“忠厚傳家久，詩書繼世長”。歷史和現實反覆證明，端蒙養、重家教，良好的家風、家教和家庭建設有利於引導家庭成員遵守家庭道德規範，形成父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、勤儉持家、和睦友善的家庭氛圍。
“厚德載物、耕讀之家”一直是我們家的追求。奶奶1917年9月2日出生，不識字，會背千字文，百家姓。母親1937年7月28日出生，上過一年學，些許認識幾個字。但是她們對於文化、對於知識，就是一句話--敬字惜紙！奶奶體現的特別形象，哥哥小時候的一百分卷子，都被奶奶小心翼翼的存放在放鞋樣兒的小包袱裡，那估計是奶奶最寶貴和機密的所在，因為我記得包袱皮的一角上拴著一個特別大的乾隆通寶銅錢，後來才知道，那是銅錢模子，應該是很珍貴的（因為嫂子過門後，包袱皮放鞋樣的時代早結束了，但是那枚乾隆通寶的銅錢卻傳到了嫂子手上）。估計那時候我們家沒有存摺，如果有，哥哥一百分的卷子也定會跟鞋樣兒、存摺放在一起，被奶奶寶貝著！
從小，最不怕丟的就是帶字兒的東西！因為不管是什麼，只要上邊有字兒，奶奶見到，總要拿著挨個問，是你的嗎？這個有用嗎？都問完了我們，仍然仔細的放起來，哪怕是地上撿起的廢紙，只要上邊有字兒，也丟不了。我是個邋遢人，但是這點兒卻秉承了奶奶，只要是有字兒的東西，我都捨不得扔，包括和親友的信件，尤其是各種證件，都一張不少的整整齊齊放在床裡邊。
姥爺是北京輔仁大學畢業，解放前在北京通州教書。父親從天津楊柳青會計學校畢業後，在我們縣水產局工作。姥姥家家境優渥，在那個講究成分的年月裡，姥姥一家人尤其是母親，曾經深受孃家成分高的傷害（母親十來歲的時候，鬧平分，全家被掃地出門，被迫要飯吃。姥爺是舊式的知識分子，會教書、喜養花、作詩寫字，不會種地，生活的艱難可想而知）。面對只會吟詩作賦的姥爺，姥姥少不了抱怨。但這並沒有影響到母親，反而更激發了母親對知識、對文化的景仰和渴望，母親掛在嘴邊兒的一句話就是：砸鍋賣鐵要飯吃，也要供你們讀書，一直讀到學校不要為止！我們家兄弟姊妹五人，真的驗證了母親這句話，都是讀到了自己的能讀的最高階段，這在當時的農村是非常罕見的。
幹部下放時，父親主動回鄉，當上了村裡的支書，對教育工作特別重視。他說，看一個村怎麼樣，就看村裡的學校就行，如果一個村裡的學校，是村子裡最好的房子，這個村子肯定差不了。我小時候，每到逢年過節，大喇叭都廣播，教師、醫生、退伍軍人、知識分子、知名人士到大隊集合開茶話會，共商我村明年發展大計！有知識有文化，在我們村是受尊重的！
尊師重道的優良傳統得以在我們村傳承下來，感覺老父親做出了突出貢獻！說到這一點，不得不說說我們村的關老師！
我們村裡的第一個老師，是縣城的首富出身，奶奶輩兒的人都尊稱--關先生，是我們父輩的老師，村子裡把最好的宅基地分給關先生。關先生曾經調到過別的村子，因為成分高，捱過打。我們村子裡人聽說後，直接把關先生接回來，從那以後，關先生再也沒有離開過我們村。村裡只有張、李兩大姓，村風非常好。我們上學時，就叫關老師了，我們村沒有校長，我一直以為關老師就是校長。關老師管學生，從不看家長是誰。關老師不打學生，只是用手指點學生的腦門，關老師的學生家長也都是他的學生。
七十年代，我們村實行計劃生育政策，家家都遵守執行，有倆孩子就不再生了。但是關老師的獨生兒子生了倆閨女，村裡決定，他們家可以再生一個，沒有一家不服的，所以關老師有兩個孫女一個孫子。關老師退休了，村裡有5家集體企業，馬上聘請關老師負責收發工作，就是看報紙，寫寫大字兒--就是想給關老師再發一份工資。
關老師去世的時候，成立了以村支部書記為主任的治喪委員會，並對外發訃告，舉村治喪，堪稱村喪。我們村裡，不管你在哪裡工作和生活，能接到訃告真的是一種榮耀！因為村子裡凡是有文化的、混得好的，沒有一個不是他的學生！扶棺的人，得是我們村最有出息的，才有資格入選！關老師的祖墳在縣城，從我們村到縣城15華里，用了整整八八六十四槓扶棺，場面非常壯觀，沿途百姓嘖嘖稱歎！
老爸除了重視教育，還有一個閃光點，就是對待金錢的態度！老爸給村裡創建了5個企業，每年向村子裡繳納幾百萬元的承包費，但是所有權是村集體。村裡感念老爸，每年村裡分紅的時候，多給我們家一份，僅此而已。我們曾經逗他老人家:“爸爸，為什麼不自己辦廠？您給集體辦了那麼多廠子，如果自己開廠子，錢不都是自己的嗎？”。老爸說他一輩子不缺錢，但是一輩子不是為了錢。我自己的客觀評價，老爸這種思想，至少影響了我們村三代人！尤其是在小他十多歲的子侄輩兒中，受景仰的程度，讓我們感動到想哭！村裡很多跟他叫叔叔的，都跟他叫爹，他們經常開玩笑說，沒被我老爸罵過的怎麼當村幹部？逢年過節，村裡有大事兒，甚至沒事兒的時候，經常有人去看望老爸，請老爸回村。
我的老太爺、奶奶、老媽、老爸都是非常善良的人，對我們的家教很嚴，在村子裡人緣特別好，跟鄰居們都處的特別好。正是這樣一個非常溫暖、充滿了人情味兒又光明磊落的環境，深深的滋養了我！
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