一場突如其來的新冠肺炎疫情，讓全國的大中小學生進入了一個超長寒假。作為一名長期從事古籍整理工作的圖書館員，我以為各位青少年朋友可在“宅家”時期，用“讀古籍”的方式來充實自己，爭取不久後以全新的面貌邁入春暖花開的校園。
現在許多人一提起“古籍”，馬上會說出“修古籍”或“古籍修復”等過去不太常用的詞語，這當是“中華古籍保護計劃”實施以來加大宣傳力度的結果。實際上，“修古籍”的目的就是要延長古籍的壽命，以便讓未來更多的人能有機會繼續“讀古籍”。對於廣大青少年來說，“讀古籍”應該並不陌生，因為古籍就是古代書籍的簡稱，可泛指古書。如小學語文課本中的唐代李白《靜夜思》一詩，在《分類補註李太白詩》和《唐詩三百首》等古代別集與總集中都可見到；而高中語文教材中的《廉頗藺相如列傳》一文，選自漢代司馬遷的《史記》，這是中國古代第一部紀傳體通史。由此推知，中小學教科書中的古詩文，大都是從傳世古籍中選錄的。
中國古籍不僅是中華文化綿延數千年未曾中斷的歷史見證，也是對世界文明發展進程產生深遠影響的文化瑰寶。德國思想家雅斯貝斯在《歷史的起源與目標》中認為，公元前800年至公元前200年之間,可稱為人類文明的“軸心時代”，在此時期，中國的孔子和老子非常活躍，中國所有的哲學流派，包括墨子、莊子、列子和諸子百家，都出現了。古印度則出現《奧義書》和佛陀等，古希臘有荷馬、柏拉圖、阿基米德等。“直至今日，人類一直靠軸心期所產生、思考和創造的一切而生存。每一次新的飛躍都回顧這一時期，並被它重燃火焰。……對這一開端的復歸，是中國、印度和西方不斷髮生的事情。”現今傳世的中外古代典籍就是先賢們各類思想學說的載體，都值得閱讀。而俗話說“一方水土養一方人”，一方典籍則可育一方學子。因此建議各位青少年朋友，在專業學習之外，通過閱讀中國古籍，瞭解祖國的歷史文化，以便為實現中華民族偉大復興積蓄力量。
前不久出齊的《中國古籍總目》著錄現存中國古籍約20萬種，因此任何人都無法遍覽群籍，這就需要青少年朋友有選擇地閱讀古籍經典名著。中國古籍自唐初的《隋書·經籍志》以來，大多是採用經、史、子、集四部法進行分類的。經部的“經”字本義是指織布時的縱線，人們只有先把縱線排好，才能用橫著的緯線織出布來。傳統認為，《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》等儒家所尊奉的經典著作，是社會秩序得以維持的根本保證，因此把它們稱為“經”。但朱自清先生認為，這些經典是周文化的代表，原是共同的遺產，可後來各家都講自己的新學說，講這些的始終只有“述而不作”的儒家，因此它們“便成為儒家的專有品了”。經部書最初有“六經”，後因《樂》失傳又稱“五經”，宋代發展為“十三經”。“史”字本義是“記事者”，史部之“史”指史籍而言，除了紀傳、編年、紀事本末各體史書外，還包括敘述典章制度、目錄、金石、地理等方面的書籍。子部的“子”字古義較多，一般是古代有德者之稱，也是對老師的尊稱。子書產生於春秋戰國時代，最初指“諸子百家”的書，多屬哲學著作。隨著學術的發展，子書的範圍不斷擴大，其中農、醫、天文算法等類與科技有關，另有琴棋書畫、花草蟲魚等藝術類或觀賞類書籍，此外還收錄佛教、道教等類的書籍。集部的“集（雧）”字本義是“群鳥在木上也”。引申為彙集、聚集等意義。個人作品綜合集稱為別集，諸家作品綜合集稱為總集。另外也包括對各種作品進行評論及文學理論的著作。集部除收錄詩、文、詞、賦等作品外，還收錄散曲和戲劇類書籍。在此，我推薦《論語》《史記》《長物志》《唐詩三百首》四部代表性中國古籍供各位青少年朋友“宅家”精讀，同時推薦《書目答問補正》一書，引導大家擴展古籍閱讀範圍，以便今後將博覽與精讀相結合，確立長遠閱讀計劃，系統閱讀中國古籍經、史、子、集中的經典著作。
那麼，青少年朋友該怎樣“讀古籍”呢？在漢語中，“看書”和“讀書”是有明顯區別的。“看書”之“看”，是“以視線接觸”的意思，這就相當於瀏覽。而關於“讀書”，《孟子》雲：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？”楊伯峻先生註釋說：“此處‘讀’字涵義，既有誦讀之義，亦可有抽繹之義，故譯文用‘研究’兩字。”現在存世的古籍有原本與新印本及電子資源之別。中國古籍原本主要指書寫、印製於1912年以前又具有中國古典裝幀形式的書籍。這些古籍原本是屬於文物保護範圍的珍貴文化遺產，除了專業人員為研究而需要目驗查看外，一般讀者很少直接閱讀。古籍和普通文物最大的不同，就是古籍的內容可以轉移載體變為新印本或電子資源而傳播。古籍電子資源在檢索文獻時非常方便，但並不適宜深入閱讀。因而青少年當主要選擇紙質新印本古籍來閱讀。古籍新印本中的影印本保持無標點文言文原貌，非專業人員直接閱讀比較困難。青少年朋友可根據自己的理解能力，選擇注音本、註譯本、點校本等新印古籍全本，由淺入深，系統閱讀。與此同時，依照楊伯峻先生對“讀”的解釋，“讀古籍”一方面可開口大聲誦讀，自然而然達到熟讀甚至背誦的境界。另一方面要動筆記錄。我從讀大學時，逐步養成自己購買新印本古籍來閱讀的習慣。記得當時讀到一篇英語課文，篇名中文譯作“怎樣在書上做記號”，文章作者艾德勒是著名的教育家與哲學家，他在文中勸人們“在字裡行間寫字”，又說書必須被吸收進你的血液才能對你有好處，並認為有人的每本藏書由於經常使用而破破爛爛，從頭至尾做滿記號，寫滿字句，這個人才真正擁有書籍。受此文影響，加之不能在不屬於自己的書上做記號，於是就時常購買新印本古籍閱讀。其實，每個人的閱讀習慣是有較大差異的。分享自己不太一樣的閱讀習慣，是想對青少年朋友們提高閱讀效率能有實實在在的幫助。我以為，閱讀是和生命是相伴隨的。希望疫情結束後青少年朋友仍能夠繼續堅持“讀古籍”，進而在平實的生活中去體會獲取知識的快樂滋味。正如孔子所言：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。
推薦書單
《論語譯註》.楊伯峻譯註.北京：中華書局,2019.
《史記》（點校本二十四史修訂本）.（漢）司馬遷撰；顧頡剛領銜點校，趙生群主持修訂.北京：中華書局,2013.
《長物志》.（明）文震亨撰；胡天壽譯註.重慶：重慶出版社,2017.
《唐詩三百首》（兒童經典誦讀叢書）.（清）蘅塘退士編.南京：鳳凰出版社,2010.
《書目答問補正》.（清）張之洞撰；範希曾補正，徐鵬導讀.上海：上海古籍出版社,2001.
本文作者：徐憶農，南京圖書館研究部[國學研究所]主任
來源：《圖書館報》2020年3月6日07版
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