對外宣傳中國文化是必須的,但孔子不能完全代表中國文化,為啥要以孔子命名來辦學呢?

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孔子在一定程度上就代表了中國文化。

孔子與儒家思想

孔子為儒家學說始祖,倡導道德理性、修身存養、血親人倫、現世事功,他倡導的核心是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷代統治者的推崇,以及孔子後學的傳承和發展,使其對中國文化的發展起了決定性的作用。

儒家思想和我們的生活息息相關

兩千多年的儒家思想早已根深蒂固,即使我們沒有刻意去學過儒家的思想,我們大多數人在日常中的行為其實也是有很多儒學的身影:孝敬父母、與兄弟姐妹和睦相處、與同事以及身邊的人友好往來、作息要規律、在家在外都要懂禮貌、尊敬長輩、做事正義、公道,講誠信、與人為善、救濟貧困、尊師愛幼、勤勉好學、專注學業、事業,真的太多了,隨口可以說很多,這些都是儒家推崇的思想。

修身齊家治國平天下

大道治國,修身齊家治國平天下,不也同樣是我們現在國家一直追尋的目標。通過明確自己的信念和目標,來讓自己頭腦清醒,是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字,努力斷惡修善,久而久之自己的修養就起來了,有智慧了。這時就可以把自己的家庭經營好了。家庭是國家的縮影,把自己的家庭經營好了的人也一定可以把國家治理好。一個能把自己國家治理好的人,那麼他(她)也一定能讓世界充滿和諧,天下太平。

孔子思想的發展

儒家思想對中國文化的影響根深蒂固, 有著幾千年的歷史。在歷朝代中也是核心的思想,只不過會融合其它的學派以更適應統治者的需要。漢朝以後,儒學在魏晉時期演變成玄學。唐代政權基本上以儒家思想為主導,但是也滲透了道教和佛教。宋代時發展為理學,尊周敦頤、程顥、程頤為始祖,朱熹為集大成者,後取得官方地位。元明清時期,科舉考試都以朱熹的理學內容為考試題目。

儒家思想也在不斷的適應社會發展的需要,更新以及融合其它的思想,二十世紀二十年代初期並一直髮展至今的我們還有新儒家,這一學派力圖在當代中國恢復儒家思想的主導地位,重建儒家的價值系統並以此為基礎來吸納、融合、會通西學,以謀求中國文化和社會的現代化。為了區別這兩個不同內涵的學術流派,後者又往往被稱為“現代新儒家”。

孔子是儒家思想始祖,通常我們談論某一個事物,一定會具象,而把孔子作為儒家思想的代表,作為中國文化的代表也應有更廣泛的意義,它應該是以孔子的儒學為核心,融合其它優質和更適合我們社會發展的思想的集大成者。而再回到開始,即使我們沒有察覺,刻意去了解和學習,這種文化就在那裡,和我們與生俱來。

所以用孔子命名在海外辦學就是在宣傳核心的中國文化。


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孔子只能代表中國腐朽落後的中國封建文化,二千多年前的孔子豈能代表現代中國文化那真是現代人要穿越回去了,三呼“萬歲”了,長跪不起了,“五四”青年節也不見蹤影了。我想沒有人願回到以前皇權貴族壓迫人民奴化人民的年代,被無數仁人志士拋頭顱灑熱血埋葬的時代所代表的腐朽孔子文化決不會成為中國文化的代表,說代表那隻不過是某些人的痴心妄想罷了,民主自由公平正義是中國文化發展的方向,傳統文化只能“除去糟粕,汲取精華”為現代文化所用,決不能成為束縛現代人民精神思想的枷鎖。


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那是有些名士瞎整, 中庸之道是懦夫知道小腳女人之道。當今世界乃至今後,都離不開《森林法》則。毛澤東思想才是立國之本,民族之魂。切已被中國近百年曆史證明了的,被人民稱頌為攻無不克,戰無不勝不可代替的一種強大的思想武器。中國獨有,只可效仿,無法創造。故身為中國人此任何國人都無比的榮耀與自豪...

萬歲毛主席!萬歲我親愛的祖國!


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在任何時候,超越階級和歷史發展階段的思想都是不存在的,是抽象的。只有真正為人民服務的思想,以人民大眾為主體的思想,才是永恆的真理。為少數人服務,為壓迫人民的統治者服務,為資本和利潤服務的思想,終究會遭到歷史的唾棄!幾千年來的發展史告訴我們,儒家思想之所以影響巨大,是因為它對維護統治者的利益有利,對維護少數人壓迫多數人的社會等級秩序有利,因此得到了不遺餘力的推廣。民間之所以推崇,於它的族權、神權、宗權的合法存在有關!所以,年輕的一代對儒學總是反抗,而年老的一代又總是極力的維持,比方說,近代的毛澤東、魯迅以及五.四運動的學生們,就衝破了其思想的束縛,提出了打倒孔家店,追求民主和科學的思想。在現代我們應該繼承五四運動的精神,對儒家思想批判地借鑑其合理部分。否則,就有倒退的可能。厚今薄古才是應有的理念。再說不忘初心,牢記使命,不是封建思想的初心,是一代共產黨人致力於為大多數人民服務和幸福的初心。毛澤東思想正是這種初心的集中體現!所以,我們在對外宣傳中,不要僅僅把孔子思想作為中國傳統文化的代表,也不要隱瞞共產黨人的觀點。也許這樣我們的旗幟才更有吸引力!


我是一個人的秋天


孔子的中庸之道,降總的和諧社會如出一轍,就是讓富有者心安理得的坑蒙拐騙,讓窮人心甘情願的被盤剝。


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孔子思想只是代表少數人的思想,代表不了中國人民的思想。

難道在孔子後的幾千年裡中國文化就沒有進步。這不是我們民族的榮耀是我們民族的悲哀。

在中國漫長的封建社會統治者為了維護自己的利益,利用強權給國人灌輸儒家思想,讓這種思想在有些國人腦海裡根深蒂固,洗腦太深難以改變。

儒家文化是封建時代的產物,現在已經不是封建社會。時代要進步,人的思想也要進步。如果不進步就要落後。


人間充滿愛2


用孔子命名,最大敗筆,孔老二代表不了中華文化,更代表不了中華文明


心若在夢就在45481912


春秋戰國時代百花群放,創造了中國燦爛文化多姿多彩,在眾多百家都獨樹一幟,有著自己的中心思想,儒家、道家、陰陽家、法家、墨家、農家、縱橫家、雜家等,在這些眾多“家”中,留給中華最有文化影響應該是儒家,它的思想體系是眾多諸子百家中最全面,特別是教育方面有著卓越的貢獻,當然,儒家思想有些糟粕,但不能否定主要思想。所以說,孔子代表中華文化是當之無愧的。



老王102975341


野狐試答

題主好,中國文化博大精深,沒有任何一個人能完全代表中國文化,但如果要推選一個最能代表中國文化的人,作為對外宣傳的形象代表,這個人無疑就是孔子了。

一 孔子是上古文化的集大成者

孔子贊易,序書,刪詩,定禮,正樂,作春秋,在古代文化的整理上做出了巨大貢獻。孔子創立了儒家學派,把擔當作為一種精神,把濟世作為一種理想,而且這種情懷成為了後世讀書人的基本精神追求。

二 孔子在文化傳承方面居功至偉

孔子整理六經,開私人講學風氣之先,打破了學在官府的局面,對教育的普及推廣做出了重大貢獻,弟子三千,賢者七十二人,規模之大,成就之高,在當時的世界範圍是首指一屈的。時至今日,孔子的教育思想,教育方法中不少東西仍然很有價值。

三 孔子的思想學說對後世影響深遠

孔子創立的儒家思想是中國幾千年來的社會主流思想,時至今日,中庸思想、孝道思想中一些合理內核對我們仍然很有價值。孔子的社會擔當精神,和他關注現實、腳踏實地、積極進取的精神,是我們民族精神中的寶貴財富。孔子處理社會生活和人際關係的智慧也是我們一筆重要的精神財富。

總結

孔子被聯合國教科文組織排在世界十大歷史文化名人之首,孔子有著廣泛的國際影響。中國在世界上創建多所學校,對外宣傳中國文化,以“孔子學院”來命名這些學校是再恰當不過了。



野狐習禪


紫園仙子日:如果孔子和老子都代表不了中國傳統文化?除孔、老二聖以外,你還能找出第三個代表出來?

事實上,在中國歷史上成就如此之大,影響如此之非深遠,並且得到全世界的認可和尊崇的聖人,非孔子和老子不可。

我們能在全世界開辦孔子學院,當初得到廣泛的響應和支持,也從一個側面反應出孔子具有無與倫比的代表性這樣一個現實。

當然,孔子學院就應該學孔子,講孔子。如果你將其它一些與孔子、與中華傳統文化無關的內容,甚至是反孔子的內容也嫁接進去,那就會事得其反啦!

聲明:根據廣大網友的提議,本人拒絕噴子、毛粉、蛾粉、黑粉、噴子,發現拉黑,對於不專業的評論恕不回覆。



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