富春惡水

樓主好，我來跟大家談談，這樣的一個問題，勞動與文化是怎樣的問題？

文化和勞動之間有著相輔相成的關係，文化是從勞動中來，勞動也是從文化指導下進行的，兩者有密不可分的關係，有了文化我們才有了很多科技勞動，給我們帶來了很多的愉悅勞動，甚至於勞動中進行著享受文化，而我們的文化體裁，往往也是從勞動中吸取出來的，兩者有密不可分的關係。

所以我個人認為，文化可以讓勞動充滿活力降低勞動成本勞動資本，而是人們能愉快的在勞動中享受文化，文化同時也在引導著勞動的動力，所以我個人認為文化和勞動是並駕齊驅的，他們兩個就是這樣的一種微妙關係。

書法鏡子老宋

大家好，我是一個頭條創作者，很高興能夠回答您的提問，在答題方面，我有著豐富的經驗 ，以下是我的觀點分享給大家，希望你們能夠喜歡：

文化的本身，作為一種精神文明和物質文明的總稱，其本身也是屬人的，依從於勞動的，無論是精神文化還是物質文化，都是人對客觀物質世界的長期作用，也就是人長期勞動的結果 。人通過勞動，將自然轉化成屬人的自然，積累了文明的物質財富，從最初的石器，被捕獵的野獸，到今天的原子能武器，龐大的航母戰鬥群，無一不是勞動的產物。 人在勞動中，伴隨著勞動水平的不斷提高，勞動的複雜程度和社會化水平不斷提高，使得個人的勞動漸漸轉化為社會的勞動，在這過程中，人的語言，文化才得以萌芽和發展，精神文明財富也逐漸由簡單的壁畫發展到今天覆雜的文字小說和立體電影，但無論怎樣，這些財富首先不能脫離物質載體，其次，都是人類勞動的結果。

以上就是屬於我個人的觀點分享給大家，希望大家能開開心心的做頭條，頭條作品能更進一步，最後希望大家能夠喜歡我的回答，謝謝大家！

不宿

你好，我是愛美食會畫畫喜讀書善皮雕的磊叔。

希望我的回答能有所幫助。

勞動促進了人類大腦的進化，促進了大腦的深度思考。

文明來自創造性的勞動。

磊叔

勞動創造了文化，文化傳承勞動精神。

人是高於其他動物而存在的高等動物，有改造社會，創造從無到有的東西，比如文化。

文化是人類慢慢積累創造出來的，剛開始的人類是沒有文化的，只有一種野蠻的生存鬥爭，然後經歷吃飽飯，穿暖衣，到最後的理解，改造，創造世界，最後形成了我們看到的文化，從古到今，從今到古的文化。

勞動是人類的美德，是文化的基礎，沒有勞動人類就不能創造文化，不能夠生存在動植物中成為王者。

勞動慢慢的變成了一種精神，一種文化的象徵，我們開始形成節日，就像勞動節，專門用於鼓勵和提倡人們勞動，隨時不忘勞動精神。

文化它是慢慢形成的，勞動是生來就具有的，淺顯地說，勞動就是去幹活，掙錢養家養活自己，人一代一代活下來，一代代勞動，形成了現代我們看到文化。

人類從形成到現在來看，勞動在先，文化在後。他們相輔相成，互相成就，互相照應。勞動創造文化，文化傳承勞動。

花家名趣屋

辯證的關係，見兩本書的詳細介紹，第一本《資本論》第二本《勞動、社會與文化》

這期中講述了：

很久以來，我們忽略了一個人類發展與創造的根本問題——沒有勞動，就沒有休閒；沒有休閒，也就沒有創造性的勞動。 休養生息、勞作、休閒是人生的三大組成部分，它們之間既維繫著自我的成長，也使人的社會化得以完成。 作者用獨特的哲學視角，採用"反證法"來解構與構建勞動、社會與文化的關係。

而在人類進化過程在基因重組和機體結構創新基礎上增加了文化創造的內容，並且隨著進化水平的提高，文化創造的部分所佔比例越來越高。人類獨佔的文化積累模式使人類形成了適應自然的獨特方式。在人類獨有的文化積累中，勞動無疑起著決定性的作用。

正因為如此，恩格斯指出，勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創造了人本身”。恩格斯認為，手的使用和語言、思維的產生，都是在生產勞動過程中形成和發展的。正是由於勞動，人才得以從動物界中分化出來，所以說勞動創造了人本身。

人類類進化過程在基因重組和機體結構創新基礎上增加了文化創造的內容，並且隨著進化水平的提高，文化創造的部分所佔比例越來越高。人類獨佔的文化積累模式使人類形成了適應自然的獨特方式。在人類獨有的文化積累中，勞動無疑起著決定性的作用。

回答完畢

喜馬拉雅的祝福

我個人認為，文化是在勞動中產生的，原始時期，古代，包括現代，各個時期，人們在生產勞動中，總能夠創造出與時代相匹配的文化。

馬克思認為文化是人類在勞動中創造出來的文化是生產力發展的產物，既是為了滿足人的需要而產生的，也是為了調解人與自然的關係、人與社會的關係、人與他人的關係及人與自身心靈的關係而產生的。首先，文化為了滿足人的需要而產生的，尤其主要是為了滿足人的高層次需要而產生的。

眾所周知，美國心理學家馬斯洛把人的需要分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、獲得尊重的需要及自我實現的需要五個層次或在上述五層次之外又加上求知和理解的需要與美的需要而成七個層次。其中生理需要、安全需要等低層次需要主要為生理性、物質性需要，而歸屬和愛的需要、獲得尊重的需要、自我實現的需要、求知和理解的需要及美的需要等高層次需要則為心理性、精神性需要。滿足心理性、精神性需要的產品直接就是文化產品，尤其是哲學、宗教、藝術、倫理等人文文化產品。滿足物質性需要的產品雖是物質產品，但物質生產離不開科技，也離不開對生產活動的組織管理，仍直接需要科技文化產品，並間接需要人文文化產品。

未能與時間和解

勞動創造了文化。一切文化都源於生活，若脫離了勞動，遠離了生活，文化就無從產生。

文字的產生源幹勞動。早在遠古時代，人們在勞動過程中需要記錄一些東西，我們的先人就以各種符號作為標記，他們記數就劃道道，記動物就畫出它們簡單的形象，記植物就描摹它們基本的形態，於是這種符號文字就在勞動實踐中產生了，就這樣一代一代的發展進步，最後產生了真正意義上的文字。

勞動號子是音樂的雛形。人們在負重勞動過程中，逐漸產生了諸如打夯號子、船工號子、伐木號子等一些號子文化。這種文化逐漸完善和發展，最終形成了各種優美的音樂。

總之，象文字的產生，音樂的發展等各種文化現象，都與勞動有著密不可分的關係。一句話，勞動創造了文化。

勞動創造了文化，文化又反過來促進和發展了勞動。文化是勞動的傳承和動力。所以它們又是相輔相承，密不可分的。它們的關係：勞動創造了文化，文化又成了勞動進步的動力。

赫然204073796

要回答這個問題可以先來看看勞動和文化的定義。

從哲學高度看，勞動是主體、客體和意義的內涵集成體，是人類社會生存和發展的基礎，主要是指生產物質資料的過程，通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。按照傳統的勞動分類理論，勞動可分為腦力勞動和體力勞動兩大類。馬克思給我們下了這樣的定義：“勞動力的使用就是勞動本身。

文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品，是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。它涵括智慧群族從過去到未來的歷史，是群族基於自然的基礎上所有活動內容。是群族所有物質表象與精神內在的整體。具體人類文化內容指群族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗，工具，附屬物、生活方式、宗教信仰，文學藝術、規範，律法，制度、思維方式、價值觀念、審美情趣，精神圖騰等等

具體人類文化分為物質文化、哲學思想（制度文化和心理文化）

因此，可以知道勞動是文化產生的基礎，文化不可能脫離勞動而存在，勞動使物質越來越豐富的同時，也產生了文化。而文化的產生是發展進步的要求和必然結果，文化的不斷進步，使得勞動的分工細化，勞動效率提高，族群內的聯繫越來越緊密，抵抗風險的能力越來越強，創造的物質和精神財富越來越多，又促進了文化的不斷進步！

雛墨齋

要了解勞動和文化的關係，首先要知道什麼是勞動？什麼是文化？

首先來說下什麼是勞動？勞動通常是指能夠對外輸出勞動量或勞動價值的人類運動，勞動是人維持自我生存和自我發展的唯一手段。

勞動是人類運動的一種特殊形式。在商品生產體系中，勞動是勞動力的支出和使用。

再次說下文化。 文化，是一個非常廣泛的概念，給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力，試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而，迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。籠統地說，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物，同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地說，文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外的，能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等，是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。

文化是智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有，傳承，創造，發展的總和。

文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己，不苟且，因為不苟且所以有品位；人懂得尊重別人，不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然，不掠奪，因為不掠奪所以有永續的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。

知道了什麼是勞動，什麼是文化，那麼它們的關係也就可以解釋了:勞動貫穿了現在為止整個人類活動，是文化的體現。文化的誕生來源於勞動活動，文化又滋潤著勞動過程，相輔相成。勞動是基礎，文化是進步！到後期隨著文明程度的發展，我相信勞動和文化的差距也會越來越大。知行合一是一個時代的宗旨，只有去實踐才能明白很多問題不光是停留在理論基礎，勞動就是實踐的過程。而文化就是用它的理論知識去指導實踐、指導勞動，這樣的情況就是一旦只有實踐沒有理論很費勁，沒有實踐光有理論也是空幻想。

所以，以目前人類的文明程度勞動和文化是共同前行的，相輔相成著貫穿整個人類社會！

鴻域

個人認為文化應該是從勞動當中產生的，藝術源於生活，但高於生活，文化也是如此。

早在遠古時期，人們與自然抗爭，人們關注的焦點都是如何讓自己生存下去，所以生存成了那個時候的主題，人們把自己的一些生活經驗，通過某種方式記錄下來，來告訴後人，如果再碰到此類問題，應該怎麼解決，這種記載就成了最早期的文化，也可以稱之為原始文化。

在部落時期，人們以群居的方式生存下來，大家在一起相互依存，人們把各自在生活中遇到的問題總結下來，形成自己的經驗，代代傳承，在業餘和非勞動時期，大家利用自己身邊的資源進行娛樂活動，以這種方式促進人與人之間的交流，並且以自己的形式記錄下了這個快樂的瞬間，這個也就形成了第二種文化部落文化。

然而，隨著部落的發展，人口越來越多，族群也越分越多，人們之間需要找到更多的，能夠相互交流的方式，原有的文字只能使部分人識別，沒有辦法使全部人都能夠認識，因此，人們開始統一文字，文字的出現也代表了這個部落的進步，促進了信息的交流，人們用這種方式記錄下自己的生活經驗及生存經驗。

部落的發展，族群的擴大，使得人們在日常的生產生活當中，有了詳細的分工，人們熱愛生活，享受生活，以各種方式表達出在勞作當中的快樂，與大自然和諧共處的快樂，別以各自的形式，表達出此時此刻的幸福，歌唱舞蹈等也應運而生，人們在日常的生產生活當中，以這種方式促進人與人之間的交流，使人和人之間的關係更加親密。

隨著人口的逐漸擴大，部落間的聯繫也越來越緊密，長老們直接為了部落的生澀發展，相互聯繫，相互溝通，取長補短，組建聯盟，互通有無，國的概念也因此而產生。

人們之間在互通有無的同時，利用剩餘材料或者打獵時動物身上的器官，通過對其加工形成一些漂亮的文飾，或者能發出優美聲響物件，紀念品和音樂也由此應運而生，人們通過自己的記載，把這些物件的使用方式記錄下來，曲譜也應運而生。

在部落裡的長者進入年邁之時，他們都會總結自己的人生經驗及人生過往，以此告誡子孫哪些能做哪些不能做，他們以文字的形式記錄下自己的想法，將好的經驗及好的做法，一代代傳承下去，文章及典籍由此應運而生。

總的來說，文化是人們在日常的生活與勞動中，總結並昇華的事物，他是人們在與自然搏鬥當中，一代一代的生存積累，一代一代有思想的人，將自己的經驗總結下來，以此傳承給後人，讓後人在生存當中不那麼艱難，也讓後人在生存當中，最大限度的得到快樂，這就是文化的產生，也是文化的作用。

關鍵字: 文化 怎樣 我來