在早期學校大門兩側，孫大午曾題寫過這樣一句話“選擇一個好學校，就是選擇一個好人生” ，何為一個好的學校？他說，我們學校跟別的學校都是樣的課本，一樣的管理，區別就在於我們的校訓、校魂。一個人沒有靈魂，沒有思想，沒有信仰，走在大街上，那就是行屍走肉。我們校魂“與人為善，善待人生”，也就是說做好人難，我們要做好人，做好事難，我們要做好事。
他回憶說:“我就鞭策自己，我不會害別人，虐待別人，誣陷別人，我也不會誣陷自己，虐待自己，我要對別人負責也對自己負責，在任何情況下不自虐也不虐待別人，不自殺也不殺人。要善待人生，善待自己已的生命。我們的生命不屬於自己，屬於父母，屬於兄弟姐妹，屬於家庭和這個社會，怎麼能虐待自己?從容生活難更得從容生活。
“與人為善”是什麼意思呢?有一位老師問孫大午:“你說與人為善，可我與人家為善，他不與我為善怎麼辦?”孫大午答:“這就是這句話的含義，如果他對你好，你對他好，還有什麼與人為善呢？善善相對還有什麼必要提這種說法呢？正因為與人為善體現在你講理他不講理的時候，才是真正的與人為善，由此分辨出他是醜惡的，你是善良的。在這種情況下你的善良不變這才叫與人為善。”
在孫大午看來，大午中學的校訓“求知、求真、求實”，實際上體現的是種學習態度，一個“勤”字，求知在於學，求真在於問，求實在於用，就是說勤學、勤問、勤用，屬於學習範疇，也就是學習在於勤。孫大午很喜歡兩三歲的孩子，發現他們學知識特別快，特別好學、好問，凡事都要問為什麼，問得大人都無法回答。孩子非常純真，他不知道自己問的是什麼，但是敢問。孔子說“學、問、思、辦、行”非常有道理，所以我們講求知、求真求實、業精於勤。
“我們缺乏個性化教育。什麼叫本事，就是個性化的發揮，而我們的學校教育就是抹殺個性，都是同樣的孩子，都順著一個線往前跑，誰跑得快誰就是人才。其實跑得快的就是最無用的學生，所以我就想我的孩子、孫子，不讓他們考第一名，中等就不錯了。你看比爾・蓋茨上完大學了嗎?很多企業家在學習上並不優秀，像我們這一代人，大多是初中生，恰恰是這些人在實踐當中成長起來。相反，在學校讀書多的人，出來以後幹什麼都不行。第一是他的思維定勢，沒有創造精神;第二，他的個性也沒有了。他順著僵化的思維在發展，他就創不了事業，一個社會要有活力，就要有創新，不管是管理創新、產品創新還是制度創新，能做到這些的都不是循規蹈矩的孩子。”
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