欲嫁名门望簇的女孩没有错，想入豪门富宅的女孩看过来。看看成功嫁入名门望簇的灰姑娘都有哪些截然不同的结局。
虽然拜金主义不可取，但是，向往美好生活是人之常理。
只是那些欲嫁富豪的年轻女孩子，不要一味只是简简单单踏入豪门而已。最主要的是你在豪门能维持多久，能否与这婆家融为一体，成为家中的一员，甚至是顶梁柱。这点尤为重要。
民国时期的包办婚姻不胜枚举，其中有不少灰姑娘都成功的嫁入体面人家。如朱自清与武仲谦，胡适与江东秀，茅盾与孔德沚等等。
最为世人所熟知的要属鲁迅和朱安了。
鲁迅原配夫人朱安，浙江绍兴人，出生于1878年6月。因朱安的祖上做过知县之类的官职，所以，朱安的成长，或多或少的还是懂得一些礼仪分寸的，只是由于时代的原因，小脚不识字。但，这事情的本身，不是朱安的错。
正是朱安祖上有知县官职包裹痕迹的原因，所以促成了朱安与鲁迅的这桩婚姻。因为朱安是在官场背景家庭中成长的女孩，自然温和厚道又不失礼仪。
自鲁迅父亲过世后，由于鲁迅是长子，所以鲁迅母亲就打定主意要为自己的长子安家，于是朱安就是最合适的儿媳了。
在这个大多数都一字不识的年代 ，识字断文的文化人可是凤毛麟角。由于朱安的成长背景有官家遗风，所以朱安却也能入鲁迅母亲的法眼，当然，把朱安娶回家做大儿媳，至少，鲁迅母亲认为是最恰当不过了。
在那个媒妁之言，父母做主的时代，鲁迅与朱安的婚姻就顺其自然，水到渠成了。
可是后来，朱安却成为了民国时期的第一弃妇。这也许是她自己万万没有想到的。
这件披在朱安身上，民国第一弃妇的外衣，可不可以挣脱呢？
也许在幼小时就裹成了最美“三寸金莲”，在那个时代，朱安是不可能改变的。这是大多数都改变不了的时代产物。
还有，在绍兴传统的婚姻观念中，妻子比丈夫大三岁是最为匹配的了。经过亲戚的周旋，符合传统贤德温顺女子朱安的对象就选为周姓官员的长孙了，虽然这位周姓京官后因科场贿赂而锒铛入狱，家道中落，但其长孙在南京学堂念书，在当时的绍兴也算是体面人家了。自然而然，对“老姑娘”朱安来说，这也可算是求之不得的理想婚姻了。
永远不要忘记，命运总是掌握在自己手中。
鲁迅于1902年3月远离家乡去日本留学时，就已经知道了自己有一桩成型的婚约，于是，很负责任的对自己未来的伴侣提出了很正当的两个要求：“一，放脚，二，进学堂。”并且在这时，鲁迅不仅没有提出退婚，而是在提前为自己的婚姻作修补。这已经显示了一个男人最初的责任。
直到四年后的1906年7月，就是人们都知道的，鲁迅在日本被母亲骗回老家与朱安完婚。
一段实实在在的插曲暗示着朱安婚后的不幸。
鲁迅的婚礼完全是按旧时繁琐的仪式进行的，并且，鲁迅至始至终都非常“听话”，一切都很顺从地听从司仪地指令，甚至连鲁迅的母亲都觉得太不可思议了，儿子竟如此令母亲省心。
花轿到了，从轿帘处伸出一只中等性的大脚，这是一个女人试探性的用一只脚，踏入自己真正人生的婆家。也不知是花轿过高，不好迈脚，还是心里太过紧张慌乱，第一只迈出的脚竟没能成稳着陆，绣花鞋掉了下来，一只“三寸金莲”完完整整地暴露出来了。这就是给紧贴身边的新郎，未来的丈夫的第一个深刻印象。
原来，大家都知道的，朱安明白自己的新郎官喜欢大脚，于是就在上花轿的时候特意用一双绣花大鞋来包装自己的小脚，只是在大鞋里塞满了棉花而已。谁曾想，刚一上场，就原形毕露了。这是不是她婚后一生不幸的预示呢？
婚礼完毕，鲁迅获得短暂的自由，再也没有司仪的指挥，可以自主了，可以独自睡书房了。第二天，也没有按老规矩去祠堂。第三天，去日本了。
谁都体会不了，一代文坛巨匠，在人生最得意的洞房花烛夜，一个人孤单地睡在书房，湿透的枕头上没有一丁点干的痕迹。
后话，自不必说了，虽然鲁迅一生没有对朱安提出离婚，虽然，鲁迅一直顾养着他的小脚原配。
所有的人和事都是在不断的改变，鲁迅在求学中不断地改变自己，而朱安是一个一层不变的模块。她有第一次机会，鲁迅在未成婚之前就提醒：“一，放脚，二，进学堂。”这是一个改变自己的好机会，而她就这样眼睁睁地放弃了。第二次机会，在嫁入婆家后，还是原汁原味的娘家形象，丝毫没有要改变自己的趋向。
试问，即使成功地嫁入名门了，但是，朱安始终都没有随着时间的推移而改变自己。这样的婚姻家庭还能同步否？
朱安在鲁迅的眼里，完全是一个可有可无的饰物。正如鲁迅所说：“这是母亲送给我的礼物。”
再看看同样时期的另一位女子，胡适的原配江冬秀，与鲁迅原配朱安其实是一样的包办婚姻，江冬秀也是小脚加文盲，却为什么牢牢地站稳了呢？并且成为了家庭中的顶级柱。
一字不识的小脚原配，勇敢地捍卫自己的家庭，直到婚姻稳定，再成功打败小三，最终她的家庭似铜墙铁壁。
再来看看胡适与江冬秀的包办婚姻，是怎样一曲戏剧人生。
胡适原配江冬秀，同样裹着一双时代小脚，至于读书识字嘛，也只不过相当于小学一二年级而已，也可以归类于文盲之列吧。
胡适与江冬秀的婚姻同样是父母之命，媒约之娶。当时还是江冬秀的母亲先行提出来的。江冬秀比胡适大一岁，两家是远房亲戚。胡适的姑婆是江冬秀的舅母。他们两论辈分的话，是一样的。
正因为有着这层亲戚关系，在亲戚来往走动时，是江冬秀的母亲看中了还是年少的胡适。于是，主动与胡适母亲提亲，可胡适母亲还有点犹犹豫豫，大慨胡适母亲认为，一来，江冬秀属虎，有点母老虎之闲，二来，胡适家道中落，而江家正当兴旺，有点门弟不当。
而这时江冬秀母亲便请出了一个大媒人，江村教书的私塾先生胡祥鉴。果然在胡祥鉴的三寸不烂之舌的说服下，他二人的婚姻得以成功撮合。这时，他二人才十四五岁的样子。
虽然订婚偏早，但是，成婚却一拖再拖。当然，这其中也有胡适故意为之。毕竟胡适乃新型文化的先驱者，在当时，他也是大力提倡自由恋爱的新青年。怎肯被这封建婚姻所约束。再说，二人的文化层次，思想境界都相差甚远。
可这时的江冬秀不顾众人的反对，毅然主动住进了胡家。就是这样的一个举动，这场婚姻才没能被胡适拖掉。
胡适在国外留学时，相遇识了一个同样有学问的外籍美女，两人可谓情窦初开。很快，胡适就给母亲写信，要解除婚约。胡适母亲收到信后，甚为震惊，坚决不允同意。因为这时，胡适母亲已经与未来的儿媳建立了很深的感情。于是，在给儿子的回信中这样写道：
“如果不回来与江冬秀完婚，就立马回来给老娘下葬。”
这是母亲与儿子以死相逼了。
因为胡适是由母亲一人抚养长大的，可谓他母亲付出了多少艰辛。所以胡适也是一个大孝子。收到母亲回信后，慌慌张张地辞别了外国恋人韦司莲，就回国了。后来这位才貌双全的外国美女韦司莲终身未嫁，这是后话。
胡适在1917年回国后，在与江冬秀举行婚礼时，提出了一系列的西方婚礼仪式，胡适母亲认为是儿子在有意怠慢江冬秀，心中很是为难。毕竟与江冬秀已相处得似娘儿俩一样，不忍心委屈了江冬秀。可是江冬秀听到这些后，想都没想就全部同意了。就象当初胡适提出要她放脚时，江冬秀毫不犹豫地一把扯掉了裹脚布一样。
试看，江冬秀是何等的明智。
再后来，江冬秀出现在胡适的社交圈中时，被胡适的圈中人，个个投以异样的眼光。谁也不会想到，站在新潮最前卫的胡适，竟然有一位小脚太太。而江冬秀面对这些各色各样的眼神时，却是一副若无其事的样子，就连胡适也是钦佩。久而久之，后来，周围的人自知无趣，也就无有异议了。
江冬秀大有走自己的路，让别人说去吧。
胡适作为民国时期最著影响力的文化先驱者，可谓是相识满天下，平日里，家中经常是宾朋满座，这其中不乏蹭吃蹭喝，借物借钱的，胡适都一一满足。这当然也有江冬秀的默许。从这一点来看，江冬秀还是蛮豪爽的，且待人友善。
这里讲一个小插曲。胡适的好友梁实秋想要娶新派小姐，就打算与原配程季淑离婚。可怜兮兮的程季淑找江冬秀哭诉。江冬秀听后拍案而起：“我来帮你。”
后来在法庭上，江冬秀振振有词，有理有据地为程季淑辩驳，最终在江冬秀的全力帮助下，大文豪梁实秋败诉。程季淑维护了自己的婚姻。此事在当时引起了不小的轰动。
之后，胡适在去杭州养病期间，有一位名叫曹诚英的女子悉心照顾着胡适，两人感情迅速升温，不久就同居了，几个月不到，曹诚英就怀孕了。这消息很快传到北京的江冬秀那里。以火爆脾气著称的江冬秀立马给胡适丢去一封信，要他速归。
胡适正好因为曹诚英怀孕了，正准备离婚呢。回家后，胡适“离婚”二字刚一出口，他的虎妻江冬秀怒气冲冲跑进厨房，迅速拿起菜刀，并抱着最小的儿子来到胡适面前一字一顿地说：
“我为你胡家全心全意地操持家务，为你胡家生娃养娃，你倒好，在外面乱搞女人不算，还要离婚，那好，你敢离，我现在就砍死两个娃儿，再砍死我自己。”
这时的胡适哪里见过这桇势，早已吓得面如死灰，顿时傻眼了。正发愣时，怒火中烧的江冬秀早已抡起菜刀向胡适砍来，所幸有亲戚在场，及时劝住了，要不然，胡适真的命不保矣。这等惊吓岂是大文豪胡适能抗得住的，从此再也不敢提离婚之事了。
当然了，江冬秀如此果断彪悍，也足以证明她江冬秀是有足够的底气的。因为连死都不怕的人，可见是何等的勇敢。此等烈性女子也是世间少有啊。
还有，在战火纷飞的年代，他们夫妇二人也是常年两地分居。人人逃亡保命的岁月，是江冬秀一人带着丈夫七十箱书逃命。因为她知道，这七十箱书就是丈夫的命根子。这是多么明事理的人啊，她不仅仅是彪悍。
每当胡适看到这从战火逃难中幸存的七十箱书籍，怎不感动得热泪盈眶，他激动地给妻子写信说：
“北平逃难出来的教书先生，都没有带书。只有我的七十箱书完好无损。这都是你一人的功劳。”
短短一行字，足见他们夫妇二人的感情深厚。
是不是，胡适和鲁迅，同是民国时期的两大文坛泰斗，而两人的婚姻也都是包办的婚姻，两位原配也都是小脚，他们的婚姻有着殊多相同之处，可两位原配夫人的命运却有着天差地别。
这是为什么呢？他们二人的婚姻是不是值得现代人深思呢？特别是两位原配夫人的行为。
对了，有这样一句话，叫做，“你若盛开，蝴蝶自来”。
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