閒暇之餘，信手抽出書架上的《一句頂一萬句》。開啟本書的第二次閱讀。
其實也挺糾結的，不是糾結讀不讀，其實也就是在糾結讀不讀。不是在糾結是否能拿出足夠的時間和良好的狀態來讀完它，而是我還記得當時讀完這本書的狀態。
（寫作風格也跟隨此書了）
那時我上高二，晚自習。合上封皮，陷入沉思。翻出字典後面的中國地圖，來回的打量著河南、山西、陝西、河北這幾個省份，不停地回憶著主人公空間位移。整整一節課，我彷彿是一位抑鬱症患者。
印象裡，我一直覺得《額爾古納河右岸》是中國版的“百年孤獨”，讀了本書之後，我覺得這才是名副其實的中國版“百年孤獨”。
終究是讀了，想重新找找書中的感覺，畢竟當時我的理解能力還不夠，書中的一些精髓無法領會。現在有一點社會閱歷了，應該會有更深入的領悟。好書是永遠不會變質的，尤其是茅盾文學獎的作品，不同的時候讀都會有新的收穫。
書名是《一句頂一萬句》，從書名上就能夠看得出這本書跟說話有扯不斷的關係。大體概括一下書中的內容：前半部分是出延津記，主要描寫了楊百順（後改名楊摩西、吳摩西、羅長禮）的戲劇性遭遇，把唯一能說得上話的人，也就是他老婆和前夫生的孩子巧玲（後文為曹春娥）弄丟了，於是他走出延津，找了半輩子也沒找到。後半部分是回延津記，恰好是曹春娥的後代牛愛國，同樣是為了擺脫孤獨尋找“說的上話”的朋友，走向延津。書中人物雜多，形成一張緊羅密佈的關係網。本書開篇難免讓人覺得枝蔓叢生令人“累覺不愛”，而讀完後則令人“細思恐極”。
當天讀完這本書心情是無比的沉重，說不出來，也在意料之中。當天晚上，把自己的長頭髮剪成寸頭，剪完之後，母親在哪裡端量我，說我的樣子彷彿回到了小時候。然後我倆的話題就由此展開，從我記事起，一直到我太奶奶去世，一直聊到了深夜。我已經記不起有多長時間沒有跟母親這樣“說的上話”了。所提之處，滿滿的皆回憶。這不由得讓我想起書中曹月娥與養母徹夜暢聊的情節。直到養母去世，都因為沒聊完的話題而依依不捨，誰曾想到她倆可是打鬧了大半輩子。
書中常提到的一個問題，這個問題來源於在延津傳教的老詹，老詹說：“信了主，你就知道自己是誰，從哪裡來，到哪裡去”。這三個被西方人成為哲學史上的三個終極之問，吳摩西之後常常獨自揣摩。關於到哪兒去，吳摩西跟牛愛國都有一個定義，那就是去哪裡心不亂就去哪。對於主人公牛愛國，他最後唯一的自我救贖是“相好”章楚紅。牛愛國想出了吳摩西一輩子沒有想出來的問題，而這也是下篇回延津記的主要突破。對章楚紅的尋找就是對自己內心的確認。這恰恰也和《百年孤獨》的觀點不謀而合。當談到《百年孤獨》布恩迪亞家族的孤獨感源自何處時，馬爾克斯說：我個人認為，是他們不懂愛情。布恩迪亞整個家族都不懂愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的秘密。
書中有一句話提了三次，每一次我都想在旁邊寫點什麼，但心裡的五味雜陳無法以一言以蔽之。這句話是：過日子是過以後，不是過從前。可能跳出書的情景，我們都會覺得這句話很淺顯，沒什麼波瀾，但放在故事裡，絕對是另一種感覺。恰巧，前幾天跟我朋友聊天，談起已經實習的他，他語重心長的說了一句：現在偶爾想想在學校裡的事情挺好的，哪怕是苦澀的回憶。的確。
下面我分享一下這本書中的一些金句，如果大家有幸讀到這本書，請仔細品味一下這些話。
1、 一個人的孤獨不是孤獨，一個人找另一個人，一句話找另一句話，才是真正的孤獨。
2、世上的事情，原來件件藏著委屈。
3、順著你說的人，心裡就是憋著壞。
4、街上的事，一件事就是一件事；家裡的事，一件事扯著八件事。
5、我活了七十歲，明白一個道理，世上別的東西都能挑，就是日子沒法挑……我還看穿一件事，過日子是過以後，不是過以前。
6、人要一賭上氣，就忘記了事情的初衷；只想能氣著別人，忘記也耽誤了自己。
最後我還是強烈建議大家讀一下這本書，體會一下中國版的《百年孤獨》
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