道教始祖“老子”名叫李耳，字聃。乃春秋時期叱吒風雲的人物，傳李耳創立道教之說乃後世追加道祖為“老子”。
上古時期，人們把日月星辰，四季寒暑交替，河海山川和祖宗先賢視為神靈，加以祭祀膜拜，黃帝時期就有對於天帝的祭祀，稱為“封禪告天”、“接萬靈明廷”等各種祭祀活動；道教不僅承繼了這種鬼神崇拜，更是將其納入了神仙體系，而巫術占卜，占斷疑惑，占卜吉凶也被歸納為道教。而這個時候的老子則是把“道”作為宇宙的載體，創出了“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的理念；也即是伏羲提出的太極生兩儀，兩儀生四象，四象分八卦的哲學思想。
而春秋時期也是一個百家爭鳴的時代，儒家始祖孔子，也有不服老子的名望，遂前往拜揭老子與其一較長短；問曰：“先有太陽，還是先有大地？”老子笑答：“沒有了太陽，大地暗無天日，而沒有了大地，太陽依然光芒萬丈！”孔子聽後羞愧難當，對弟子道：“老子天下第一也”。時有武聖孫子聽聞後也非常不服，單槍匹馬手持盾牌找到老子單挑，老子道：“爾右手執槍，左手拿盾，是槍利還是盾堅？”隨即哈哈大笑，孫子赧然下馬，扔掉槍和盾牌，作揖道：“老子天下第一也”。
老子在春秋戰國時期，天下群雄逐鹿，世道不安，周朝日漸衰微，又被孔子、孫子敵視，遂為了尋求安穩，只好西出另覓他鄉而西出函谷關。
負責守衛函谷關的關令名叫尹喜，傳說尹喜自幼聰慧過人，能觀天文，精通占星之術，尹喜本在朝中官至大夫，他夜觀天象見有一團祥瑞紫氣緩緩自東向西而來，便知道有聖人要出西關，於是便自貶到函谷關做了一個關令，隨即吩咐守關軍士，發現與眾不同的人一定要第一時間稟報。
這日，尹喜午飯剛過，和衣在房內小憩，迷糊中有一仙翁輕語道：
紫氣東來三萬裡，
聖人西行經此地；
青牛駕車載老翁，
藏行匿跡混元氣。
而這時尹喜猛然驚醒，有軍士報曰：“有一相貌奇特之人騎青牛，準備過關，”尹喜知道聖人光臨，遂整衣冠前往迎接；到了跟前但見一老翁鬚髮皆白，面色紅潤，神態安詳，白色的眉毛足足五寸多長，尹喜跪拜在老翁面前行了大禮，請求老翁多住一些日子，老翁婉言謝絕道：“我一糟老頭子，西出有些瑣事，你留我有何用？”尹喜道：“我早已夜觀天象，知道有聖人將臨，所以專程在此等候老神仙多日，恭請老神仙多盤桓幾日，”老子見尹喜一片誠意，又是難得的一個可造之材，遂答應在函谷關暫住。
於是，尹喜在官邸設宴款待老子，行弟子禮，拜老子為師；老子在函谷關住了一百多日，常與尹喜徹夜長談，向尹喜傳授內外修練之法，經尹喜再三懇求著書五千餘言後出關而去。而這五千餘字就是現今享譽中外的《道德經》。這是一篇驚世鉅著！其內容涵蓋政治、軍事、人文以及宇宙宏觀的“其大無外，其小無內”哲學思想，即使放在當今也是包涵無數領域！
天機子每每懷著虔誠崇敬的心情閱讀《道德經》時，卻每有所感，且感悟不同；實在有開篇之語的驚豔：“道可道，非常道，名可名，非常名！”在此隆冬時節，天機子祝大家幸福安康！感謝關注《武當易學風水》。
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