一個人低頭在河堤上走著。
由於剛下過雪，河堤上的路有些泥濘。鞋底上沾滿了黃泥，一走就一滑，小心地前行。至於我説的河堤，其實，只不過比河床高出一點，不比原來的高高河堤，聽莊上的人説：“唉，你不知道，咱原來的河堤，都被人家一大車、一大車地拉走了，是上面人同意的，可惜啊。”原來我走在高高的河堤上，自豪萬分。
我望著西北角方向，心裡不由得一揪，那裡有我至高無上的崇拜。
雪地
家鄉的小北風吹得讓我產生一種不可思議的感覺，本來刺骨的寒風應是渾身透個涼，然而，此刻的我卻感到陣陣發燙，尤其是我的臉龐。
當代散文家茹志娟曾深情地寫到，“世上有許許多多比鄉土更加美妙，更加怡人的地方。但獨有故鄉卻是‘我的’，它像母親一樣，無可選擇。”我深有同感，有時候，一看到抑或一聽到“回家了”，就立馬眼前呈現出這個小村莊，在地底上根本找不到的地方，想起就心痛，一種敬意感由然而生。
白雪覆蓋的大田地，顯得很安靜，但，安靜中透露出一種青澀，大田地邊的大溝也沒有了，而且那原來翠綠的楊樹也孤獨地站在那裡，無耐地接受著北風的洗禮。
那時，我們的田頭有水井，大人們在地裡忙碌著，我們就在地頭、地裡瘋跑著，大人除了幹活外，還不時地大喝兩句：“甭瞎跑，看著地壠溝，你個小八胡十崽如果把溝踩壞了，看我不打你才怪哩。”我們當時，就是聽大人的話，他越不讓乾的事，我們就越去幹，不一會就把地地壠溝弄得把井水流了出去，大人在巡視地壠溝時，發現了，立馬用鐵鍁挖點土將出水口堵上。看到這種情況，我們便在另一個地方開始再搞一個出口，不一會，水就流了出來，我們也知道，如果把豁口子扒得太大，大人就會生氣，於是先扒一個小口子，“喂，這裡有個口子，快點過來，漏水了，好大啊。”大人扛著個鐵鍁，向我們跑過來，還嘴裡咋咋呼呼：“你們幾個甭跑，看我不把你們扔到井裡去。”我們要的就是這個效果，大家於是一轟而散，再去扒壠溝。那個時候，除了與大人鬥智鬥勇外，還能做些什麼呢。
楊樹
到了地裡，一般都是看看哪裡有點吃的。鑽進棒子地裡（學名：玉米），就找找看哪一棵棒子秸是甜的，看，也是有方法的，只要你發現棒子秸的根部是有些暗紅色，十有八九是甜的，於是，一下子就把這個棒子秸扯斷了，開始一口一口地吃起來，就像吃甜甘子（學名：甘蔗）一樣，小時候，根本沒有吃過甜甘子的機會，這個比喻也是後來才知道的。吃甜的棒子秸，也是跟著大人學的，有時候，大人在地裡幹活累了，也會到棒子地裡弄一個甜棒子秸，吃起來，看著他們的那個感覺，誰都想吃啊。
有時候，地裡有紅芋，就扒紅芋，也不管是誰家的。
生產隊裡的時候，專門有人看著，也就是在地頭搭一個庵子，就是用幾個木棍也搭成一個三角狀，外邊用高粱秸或麥秸織成的SHAN子一搭，就成了，裡面再放些麥秸
回家的路
，人就在上面睡了，看一天給多少工分，大體上就是這樣，一般是找莊上年齡大些的，或者幹活不咋樣的，自然，工分也比大勞力少些。雨大爺是一位非常精明的人，會唱大戲，而且也會説書，他老人家有一個大鼓，三國演義、三俠五義等，都是從他老人家這裡得到的，“神三龍、神三虎……”“展昭大俠，包青天、王朝馬漢……”雨大爺是一座知識寶庫，他老人家有時候會把大鼓一敲、鋼板一拎，莊上的小孩會立馬圍成一堆，聽他老人家説書或唱戲，高興時，他也讓我們排成隊，誰當包青天，誰扮演展昭等，童年、少年的快樂生活，大多數與雨大爺一起過的，那種日子啊，想起來就有些心痛。
生活，是一杯酒，越品越有味道；生活，一團麻，自然會有解開之日。
莊上的生活時光，是人生的起點；莊上的人與事，是滋潤心靈的聖土。
風依然吹著，兩腮有些不舒服。下了河堤，好走了很多，踩著大田地裡的雪，軟軟的，綠色的莊稼映襯著雪的光澤。
到了，望著西北角的方向，大柳樹還在，但，呼呼的北風聲取代了樹下當年的朗朗笑聲。磨房早已沒有蹤影，但卻在大田地裡多了牽掛。
若說人生是一碗粥，俺的莊子就是一隻碗；如果說人生宛若油茶，故鄉就是大鍋。
遠離故鄉只是暫時，迴歸故里才是人生終點。
一個人，站在大田地裡出神，仰望天空，思索只是為了更好地回來，腳下才是我的未來，這裡，只有快樂，這裡，都是人生營養。
當我走上河堤時，天已放亮，所有的所有，再清晰不過了。
2020年1月21日
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