而一旦放下這些東西，政治的德性之光就會煥發。正如中央編譯局副局長俞可平說的，“如果沒有一種超越個人或集團利益的胸襟，沒有一種推動社會進步和為人民謀福利的境界，對於新的思想觀念就會患得患失，畏縮不前”。結果只能是，看到的處處是問題，想到的處處是防備。但現實的世界其實並不是這個樣子。良好的政治生活，最先成就的是以政治為職業的人物。
對於普通民眾而言，良好的政治生活也不是可有可無的事情。我們已經深受社會生態不健康之苦夠久了，繼續在“逐利”的道路上狂奔，我們的生活照舊會在缺少價值呵護的底線附近徘徊。一旦不健康的社會生態固化之後，選擇變得如此逼仄，我們隨之陷入了各種利益算計的簡單遊戲之中(拼爹、搞掂文化、道德最小化競賽、體制外和體制內的選的等等)。理性人的假設變成了“赤裸裸”的現實。
從邏輯上說，良好的政治生活是為了促進人們共同體的感受，以對人的價值的尊重，煥發出對於國家、社會的“一體感”。簡而言之，就是政治上的”以人為本”。我們從來不缺乏“鄉土情結″和"愛國主義"，在關健時刻總能發揮其凝聚力，但對國家、社會的“一體感”卻是脆弱的。這種"一體感"需要的是"潤物細無聲"的日常生活的滋養，而非一朝一夕所能功成。
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