明朝末年，可謂災禍橫起，內憂外患
北方遊牧民族努爾哈赤建立清朝圍困明政權，
明朝西北百姓窮苦，不堪苛稅，流民四起，以高迎翔，李自成，張獻忠為首的西北流寇招收大量流民嚴重威脅明王朝政權
可謂是內憂外患，困苦不迭。
崇禎十七年(1644年）李自成在西安集結所有兵力，進攻北京
在出發之前，李自成發了一道繳文“嗟爾明朝，氣數已盡"
沒錯，這時候的大明朝早已不復當年的盛世，在幾代昏庸的皇帝的統治下，國家困苦，多年戰爭讓朝廷百姓疲於征戰。
三月十七日李自成帶領軍隊抵達北京外城，開始攻城，當時明朝廷一片悲聲，內閣大臣，兵部尚書壓根不抵抗，打開城門投降，當天北京外城陷落，崇禎皇帝煤山自縊。
當時在外地的明末忠臣史可法聽聞李自成攻北京，率軍進京勤王王，途中傳來北京陷落，崇禎自縊的消息，史可法失聲痛哭，以頭撞柱，鮮血一直流到腳上
史可法像
史可法於是在南方立福王朱由崧為皇帝，建立南明政權，以長江為界與清朝對立。
皇太極率領軍隊南下，企圖掃清明朝餘孽，用當時的記載來說，“當是時，守土吏或降或走，或閉門旅
拒，攻之輒拔；速者功在漏刻，遲不過旬日。”
當時的南明政權奸臣林立，局面糜爛，許多人望風而降，局勢非常危急，南明政權風雨飄搖。
史可法雖然是督師輔臣，但卻被奸臣馬士英，阮大鋮等人架空實權，於是史可法督師江北四鎮，抵擋清朝軍隊。
不久強悍的清朝八旗大軍披靡而來抵達揚州，史可法率領軍隊在揚州坐守，於是便有了歷史上著名的"揚州十日”。
在面對敵軍統帥豫親王多鐸的勸降下，在許許多多的南明將領望風而降的情況下，眾人認為清朝如此強大，明朝覆滅是早晚的事，何苦做那些無謂的鬥爭，但史可法堅守揚州，這就是他的氣節。
現在的揚州城
堅守十日，四月揚州城破，可法殉國。清軍對南明百姓屠殺極慘。
史可法作為南明督師輔臣，南明重臣，
“行不張蓋，食不重味，夏不執扇，冬不衣裘，寢不解衣，為人廉信能與下屬均勞苦。軍行士不飽不先食，衣未授不先御，以是能得士卒死力。”
———— 《明史 史可法傳》
史可法一生以國事為重，是明朝忠臣，史可法四十多歲時還沒有兒子，他的妻子想為他娶妾，史可法卻嘆息到
"王事方殷，敢為兒女計乎?"（國事正讓人憂慮，怎能為生兒育女的事操心？）
————《明史 史可法傳》
揚州陷落之後，史可法被俘，面對清朝親王多鐸的勸降，史可法絲毫不動搖，以身殉國。
當時揚州正值盛暑，炎熱非常，史可法的屍骸與眾人蒸變，不可辨識，於是在揚州便留下史可法的衣冠冢，。
自古那麼多的忠烈義士，為國犧牲的不少，但很少有像史可法那樣死的慘烈的。
一百年後，乾隆皇帝祭拜了當年和清朝老祖宗對著幹的史可法，這在歷史上是多麼不可思議的事情，堂堂千古明君居然祭拜一個敵人，乾隆皇帝追加史可法“忠正”的諡號，併為他設立了祠堂。
史可法祠堂
史可法的一生確實對得起"忠正"這二字，他一生為國效忠，，為國身死，他的身上永遠都有一股氣節，這也是中華幾千年來的優良品德。史可法雖然身居高位，卻生活節儉，行為端正，廉貞不阿，這是如今的我們所應當學習的，在這個人們三觀堪憂，瘋狂追星的時代，我們應當發揚中華民族自古以來的精神品質，回到那個質樸向上的時代，返璞歸真。
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