《道德經》第六十五章 大智若愚 領袖的心法,永遠把人民裝在心裡

《道德經》第六十五章 大智若愚 領袖的心法,永遠把人民裝在心裡

【原文】

古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦稽(jī)式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣遠矣,與物反矣,然後乃至大順。

【譯文】

從前用道來行世的人,不重視民眾精明,而重視民眾敦厚。民眾難於治理,是因為智巧過多。所以用智巧治國,是國家的禍害;不用智巧治國,是國家的福澤。知道這兩個方面,也就知道治國模式。知道這種模式的法則,就是玄妙之德。玄妙之德深不可測、遠不可及,與一般認識相反,然後達到和諧大順。

【悟道心得】

一、守愚靜默,看上去好像笨笨的,其實守愚靜默才能生長,守愚靜默才能天長地久!

二、天下所有成功的人生都不是用計較心去達成的,而是用真誠心去成就的!

三、這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了就自然鬆開手了。

四、基因的原理是:父母得了癌症表明您也有家族的癌症基因。但修行的奧秘是要知道:厚德可以創造新的宇宙連接,厚德可以改寫命運程序。

五、建立健康快樂的有效思維模式,有時比藥品更能幫助自己消除疾病。有了正確的行為,人類可以預防百分之七十心因性疾病的發生。

六、生命中最偉大的時刻不在於永不墜落,而在於墜落後總能再度升起。

七、學歷是重要的,但不是最重要的!學歷只能代表過去,而厚德載物的學習能力、創新技能可以代表未來。

八、不要見了大人物就自卑,也不要面對小人物就輕視。對周邊的人和物保持真誠質樸的狀態、對萬事都以平和心相待,就是有福的狀態。

九、感恩謙卑的工作方式可以讓我們與自然法則保持和諧,也讓身體向我們希望的方向所改變,所謂“電位差原理”就是電流永遠從高處向低處流。

十、選擇若愚、厚德,不是因為我不會說話,是因為我知道:厚德才能載物,助人才能快樂。

十一、想得太多的人,心容易累——心累會影響心情、扭曲心靈、危及身心健康。所以身體累不可怕,最可怕的是心累。

十二、宇宙是圓形的運動,起點也是終點,您怎麼對人,別人就怎麼對您,道理就這麼簡單。

十三、沒有舍,就沒有得。不為自己謀利益,最後卻成就了自己,這就是處愚、處下的天長地久的奧秘。

十四、舍,並非失去什麼;捨得,是以另一種快樂、舒服、幸福的形式回饋您、滋養您。

十五、能夠為人服務本身就是莫大的榮幸,我們所能付出的最有價值的東西就是愛,愛是最給力的藥方!

十六、人有三等,對上士之人可直言直說,上士有整體和諧的大局觀;對中士之人說話要用隱喻或轉個彎,中士容易觸痛內傷;對下士則要面帶微笑、雙手合十,因為他心眼小,必須要用世俗的禮節對待他。受得了何種磨礪,將決定您能成為何等人。

十七、宇宙、萬物、人體都是開放的能量體,人類和萬事萬物一直在進行著能量交換。人類如何與天地萬物進行能量交換?如何接近神性能量體的振動頻率?如何接近宇宙本源能量的振動頻率?有一條快速的通道就是:學用好《道德經》中的宇宙根本真言——生命規律、神性規律、宇宙規律,讓生命頻率到達愛與喜悅的狀態,這就是和宇宙正能量的連接狀態。

十八、老子所說的“非以明民”和“將以愚之”的真實意圖是:人民才是屬於最具智慧的一群人,絕對不是少數人想象中想愚弄就可以愚弄的。人民代表了絕大多數人,且只有人民才是真正推動歷史的英雄。所以“愚之”是指:管理者從自己的真誠質樸做起,才能帶出良好的作風;有良好的作風,社會才能趨於和諧穩定。相反,當人們都認為自己聰明、每個人的自我意識都膨脹得都很嚴重的話,那麼社會一定會是一盤散沙。


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