開著吉普的西涼大俠

中世紀的“鎮番”人

（一）

民勤在明初到民國稱呼為“鎮番”，共經歷3朝約600年，民國28年改成“民勤”。

“天下有鎮番人，鎮番沒有天人”是在民勤及廣大河西地區流傳的一句俗語。這俚語大約在明末、清代、民國時被世人廣為傳播。“天下有鎮番人”與民國（1928年前稱鎮番）的人口向外遷徙有直接關係；“民勤沒有天下人”是說從明末到民國時很少有外地人到民勤的。為什麼現在社會會出現“天下有民勤人，民勤沒有天下人”這種說法呢？大概主要是由於當年的民勤環境遭到破壞，人口不能和環境、資源相協調發展的緣故。

為了概括論述此命題，不得不從中世紀的鎮番衛說起。

明洪武五年（1372），朱元璋派徵虜大將軍馮勝平定河西，在民勤設置臨河衛，駐紮官兵2500多人，奉命戎邊屯田 ，並從山西、河西等地移民2000多人，實行民屯，次年軍民墾田就達340宗頃。洪武二十九年（1396），改臨河衛為鎮番衛，再次大舉移民，境內人口增至5500多。至永樂十五年（1417）全縣已有2313戶人家，65170口人，耕地面積近3000頃。縣境內民多相望，城廓儼然，紅稻飄香，駝馬盈野，享有“塞上江南”的美譽。

當時，馮勝部將和粘木廓貼爾部隊在河西走廊相逢，粘木廓貼爾大敗逃出戰場，後勤部隊遺60000頭牛、羊，為明軍俘獲。明軍將領派人將這60000頭牛、羊作為戰利品送往南京。信使先期一個月到到南京，朱元璋一看物資明細目錄，考慮安徽、湖北、蘇浙人不會飼養牛羊，就下令讓把這些牛羊在原地養殖。朱元璋認為這支部隊征戰多年，俘獲又多，初期一直很少安排補給。50年後，當年部隊裡面的18-19的後生都已經白髮蒼蒼、彎腰駝背，朱皇帝這才想起，這支部隊50年來從沒換防。這時，這支軍墾隊伍在鎮番當地已經兒孫滿堂，長江北岸的故鄉他們已經無精力回去了。他們只好留居在鎮番。

這是現在民勤人的第一代祖宗。

不過，說“蒙古貴族統治的殘餘勢力經常寇邊犯關，綠林大盜肆意燒殺虜掠，再加上頻繁的洪水，颶風、地震等自然災害的頻繁，明朝中後期，民勤人口大量外流”，這個措辭是不準確的。

鎮番環境惡化，主要是因為前期國家供給使得鎮番的戰略物資比較豐富，軍墾逐步變成農墾，人口劇增，過度開墾荒地，當地又瀕臨沙漠，土地沙化速度驟然加快，人均口糧嚴重不足，才逐步向外遷移。到嘉靖二十年（1541）只剩下1871戶，3363人了，人口比100多年前的永樂年間減少了52%。

說“明末的民勤籍‘氓流’就很多了”是可以說的。李自成部隊從陝北一路直取甘南和漢中，行軍路線擦武威而過，避過了鎮番，而清軍滅南明而後西進，鎮番是獻關投降了的。戰爭並沒有讓鎮番的人口減少。清朝268年時間裡，康熙西征葛爾丹叛亂、左宗棠徵阿古柏，鎮番都不是前線，人口減少依然和戰爭無關。值得一提的是發生在19世紀70年代的陝西流民西撤新疆和20世紀20年代的河州少年馬仲英在從寧夏平原往新疆撤退時，是從寧夏中衛向西跋涉騰格裡沙漠而去的。兩次鎮番都是必經之路。而此時，鎮番仍然沒有改名“民勤”。陝西流民和“嘎司令”馬仲英退卻路過鎮番，少不了搶掠，這可能是鎮番人的2次創傷。

史料談及的軍隊路過的時間節點還有一次，那就是1935年冬天的西路軍征戰河西，所有史料都沒有提到民勤，說明陳昌浩、徐向前是因為時間緊迫和軍事壓力兩原因，仍然未進入民勤。

民勤人最後一次“自毀家園”，不能不提1958年的“大躍進”。大躍進是全中國範圍內的經濟行為，民勤逃脫不了。

民勤人外出四散謀取生路，是從明朝中期就開始發生的民間行為。在與外鄉人交談的過程中免不了介紹自己、介紹自己的故鄉。聽過民勤人講話的人都有個印象，民勤口音很繞，詞彙中有湖南、江蘇、安徽各地的常用詞。他們或許把自己的故鄉描述的“黃沙遍地”，而他們的父母，由於語言表達能力侷限、外鄉人言語溝通的不便，在他們的口中最終的形象，就像在沙子中“刨食”的老鼠。故而，隨著歷史車輪向前滾動，民勤人在外鄉人的稱謂中，簡單、直接地有了“民勤沙老鼠”這麼個綽號，有蔑視之意，也算是統稱。

在明、清、民國3朝出現的鎮番地方誌中，我們統計出，謝、李、王、胡、何5個姓氏在鎮番地區屬於大姓。

歷史，像滾滾黃沙，卻又像滾燙的沙子。

（待續）

秦磚漢瓦777

我是民勤人，看到這個提問有種想回答的衝動，所以不請自來。

準確地說，這個問題應該是“怎樣理解天下有民勤人，民勤沒天下人這句話。”

在這裡有必要對民勤這個地方有個大概的瞭解。

民勤縣地處甘肅省河西走廊東北，石羊河下游。南依武威，西鄰金昌，東北、北、西北與內蒙古左、右旗相接。民勤過去叫鎮番，1928年才改為民勤。單從縣名就可知這裡的百姓是多麼勤勞質樸。本縣處.於騰格里和巴丹吉林沙漠的包圍之中，東西北三面環沙，環境十分惡劣。冬冷夏熱，晝夜溫差大。年均降水量僅127毫米，而年均蒸發量高達2623毫米。乾旱缺水風沙大是民勤最顯著的特徵。

建國前有一首民勤民謠說:舉目四望全是沙，大風一起不見家，沙逼人退埋田園，流離失所走天涯。

民勤小曲戲《二瓜子吆車》中臺詞道:爹死了，娘嫁了，哥哥嫂子賊殺了，二畝田地沙壓了。這些都是舊民勤的真實寫照。

我們拋開乾旱缺水單說風沙，舊民勤就是一個不適宜人居的地方。一場大風颳過，青苗被埋，再次耕種，雖然有違農時，減產歉收不可避免，還不至於顆粒無收；一場大風過後，快要成熟的莊稼變成一地黃草，貧苦農民將怎樣度日？舊中國內憂外患，政府自顧不暇，遑論救災！螻蟻尚且貪生，人又怎麼能坐以待斃呢？於是扶老攜幼外出逃荒就成了不二選擇。限於當時條件，交通不便，更無交通工具，徒步逃荒自然以周邊地區為首選。於是逃往新疆，內蒙，寧夏的難民最多，其他地區較少。這就是天下有民勤人原因在。

既然舊民勤是個不適宜人居的地方，外地人也就很少來了。即使來了，也不會在民勤紮根，自然就是民然沒天下人了。

當然這是舊民勤。建國後黨和政府大力推行植樹造林，封沙固沙，近年又調水解決乾旱缺水問題，民勤已是舊貌換新顏。現在來民勤務工的做生意的外地人越來越多，民勤沒天下人的日子已經一去不復返了。

願民勤的未來更美好，願民勤人熱愛自己的家鄉，願民勤能吸引更多外地人！

餘一得

民勤縣位於河西走廊東端，由武威市管轄，縣域三面被沙漠圍困。在歷史上，民勤的生態比現在好的多，處在石羊河下游，水資源充沛，土地廣袤，糧草豐盛，養育了眾多的人口，不得不說，在農耕時代，民勤是人類生息的天堂。但由於近代生態環境的惡化，民勤的一方水土不能養活一方人，人口出現了大量外遷。多數去往內蒙、寧夏、新疆等地。由於遷出的人太多，在新疆、寧夏、內蒙等地總能見到民勤人的身影，所以有“天下有民勤人”之說，事實上民勤人遍佈各地；說“民勤人沒天下”這句話可能在代代相傳中有口誤，感覺是個偽命題，倒是有的人說“民勤沒天下人”，該說法更符合實際，近代以來民勤失去環境資源優勢，嚴重缺水，沒法吸引天下的人遷徙和謀生。我再按“民勤人沒天下”勉強解釋一下，不致跑題；在中國、甚至在我們甘肅，知道有個叫民勤縣的人都很少，過去出版的地圖上幾乎都沒有標註過，民勤默默無聞，人們不知道有個民勤存在，除了鄰近的幾個縣區，民勤沒有知名度。“民勤人沒天下”，就是說，天底下，人們不知道民勤在哪裡，也不知道這個地方，那兩句話還告訴人們:民勤人的知名度高於民勤這個地方。當然，隨著地質調查的發現或者能解決水資源問題，民勤也許能迎來一個發展的春天，到時候民勤會被更多的人知道。我是武威人，我是這樣理解的，不排除有其它解釋，您有什麼見解，歡迎在下方討論!😄😄

鄉音石

“天下有民勤，民勤沒天下”這是說很早以前，民勤這片土地上生活的民勤人，他們自認為:這塊土地是屬於自已的，在民勤這地方只許他們生活發展，不許外來人管理、生活、發展。這是一個傳統的自私的排外陳規，解放後在黨的正確領導下，勤勞上進的民勤人民打破了陳規，轉變態度，對外地去工作，做生意，安家生活人們都能和諧相處，共同發展了。

靜心禪419

民勤 歷史上每遇瘟疫、饑荒、回亂之年就有大批民勤人流落天下。

民勤 自古生態環境惡劣，只有民勤人像紅柳像駱駝一樣堅守這片熱土，外地人來得到體驗就走人。

所以舊志有載：天下有民勤人，民勤冇天下人。（冇：沒有）

王福明198

民勤人是那個地方特定的地理環境，特殊的氣候環境，和一些古人生活習性，造成了現在的民勤人氣，天下可以容下民勤人，因民勤人特能吃苦，容忍性特強，特能幹，。而天下人到民勤待不長，待不住，拔腿就走，故民勤人沒天下。留下了世世代代的老民勤人，他們獻了祖宗，獻後人，把民勤改造的現在的良好民勤縣。得來的不易，他們特珍惜水，土地，綠色，糧食。人們都說民勤人財迷，小氣等。就是這樣而來的。我認為，到民勤生活的每一省的人，如果你能待得下，生活一些時候，如果不跑得話，久而久之，也會像民勤人一樣，小氣，財迷，因為一切的一切都來之不易，容不得浪費，不信你去試試

偉人善山

主要是甘肅民勤縣生態環境惡劣，風大沙多，乾旱少雨缺水，不能適應光大人民群眾日益增長的生活需求經濟來源。從5，60年代民勤人為了生存就大量外出逃荒遷徙，並定居。以新疆，內蒙古民勤人居多。

民勤無天下人主要是民勤縣地處偏僻，經濟不發達，礦產資源少，投資辦廠無利可圖。所以只有民勤人走出去，到全國各地打工維持生計，可想而知，外地人到民勤縣來幹什麼呢！

烏斯太印象

歡迎打開歷史寶藏，一起來讀甘肅那些事。（約500字，閱讀需2分）

這句話的正確說法是：“天下有民勤人，民勤沒天下人”。

這是一個歷史環境變遷與人類社會相互關係的生動案例。

民勤歷史上也是有“天下人”的。

明洪武年間，平定河西之後，設軍屯以守邊疆，民勤這裡就設置了臨河衛。駐紮官兵近三千人，後又招募內地民人前來屯田，從河西、山西、陝西等地招徠民人兩千餘人。之後不斷移民實邊，到永樂十五年時候，這裡的人口已過萬。

這時候的民勤，還是和赫連勃勃建都統萬城時候一樣，水草豐茂，駝馬遍野，城郭相望，有“塞上江南”之美譽。

然而隨著人口的增加，對於周邊環境的壓力逐漸增大，半乾旱區的屯田也造成了沙漠化的倪端，最致命的是大量人口與農業對水資源的消耗，使得本就缺水的民勤發展堪憂。

人口增加破壞了環境，環境反過來也影響了人類的生存生活。綠洲萎縮，無法承受巨大的人口負載。風沙，缺水，這些對於民勤的發展是致命的打擊，無法生存的居民，只能舉家遷徙。

從此天下開始有民勤人。

為求生路，民勤人遷往濟木薩爾、吉昌、烏魯木齊，爭相奔走新疆、內蒙等地，至今民勤人仍稱新疆為第二故鄉，由此可知自清代開始遷過去的人數之多。

至今說起“天下有民勤人，民勤沒天下人”這句流傳幾百年的俗語，仍然可以想見不畏艱險的民勤人勇闖天下的豪情，但是也需要反思人類與自然的緊密關係，採取合適手段逐漸恢復民勤這類地方的生態環境，爭取讓民勤再次成為一個容納天下人的好地方。

歷史寶藏

這些句語都是歷史書上的話了，從八、九十年江浙商人就有人在民勤定居兒子娶了民勤故娘生兒育女了！當年出外的民勤人也對家鄉的發展變化有了新的認同，變化真大啊，連從今年的老天爺也變得有雨給臉了！

虎威51786416

我一直在新疆打工，15年了，車開回來，房子賣了一套。剛回老家民勤，目前開一家超市，火鍋店正在裝修。從打工仔轉變成個體，希望一切順利。

關鍵字: 民勤 鎮番 天下