“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。”
记得有一阵子，邓丽君演唱的这首《在水一方》特别受欢迎，除了歌词的意境幽美，大概和琼瑶阿姨的小说《在水一方》也有相当大的关系。
“一方”，是“河的对岸”；“在水一方”，便是“在河的另一边”。听到这歌，眼前便出现了这样的景象：苍苍的蒹葭，茫茫的霜露，少年在湿地的水边徘徊，迷茫又伤感。
歌词确实富有诗意，因为歌词的来源——《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》，原本就是很美的。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
晚秋时节，烟笼寒水、露凝霜结，年轻人在湿地中一边漫步，一边思恋着心中的“伊人”。秋晨淡雾，烟水飘渺，恍惚中，他看见那女子一会儿在水的中央，一会儿在水岸边；一会儿在水中小洲上，一会儿又在水中的沙滩上。
果真是有这样的河阻止着少年向他心中的“伊人”表达思慕之情的吗？恐怕心理上的河，才是真正的障碍吧！
清末文学家方玉润说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”看似可见不可达，但倘若这少年足够勇敢，实实在在地去追求她，或许也并非如此遥远的。
然而，我却又想，倘若没有这条河，就没有岸上随风摇摆的“蒹葭”，没有岸边丰盛繁茂的草丛，也不会有“水之湄”、“水中坻”“水之涘”和“水中沚”，又怎么会有这样凄美怅惘的爱情呢？
前几天读了余光中先生的<>，似乎也有异曲同工之处：
等你，在雨中，在造虹的雨中
蝉声沉落，蛙声升起
一池的红莲如红焰，在雨中
你来不来都一样，竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔着黄昏，隔着这样的细雨
…….
宋代诗人李之仪有《卜算子·我住长江头》：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。”
古罗马诗人桓吉尔有一句名言——“望对岸而伸手向往。”这句话被后人理解为追求情人而不得才隔水伸手向往，仍是求之不得。
德国古民歌描写追求女子不得也多称被水阻隔。正所谓“隔河而笑，相去三步，如阻沧海”（但丁《神曲》）。
可见，古今中外，人们在对爱情的向往、在对求而不得的恋情感受上，大抵是相通的。
附：译文
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处？就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处？就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
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