在譚延闓多次調解之下，迎來了蔣、宋大婚，《日記》（1927年12月1日）雲：“出訪蔡孑民，談頃之，至西摩路宋家，眾賓雜沓，無可語者。乃訪精衛，偕之再至宋宅，仲鳴亦從。正行教會式結婚禮，餘日章為牧師，先問戚友贊成否，再令新人讀誓詞，乃為祈禱而散。群趨前與介石握手，隨至大華飯店，廣場設座幾滿。來賓千餘人，蔣兄錫侯及宋子文為主婚，餘與蔡孑民、王正廷、餘日章、何香凝及馮煥章夫人為證婚，禮甚簡單，鞠躬讀證書，各蓋印即禮成矣。尚不如宗教式之嚴重也。偕汪、曾至汪宅，何香凝、朱益之來，談甚久，留飯。何赴蔣、宋婚餐，餘未往，頃在飯店已汗下，不欲更觸熱也。”
晚近對譚延闓議論頗眾，以為他八面玲瓏，一團和氣，這不過是表面現象，人們只看到他吃喝之講究，不知道他做事之認真，酒足飯飽之後，他往往獨自一人去“勾當公事”，不像汪精衛等人，一不高興玩“失蹤”，正常的會議無法開，他默默收拾殘局。這一切蔣介石明顯看在眼裡，晚年“勾當公事”時經常會多出一個陳果夫，我懷疑是蔣有意安排的。近見《黃尊三日記》（1928年7月13日）雲：“友人汪友箕言，譚組庵為絕世聰明人，有大忍大量，人稱八方美人。實則南京政府之成功，藉彼調和、撐柱之力為多。”譚氏行誼，汪君此言庶幾近之。
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