人间天堂——香格里拉

香格里拉是一片人间少有的完美保留自然生态和民族传统文化的净土,素有“高山大花园”、“动植物王国”、“有色金属王国”的美称。任何时候,只要一想到香格里拉这个地名,能联想到的一定是透明的空气。在城市里生活得久了,总感觉眼镜好像长时间没擦冼,看到周围的事物像是蒙尘了似的。这里最好的娱乐就是呼气新鲜空气,感受大自然的宁静,感受大自然的神奇。

人间天堂——香格里拉


据说“香格里拉”在藏语方言中正是“心中的日月”之意,藏区的民谣这样唱道:“东方建塘的乃子河畔,是日月最早照耀的地方”。这片最早沐日浴月,吸取天地光华的灵地,美得令人炫目。迪庆高原镶嵌在滇西北的顶端,由如一片群山绵延的海洋,簇拥着一个离太阳最近的高原,在大山的断层与皱褶中,江水奔流,又切割出纵横幽深的峡谷,使这里的地势变得山高谷深,更加险峻非常。


人间天堂——香格里拉


造物主将气势磅礴、巍峨耸立的雪山峡谷,浩荡奔腾、惊涛裂岸的大江长河,和鲜花遍地、牛羊成群的高山草甸,甚至如镜似玉的湖泊……一系列绮丽的景观同时馈赠给这里。特别是梅里雪山,这座藏族人心目中的神山,更是以它神圣而绝美的姿态感召着朝拜的信徒,倾倒了来访的游客、探险家。如今,这里已不再是只有探险家、冒险家才能涉足的地方,通往迪庆的道路也不再是朝山的信徒们为追求灵魂的超脱,而用肉体磕拜出来的艰难征途,那些山中的关隘也不再是只有悠悠摇荡的马铃声走过的“茶马古道”。

人间天堂——香格里拉


这里是今人寻梦的乐土,当你站在这方高原上阅读天空,也就阅读了被哲学和宗教所缠绕的一切“有”和“无”,阅读了你自己心中存留的那一方净土。“大太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的地方,是乃子河畔的香格里拉。”自从美国小说家詹姆斯•希尔顿的小说《消失的地平线》问世,作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往,皑皑的雪山、广阔无垠的草原、鲜红的莨菪(làng dàng)花、神秘的喇嘛寺院……构成了这里最美的风景。今天,谁也难以确切地说出真正的那片梦幻般的仙境到底在什么地方。但是,有一点是确定的,云南的中甸县因此成为世界知名的旅游胜地。


人间天堂——香格里拉


人文景观资源是为普达措国家公园自然生态景观注入活的灵魂的藏族传统文化,包括宗教文化、农牧文化、民俗风情以及房屋建筑等等。普达措国家公园内有明镜般的高山湖泊、水美草丰的牧场、百花盛开的湿地、飞禽走兽时常出没的原始森林。碧塔海、属都湖两个美丽的淡水湖泊素有高原明珠之称,春天请观赏百花盛开的高山草甸和满山的杜鹃花以及“杜鹃醉鱼”、“老熊捞鱼”的奇景,夏天可以看着满山碧绿消暑乘凉同时也有鲜花盛开的草甸,秋天可以观看色彩斑斓的层层密林,冬天欣赏一片雪白下的碧蓝湖波。


人间天堂——香格里拉


噶丹松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院,也是康区有名的大寺院之一。松赞林寺又称归化寺,距中甸县城5公里。从中甸县需向北望去,在宽阔的草原尽头,群山之间,有一座集镇规模的建筑群,极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光,夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑,就是松赞林寺。


人间天堂——香格里拉


松赞林寺于藏国第十一绕迥阴土羊年兴建,于阴铁鸡年竣工。五世达赖喇嘛亲赐名“噶丹松赞林”。为该寺选址时,达剌喇嘛占卜得神示:“林木深幽现清泉,天降金鹜戏其间”。现在的松赞林寺内有清泉淙淙,春夏不溢,秋冬不涸,并能常见一对金鹜出入。扎仓、吉康两大主寺建于最高点,居全寺中央。大寺座 北向南,为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦,殿宇屋角兽吻飞檐,又具汉式寺庙建筑风格,下层大殿有108根柱楹,代表佛家吉祥数。大殿可容1600人 趺座念经。左右墙壁为藏经“万卷橱”,正殿前座供奉有五世达赖铜像,其后排列着著名高僧的遗体灵塔。


人间天堂——香格里拉


香格里拉古城 的初始叫法是“独克宗”,位于香格里拉县东南隅。唐仪凤、调露年间,土蕃在这里的大龟山顶设立寨堡,名“独克宗”,一个藏语发音包含了两层意思,一为“建在石头上的城堡”,另为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的寨堡建成的。与此呼应的是在乃子河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”,意为“日光城”,其寨堡已经没有了,原址上是一座白塔。历史上各民族文化的频繁交流,造就了多姿多彩的民族服饰,立体的气候锻造了丰富的建筑形式。境内藏族民居建筑样式几乎囊括了除傣楼外的中国民居样式,而藏传佛教寺院建筑则规范厚重,气势宏大。


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