為什麼世襲制代替了更為公平的禪讓制？這個樣子到底是代表著什麼呢，咱們今天就來了解一下這個造成歷史性轉折的大事件，從初中歷史書上就寫著這一條像是順口溜一樣的話，但是至於含義是什麼，那還得深挖一下，首先我們從以下幾點來分析一下。
一、世襲制代替了禪讓制有沒有什麼背景原因，又是什麼導致了這件事情的發生？
說到這個，我們就要先談到它所處的朝代，鼎鼎有名的皇朝開始的時候，便是堯帝創建的，而每個人的生命都是短暫的，堯在尋找接班人的時候呢，就在尋找這個世界上最認真最負責的人，來接替皇位，堯便選定了舜，而後來大禹治水有功，所以舜便將皇位傳給了禹，而大禹死後，他的兒子啟繼承了他的皇位，於是，公天下便成為了家天下。
啟變成皇帝之後，夏朝的王位世襲制便有了第一個開端，那這件事情的根源在什麼地方，是什麼間接導致了這件事情的發生呢？大家學習歷史的時候也知道，禪讓制之前是原始社會，而原始社會之後便是奴隸制社會，這件事情就是一個跳板。
若是每次的皇帝都是通過選舉產生，那財產的控制權就不在一個人的手裡，或者說是一群人，而世襲制產生之後，便有了一個貴族團體，一群貧窮的人裡面有了幾個富裕的人，那幾個富人就希望自己不會變成窮人，當然也希望有人能來保護自己的財富，於是，世襲制便有了推崇的人。
二、這個事件有沒有什麼不好的地方，能一直髮揚下去的原因有哪些？
剛剛說過，有一群富有的人產生了這樣的期盼。並且啟作為第一個開創先河的人，讓那群初始性的貴族們有了庇護傘，因為事情有第一次就有第二次嘛。
在這群十分貪財的人驅使之下，階級便漸漸產生了，誰都有私心，皇帝當然也想讓自己的兒子生活的更好，有權也有錢，漸漸地，從開始較為公平的統治辦法到這種十分不公平的統治辦法的變化，就決定著這個社會在分層次，有了地位這個詞。
三、世襲制代替了禪讓制，這是社會的進步還是退步，對人民來言有沒有什麼不好的地方？剛剛提到過這件事的本質，那這樣來言人民豈不是更加壓抑更加沒有好處了？
其實從歷史的發展來說，這樣的處境是必然的，若是大家都會把自己打拼一輩子的東西交給別人，那除了心懷天下的人之外，便沒有了努力地動力，也會導致不辦實事，坐吃山空的境地產生，所以這樣看來的確是在促進進步。
但是雖然如此，家天下的產生，讓大部分的利益都進入了王朝裡面有錢有權的那些人的口袋，而受苦受累的還是農民，而對於皇帝來說，給自己的子孫多留下一些物質財富，他們就會十分努力的去改革，去帶領大家致富，所以出發點不一樣，這件事情的優缺點就不同。
當然，也不會避免暴君的產生，比如桀，他跟紂王可真的是不相上下，這對當時的人民來說，真的充滿了痛苦跟折磨，跟禪讓制不同的是這樣的世襲制弊端更明顯，若是明君則對子民來說是十分好的一件事，可是碰到暴君就會讓事情變得十分棘手，有點進退兩難的處境，受苦受難的還是黎民百姓，所以當時的百姓其實是處於一個被動狀態的，沒有自己的發言權，也沒有任何選擇的權利，變成了一個只能逆來順受的最底層人民。
最後，在這一系列的分享之下，能很直觀的發現為什麼會讓公天下變成了家天下，雖然是時代的一個進步，但是對於人民來說，他們的噩耗開始了，因為在這之後便是漫無天日的奴隸制社會，當然，階層的產生會讓之後的社會有了一個新的發展方向，也不排除做的不好的人會被人民趕下位，也促成了一系列的朝代 的更換，所以說世襲制也並不是一成不變的，正所謂水能載舟亦能覆舟。
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