國學衛士
道家修煉包括衣食住行的方方面面，絕不只是打坐練氣能包括的，氣功只求強身健體，治病養身。而道家修煉要超脫，要求道，我命由我不由天，是對自然和生命的探索，兩者不可同語矣。
綠岑山人
道家的修煉和氣功修煉是有區別的，道家的修煉講究練氣還虛，練虛還無，練無還神，以自身溶入到宇宙自然中，以人體先天丹爐為基，後天胎養為息，先築基，後煉氣，在在腹中結嬰兒聖胎，後才修習丹道經典練氣練法練術。
也就是道家聖人每人腹中都有一個胎嬰聖者法身存在，然後由練氣養胎練神結丹讓聖胎從自己的天門或百會穴出去完成修煉者得道的自然法身，也就是修道者會自然從修煉中得到法術神通和天然的長久的法身慧命。
而練氣功者以強身健體為主，練氣打坐修身為輔，有的人練的時間長了也會產生神通智慧藉此打開自己的大小周天，或開天眼智慧神通。
但練氣功者不能象修道者因自身有修道的法身慧命存在。
修道者可以用自身去打雷下雨晉降甘露或呼風喚雨排山倒海。
氣功修煉者只能隔空打物打人打石，而不能象修道的人那樣呼風喚雨打雷下雨排山倒海降妖除魔。
同樣都是修行練氣，但修行結果會不同的。
修道者越修會身體越輕，人也會筋骨柔軟而無重力可依，看上去很瘦小贏弱。
練氣功者越練身體能量會越重，有的會武功的修煉者更能以掌擊石。
氣功為武術修煉。
道功為成仙修煉。
二者雖都在練氣，但結果會不相同的。
修道者能以道長生，統攝宇宙。
氣功者能以氣強身，力量驚人。
就象中醫與西醫一樣。
修道就象中醫一樣講究調和人體的機能與氣血，而使自身的營氣衛血強健，抵抗力增強。
而練氣功者就象西醫一樣，殺打切滅，以能量擊殺物質。
練氣功與武功者可以用拳打死人，但修道者用法術只能降妖伏魔，而法術對付凡人是不起作用的。
修道只能用於伏天伏地伏魔與長生，練氣功只能身體得健康。
道不同，追求也就不同。
知足常樂桃花飛雨
現代所通用的“氣功"一詞，原本出於道書。道書中氣功指“服氣"功夫，如《中山玉匱服氣經》說："氣功妙篇，氣術之道略同。”
現代氣功應該是佛道兩門修煉法門的初級功夫。道門最多煉精化氣階段。佛門最多一禪階段。
八十年代，九十年代的全國氣功熱時期，一些人把道門，佛門，儒家等各派甚至民間傳統氣功的修煉法門以所謂去其糟粕取其精華的方式，剝離道學，佛學，宗教，傳統。用現代思維，現代哲學進行所謂的科學改造發展。以求速成，以求神通，發展人體科學。現在看來，當時的剝離，改造，發展是不成功的。由於一些眾所周知的事件，反而造成了些不良社會現象。
社會上氣功就是一種體育運動，強身健體。至於修煉神通那是屬於個人信仰和宗教範疇的問題。
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在談修煉和氣功的差異之前，先說一下什麼是“氣”。
人體“氣”主要分先天的“炁”和後天的“氣”。人受父精母血得先天一炁而成胎，而後藏於“腎”（並非解剖學的腎），先天炁自出生後便不會增加，只會減少，隨著以後人體活動消耗的增加，先天氣也會不斷減少，當先天氣耗完時，人體也衰老到極致，然後離世。
後天氣就是平時中醫所說的臟腑之氣，經脈之氣。後天氣主要是脾胃運化五穀產生的，可以不斷補充。一頓飯沒吃，餓得心慌，氣提不起來，這就是後天氣不足了。有的人脾胃虛弱，整天有氣無力的，這就是後天氣虛的表現。
然後再說說氣功。從中醫學角度定義氣功：氣功是調身、調息、調心三調合一的心身鍛鍊技能。比如太極、八段錦、五禽戲、八部金剛等導引術，主要是靠緩慢的動作做成習慣，做得深入了就不自主帶動了體內“氣”的運行，達到經脈氣通暢、後天氣充足的目的。當然氣功還有靜坐的，靠掌握氣感以後，用意念按照一定的經脈走向帶動體內氣的運行，使體內氣運暢通。比較有代表性的有李少波教授“真氣運行法”等。
總之，氣功的特點是用意念引導體內氣的走向，達到衝擊病灶，真氣通常的效果。從而減少疾病，健康體魄。
那麼道家修煉練什麼？煉的是“炁”，先天炁！前面我們說過，人之所以衰老，是因為先天炁的不斷減少而沒有方法補充，道家修煉就是想法補充先天炁。
獲得先天一炁的方法有很多，不同道派的方法也不同，比如開玄關從虛空中得，採藥從後天之精轉化等。但即便如此，由於境界，功法等原因，獲得的先天炁也很少，難敵消耗。歷史上幾位活了百餘歲的前輩，應該算得真法修為不錯的了。若真達到一定境界，獲得的先天炁能夠抵消甚至超越消耗，那麼原則上就可以住顏延年、甚至色返童顏！當然這也基本到了傳說中的人仙或者地仙境界了。
當然，道家修煉和氣功的不同還在於對精神的鍛鍊，即所謂的精氣神三者的統一鍛鍊，即性命雙修，或者形神雙修。氣功只停留在初級形和一定心性的鍛鍊上，只能算做道家修煉尚未入門的功夫。儘管如此，氣功對人體的健康也是有很大幫助的。
國學衛士
個人認為，氣功在從古至今廣為盛行，分為靜養，外氣功，內氣功，內外兼修，但又各立派系朮.法，又分儒.佛.道.宗等，功法與技術又分文武，文武兼修。現今流傳功夫由於科技時代的應用，大部份以健體強身為主，還有部份傳統功夫保留，隨著社會發展而改變的氣功，保留現代思想及生存環境而改變，把技術含量降低為修身養性的世界文化而享用，技術型多用於競賽，隊伍防禦.訓練教所.個體傳存等。
修練範圍廣範，氣功範圍也廣範，修練屬內外技術型，氣功也有內外修練功法方式，只是靜養與修練有字義差異，只有微小差別是用意念不做功的意識衍射，也是修練內外兼修的基礎，出於不同目的的運用。
簡如空來
道是白日升空，(不詳煉法)氣功是延年益壽。
道的正確方法是老子哲學，道從何來，尊道守法可治蒼生，太初有道的不變定率。
氣功不是道，氣功是強身健體，延年益壽，秒打對方。修道練武又見多是殺生報復來生存的，並不為道也不為氣功，甚至雜亂多派綠林英雄所稱的地方。
我愛祖國美166
金丹大道和養命之小法是有層次之差別的。世上所傳之氣功，對強身健體確實有效，但在道家的體系中，都還僅是入門功夫，稱不得大道。即使有金丹大道傳世，按常人的毅力和修為，也罕有深層成就者。常人的練氣功，當然稱之為修煉也無不可，但與隱居修練的高士是不可同日而語的。
秦203799781
樓主，打個比方，好比公路，跑的車不一樣啊。建議先看看《規中指南》或者南宗六組白玉蟾真人的文章，嗯，有興趣的話東派西派的作品也可以看看。說明一下，多數人建議練練社會上流傳的氣功（有一部分就是道家的，比較安全養身健身效果不錯，如六字訣和現在叫邊氏太極等）就好，道家的沒有機緣和其他條件，想入門難度巨大。
明心逍遙
道家最上等的是直接煉神；中等的是煉氣以融神；下等的是煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。所以道家當然煉氣功，但不是你所指的狹義的氣功。
水月道人
道德經講萬物負陰抱陽衝氣以為和，人是萬物之一也是要衝氣以為和，又講修之與身其德乃真，無德之道非真道，所以道家修煉與氣功無分別。致虛極守靜篤，反者道之動弱者道用這些都是修煉氣功的術語。
