近年来开始兴起一些风潮，在历史中放大义和团的愚昧和迷信，嘲笑农民的“请神上身”、“刀枪不入”等，指责这场行动是农民发起的错误起义。所谓对错，要看你站在什么角度上。站在历史，站在新中国，站在中国人民的角度上，义和团是有其正确性的，清廷也无疑是站在了历史和人民的对立面上。如果你站在清廷和帝国主义者的角度，那自然又不同了。
要评价义和团运动，就必须先搞清楚起因是什么。自鸦片战争以来，对外的一次次失败，极大损害了中国各阶级的民族自尊心。而后签订的《天津条约》、《北京条约》等一次次扩大外国传教士在中国的权力和地位。外国传教士在内地的渗透，在中国的胡作非为，必然招致各阶层对于外来宗教的恐惧和敌视。其导致的结果就是宗教矛盾频发。
同治元年（1862年），江西巡抚沈葆祯为教案事曾派员到民间密访，问起民众为什么要与教士拼命，民众回答说：他们要夺我们本地公建的育婴堂，又要我们赔他许多银子，且叫从教的人来占我们的铺面田地，又说有兵船来扶制我们。我们让他一步，他总是进一步，以后总不能安生，如何不与他拼命？
对外来宗教的敌意只是一方面，更为关键的是经济上的问题。
鸦片战争以来，外国进口商品疯狂涌入内地，严重损害民族经济。外国棉布价格仅为中国土布的三分之一，直接导致国内纺织业的崩溃。手工业者在外国竞争下毫无抵抗力，家庭失业破产成为了社会常态。与此同时，外国铁路摧毁了传统运输体系。大运河和多条陆路都在铁路面前不堪一击，与此相关的无数船夫、车夫、商人都被迫失业。另一方面，畸形的贸易体系给清政府带来了巨大赤字。1899年，中国的贸易赤字为6900万两，政府预算赤字为1200万两。为平衡赤字，清廷增加税率，并向各省要求捐款。这一措施导致底层人民遭受更多的盘剥，民生日艰。1898年的黄河决堤，1900年的华北大旱等天灾更是加重了人民生活上的困苦。正是这种经济萧条、极度贫困，政府无能、对外敌意的氛围中，百姓无以为生，看不到未来，看不到希望，激发恨意不断的聚集扩散。这种极端情绪需要一个出口，民众自然而然的把憎恨加在了外国之上，义和团运动就成为了无法避免的行为。
很多人常说中国人奴性重，这是十分错误愚蠢的看法。中国人向来善于忍受，爱好和平，如果可以谁又愿打打杀杀呢？但当他人威胁到自己的生活时，他们就一定会像先辈那样揭竿而起，顽强斗争。“既然活不下去，那就反TM的”，底层人民只能选择这种暴烈的方式来争取活下去的权利。
教员说：造反有理。清廷的不作为，帝国主义的压迫，经济的极度贫困，人民就是在活不下去了这么一个大条件下，才选择了义和团运动。帝国主义对中国的压迫，就必然会产生这么一场极度排外的起义。不是人民选的，是人民被迫。
你当然可以说这场运动中充斥着混乱暴力和愚昧迷信，但这也是那时候底层人民所唯一能做的。政府的不作为，逼迫他们用自己的方式来拯救自己。他们像一群无头苍蝇，拼命的找活命的路。这场运动虽然在清廷和帝国主义的双重打击下以失败告终，但他所带来的正面影响却是巨大的。义和团运动极大的打击了清王朝的统治，加速了他的毁灭，激发了底层民众的爱国热情，更让很多人看到了清政权的腐朽和懦弱，武力革命越来越得到认可和支持。更为关键的，义和团运动揭示了两个重要线索：中国农民聚集起来后力量巨大，但他们需要正确的领导。这两点沉寂在岁月长河中，直到几十年后才被毛教员所挖掘出来。毛教员以此制定的农村路线真正让中国革命涅槃重生，最后完成了反帝反封建的任务，建立了新中国。
总的来说，义和团运动是人民被迫选择的一场动机正确、方法错误的爱国运动。即使过程中充满了缺点，却依然无法掩盖它对于历史进程的推动。帝国主义和中华民族的矛盾就这样被义和团的斗争推动着螺旋上升，一步步走向终结。它是反帝反封建这个历史伟大使命的一点星火，却足以照亮后世的方向。一代人做一代人的事，也因此从整个中国历史上来看，义和团运动才会被肯定和赞扬，站在后世苛责他们是毫无道理的。
由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
请牢记这句写在人民英雄纪念碑上的话。
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