穴位，又叫腧穴，是人体脏腑经络之气血输注于体表的特殊部位，包括经穴、奇穴、阿是穴。那么如何去全面的认识一个穴位呢？我把自己的一些想法说出来，供大家参考。
第一，名称
《千金方》说：“凡诸孔穴，名不徒设，皆有深意。”
穴位的名称，不像中药，会在很大程度上受到医学以外的影响，穴位的名称，基本上都是古代医家总结出来的，虽然也会借鉴星象、地理等学科的一些名称，但基本还是遵从了医家的本意。所以这些名字，都有其特殊的意义。
清朝程扶生的《医经理解》中对穴位命名做了概论：“经曰：肉之大会为谷，小会为溪，谓经气会于孔穴，如水之行会于溪谷也，海言其所归也，渊泉言其深也，狭者为沟渎，浅者为池渚也，市府言其所聚也，道里言其所由也，室舍言其所居也，门户言其所出入也，尊者为阙堂，要会者为关梁也，丘陵言其骨肉之高起者也，髎言其骨之空阔者也，俞言其气之传输也，天以言乎其上，地以言乎其下……”
这里举几个例子：
照海穴
照海：“照是光及之象，海为水聚之处”，本穴属足少阴肾经，肾主水，本穴前一个穴位是水泉，水泉之水流至此处汇聚成海，本穴下方是本经荥火穴然谷，然者，燃也，一片火光，照及水海，大家可以想象一幅水液蒸腾之象。那么这个穴位的作用也不言而喻，蒸腾下焦水液，使之气化升腾。我们再来对比这个穴位的主治病症
可以看出，其所治病证大多是水液在下，不得气化蒸腾所致。
神阙
神阙在肚脐当中，喻为元神之阙庭，所以叫神阙。那为什么肚脐就是人的元神之阙庭呢？这是因为父母相交而成胎时，先形成脐带如荷花之茎，系于母之命门。天一生水而生肾，形状像没有开的莲花，顺五行以相生，依赖母亲之气运转，十月胎满，则神注于脐中而成人，所以叫神阙。
西方医学有人研究腹脑系统，岂不知中医学早在几千年前就已有认识。
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