Liaokong了空

很高興回答此問題，要說聰明才智這個人最容易忽視，但他的實力不容小覷。那就是魏國—荀攸。

在陳壽的《三國志》中，曹操麾下三大謀士荀彧、賈詡和荀攸中讀者往往記得毒士賈詡之謀，食漢祿的荀彧，卻少有人記得“某主”荀攸。荀攸，字公達，是荀彧的侄子。他出名很早，在13歲時靠他的聰明才智，慧眼識相，幫助叔父揪出了殺人犯張權，這件事發生後人們開始對荀攸的才智刮目相看。

曹操在迎獻帝並定都許昌的時候，曾給荀攸寫去一封書信。信中說：“今天下大亂，這正是有智謀的人大顯身手的好時機！你是人中龍鳳，應該趁此機會有所作為。”在曹操迎漢帝之後，他決定輔佐曹操，自荀攸輔佐曹操以來，幫助曹操利用分而治之的戰略解白馬之圍；利用水淹之策敗呂布，贏官渡之戰，一統北方。甚至於曹操都曾感慨，即便有無數謀士輔佐，他依舊對荀攸極為推崇。

政治方面，他在朝二十餘年，能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的複雜關係，在極其殘酷的人事傾軋中，始終地位穩定，立於不破之地。史書描述“他深密有智防”。曹操讚譽他“公達外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。”　　

這個時候讀者說了，他這麼厲害為什麼名氣很小呢？這與他做人做事謹慎低調有關，荀攸做事矜矜業業，他只管做好自己的事情，不參與世子之爭，自然也就沒有什麼可以口耳相傳，津津樂道的事情。正因為荀攸不夠吸引眼球，因此才會在歷史長河之中名聲不顯。

阿里薩讀書

我是【十二十頁】我來回答：聰明是指對待某事某物有著好的想法和正確的邏輯，智慧是指能做出導致成功的決策。可以聰明與智慧是兩個維度，三國中聰明的人肯定三分天下的諸葛亮肯當其衝，論智慧，眾人皆知的司馬懿非他莫屬。既能決策，又有想法，還有邏輯的人，三國中有沒有呢？當然有，那就是曹操。

曹操是三國君主裡最成功的

首先，曹操的名頭就非常多，政治、軍事、文學、書法。在三國時期，統一既是目標，劉備與孫權沒做到，曹操做到了，所以結果上是成功的。

• 曹操的軍事能力非常突出，在官渡一戰中，曹操非常理性的與袁紹做了比較，採用合理戰術最後給袁紹致命一擊，統一北方。曹操統一北方後，唯才是舉，屯田養民，給轄區百姓一個安定環境

• 知人善任，在用人上就能看出曹操的大氣，他手底下的人有謙謙君子也有狡詐之徒，但曹操都能用其所長，避其所短。荀彧、郭嘉都是在曹操勢力還很弱小的時候，就從強大的袁紹那邊投奔過來的。程昱兩次被當地的刺史徵辟，都不為所動，等到曹操一過來，立馬就出山了。張遼、張郃、徐晃作為降將，于禁、樂進作為非親非故的小吏，得到提拔重用，這在曹操之前是從未有過的。

• 做人大氣，寬宏大量。官渡之戰後，曹操收繳到了許多來自許都投給袁紹的信件，他沒有追究，一把燒掉，不留案底；對於寫文章罵了他祖宗三代的陳琳，也不追究，繼續給官做。

• 虛懷若谷，敢於承認自己的錯誤，能夠虛心接受他人的正確意見。張繡反叛之戰，輸了，曹操作自我檢討，說“張繡投降了我，錯在我沒有馬上收取他的家屬做人質，他才敢反叛，導致了今天的局面。我已經吸取教訓了，大家觀察我，從今往後不會再犯這樣的錯誤了。”

曹操可以原諒背叛，但不能接受無能。曹操的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是遊仙詩。

所以說曹操是既聰明又有智慧的，才能最後完成統一大業，不過最後司馬懿坐收了漁翁之利。

人無完人

一句話，寧可我負天下人，不可天下人負我！覺得曹操真是心狠手辣，自負至極！

司馬懿在晚年時期，曾詢問自己的兒子司馬昭，讓他談一談曹操是一個怎樣的人，他為人如何？雖說此時司馬家已經掌控了曹魏的大權，司馬昭更是司馬家未來的家主，但談及曹操時，司馬昭依舊有些畏懼，並沒有對曹操進行任何評價。而就在此時，司馬懿說出了自己的觀點，他認為曹操“剛愎雄猜”。而這四個字，正是曹操此生最精闢的總結，因為曹操自信到近乎自負，也生性多疑，因此這四個字就是曹操這一生性格的總結。

【總結】

魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。

曹操確實是讓人佩服的，既聰明又有智慧的，但是也有很多不可取的地方，人無完人，如果曹操有劉備的以德服人，那就是近乎完美，曹操是一個很有本事的人,至少是一個英雄。學習他人之所長，才能使我們成長，不能光看短處，要多看長處。畢竟歷史已經離我們遠去了。

十二十頁

論聰明才幹不光只論身前事，如何善終才能體現自己的智慧，兩者相結合，才是最有智慧的人。在三國這些文人之中，我最欣賞的就是賈詡了。

因為魏國最終笑到最後，所以在這裡只點評魏國的士人。

程昱(141年—220年)，字仲德，兗州東郡東阿(今山東東阿)人。

曹丕稱帝后，拜程昱為衛尉。中途病死，享年八十餘歲，善終。

但我們來看陳壽對他的評價：昱性剛戾，與人多迕。程昱、郭嘉、董昭、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀彧，而所料，是其倫也。

程昱性格剛厲，與人多有不合，雖然才謀出眾，但是不如荀彧，所以他不是最厲害的那個。

我們在來看荀彧（163年-212年），字文若，潁川（今河南許昌）人。被稱之為“王佐之才”。

荀彧在戰略方面為曹操規劃制定了統一北方的藍圖和軍事路線，曾多次修正曹操的戰略方針，而得到曹操的讚賞，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；戰術方面，他曾面對叛亂而保全兗州三城，奇謀扼袁紹於官渡，險出宛、葉而間行輕進，以掩其不意奇襲荊州等諸多建樹；政治方面，荀彧為曹操舉薦了郭嘉等大量人才。

可以說荀彧冰之清，如玉之絜，法而不威，和而不褻，百寮士庶，唏噓沾纓，機女投杼，農夫輟耕，輪給輒而不轉，馬悲鳴而倚衡

賈詡（147年-223年8月11日），字文和，涼州姑臧（今甘肅武威市涼州）人，被尊為魏晉八君子之首。

我們先看其身前成就。獻計郭汜，李傕反攻長安，王允敗。獻計張繡，聯合劉備，實力大增；獻計大敗曹操，曹操方曹昂，典韋戰死。又勸張繡投奔曹操，並分析曹操不會因這種事情而對張繡不公。

張繡曰：“方今袁強曹弱；今毀書叱使，袁紹若至，當如之何？”詡曰：“不如去從曹操。”繡曰：“吾先與操有仇，安得相容？”詡曰：“從操其便有三：夫曹公奉天子明詔，征伐天下，其宜從一也；紹強盛，我以少從之，必不以我為重，操雖弱，得我必喜，其宜從二也；曹公王霸之志，必釋私怨，以明德於四海，其宜從三也。願將軍無疑焉。”繡從其言，請劉曄相見。曄盛稱操德，且曰：“丞相若記舊怨，安肯使某來結好將軍乎？”繡大喜，即同賈詡等赴許都投降。繡見操，拜於階下。操忙扶起，執其手曰：“有小過失，勿記於心。”遂封繡為揚武將軍，封賈詡為執金吾使。

還有很多事情，有興趣的可以找找賈詡的故事仔細看看。

我們在來看看做人方面。

李，郭等人相互猜忌，賈詡奮力勸阻，平息事端；跟段煨共事時，段煨十分懼怕賈詡奪權，賈詡知道之後，心不寧，便果斷離去。事實上，賈詡這麼做，就他自己認為，一是，自己本無其意，免起事端，該走；二是，賈詡自己走了，段煨高興，就不會害其家人。一舉兩得。於是就投奔了張繡；明哲保身，以一降臣位置自謙，再曹操帳下基本不開口，到開口必定命中要害。

另外，賈詡都被每一任主公引為心腹，這無疑不是賈詡做人的本事。

曹丕稱帝后，封為大司馬，列位三公，不久病逝，享年77歲，被稱之為“毒士無雙”。

司馬懿，做人我是非常佩服的，但生有反骨，曹操生前還能剋制，曹丕稱帝后就漏出了狼子野心，死後對他的評價也是分兩級分化，爭議太大。郭嘉聰明絕頂，但為人不太好，時常與人結怨，死的也太早。

終上所述，論聰明智慧才幹，賈詡當之無愧。

小白讀秦漢

三國時最聰明的八個人，諸葛亮排第三，第一無人不服

三國時期，群雄涿鹿中原，在這場激烈的爭奪戰中，湧現了無數個可歌可泣的人物，今天我們就來說一說三國時期那些智慧過人的代表。

第八．桓範

桓範，字原則，是沛國的人，是魏國時期很有聲望的文學家、大臣。桓範被人尊稱

為“智囊”，在高平陵之變時，桓範就給曹爽出謀劃策，將魏帝帶到許昌去，可是曹爽不停他的勸告，後來曹爽被司馬懿給殺掉了，桓範也沒餘倖免。

第七．法正

法正，字孝直，是扶風人，是東漢時期有名的謀士，開始的時候是跟著劉璋的，後來又投奔劉備，在隨劉備進入漢中的時候，曾出謀劃策將曹操的大將夏侯淵殺死。這個法正比較擅長出奇制勝，深得劉備的賞識。可是天嫉英才，在四十五歲時法正死了，劉備竟然哭了數日之久。

第六．荀

荀，字文諾，潁川人，是東漢末年時的政治家、戰略家，曾被袁紹當做上賓來對待，後來投奔了曹操。荀曾在戰略方面給曹操規劃了一統北方的軍事藍圖，並在數十年裡都在幫曹操處理軍中事務。只是後來反對曹操稱王被毒死。

第五．荀攸

荀攸，表字公達，是荀的侄子，東漢末年曹操帳下著名的謀士，擅長出其不意攻其不備的戰術以及軍事策略。曹操征討呂布的時候，荀攸出奇謀水淹邳城，將呂布生擒。官渡之戰的時候，荀給曹操獻策聲東擊西，將文丑、顏良殺掉。後出計謀將袁紹的糧

草給燒掉了，並勸說曹操接納許攸，奇襲烏巢，立下了汗馬功勞。

第四．司馬懿

司馬懿，字仲達，是三國時期魏國著名的政治家、軍事家，他任職過曹操的大都督，擅長出奇策，多次顯著的功績，如兩次成功的抵禦了諸葛亮的北伐大軍，以及遠征平定遼東。

第三．諸葛亮

諸葛亮，字孔明，是三國時期蜀國的丞相，是當時著名的政治家、軍事家、散文家，曾發明了木牛流馬、孔明燈、以及諸葛連弩，諸葛亮的一生“鞠躬盡瘁死而後已”，是中國傳統文化的忠臣和智者的代表。

第二．郭嘉

郭嘉，字奉孝，東漢末年曹操帳下的著名謀士，郭嘉原是袁紹帳下的謀士，後來又投奔了曹操，他輔佐曹操統一中國北方功不可沒，世人稱他“才策謀略，世之奇士”。曹操也誇讚他見識過人。

第一．賈詡

賈詡，字文和，他是東漢末年時期著名的軍事戰略家，在赤壁之戰時，賈詡曾規勸曹操不應徵戰江東，曹操不聽兵敗，後賈詡出謀劃策，離間馬超、韓遂，幫助曹操拿下了關中。在曹操繼承人的選定上，暗助曹丕成為世子。

金石有道

如果按照《三國演義》的寫法，論聰明智慧才能最厲害的是諸葛亮，魯迅曾稱《三國演義》裡的諸葛亮“其多智而近乎妖”，就是說把諸葛亮寫的太誇張了，都快成妖怪了。

而如果按照正史《三國志》的寫法，我覺得曹操是最有聰明智慧和才能的。

用三個詞來概括性的形容歷史上的曹操，那就是雄才偉略、任人唯賢、不務虛名。

雄才偉略，遠勝對手劉備和孫權

曹操的起家，靠的是打黃巾積累的兵馬，還有同鄉的一些親戚好友來投奔。但當曹操有了一定的軍事力量之後，他的遠大目光和雄才偉略就展現出來了。

曹操利用手上的力量，從韓暹、楊奉那裡救回天子，開始“奉天子以令不臣”的政治綱領。當時人人都在爭奪地盤，自顧自的發展，只有曹操具有這樣遠大的政治目光，一舉成為漢朝正統，成為大漢天子的代言人，同時，也把那些仍然忠於漢室的謀臣武將置於麾下。

而當時的劉備和孫權在幹嘛？劉備東北西走，只求找到了能站得住的底盤，孫策孫權算是站穩了腳跟，在江南死死守著自己的一畝三分地。

雖然最後曹、劉、孫都成為鼎足三分的君王，但是魏國底盤最廣、勢力最大，終成天下正統，這和曹操長遠的政治眼光是分不開的。

曹操曾經得意說道:"設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。"這話雖然囂張，確實事實，如果沒有曹操，三分天下的局勢也是不可能形成，只會越來越亂。

任人唯賢，堪稱老闆們的典範

曹操之所以能大成，和他手下的良臣猛將是分不開的。要論人才之多，當時沒有哪方諸侯能與曹操相提並論，所以雖然他兵力偏少，也能在官渡以少勝多戰勝袁紹，平定北方。

曹操愛才、惜才、敬才到了極其誇張的程度，只有沒有叛逆他之心和有才幹的臣子，他無不尊崇備至。而且他選拔人才，不論道德如何，不拘小節，不管是從張繡那俘虜過來的賈詡，還是從袁紹那叛變過來的許攸、張郃，他都能重用。

曹操還有個優點，也是讓眾位屬下對他心悅臣服的原因，那就是用於承認錯誤。曹操曾經不顧群臣勸阻，非要北征烏丸，最後還得勝而歸，群臣想這下主公一定要批評我們沒有遠見了，沒想到曹操反而做了一番自我批評：

“孤前行，乘危以僥倖，雖得之，天所佐也，故不可以為常。諸君之諫，萬安之計，是以相賞，後勿難言之。”

我這次勝利全靠運氣和僥倖，千萬不能作為常規，諸君的諫言都是萬安之計策，我還要賞你們，以後千萬別不敢說。

這才是王者風範。

不務虛名，一心一意打天下

曹操的大半輩子都在戰爭中度過，自從奉迎天子之後，為了平定中原他幾乎沒有停止過征伐的步伐。

蘄陽之戰，剿滅自立天子的袁術，回戈東征，又消滅了一代梟雄呂布，其餘種種，例如滅張揚、降張繡不一而足，官渡一戰，他以少勝多打敗了北方最大的割據勢力袁紹，隨後北征烏丸，計破袁尚，再徵劉表，又敗馬超，安定邊境，撫和邊戎。

論戰功，曹操的勝利記錄不可勝數，而唯一的一次大失敗應該就是赤壁之戰。世人都以為赤壁之戰是龐統連環計、周瑜用火、諸葛亮借東風把曹操打敗的，實際上那不過是小說家言，赤壁失敗的最大原因是當時一場突如其來的瘟疫，讓曹操損失慘重，只得退軍。

而當時罵曹操的聲音，說他是漢賊，是奸相，而曹操對待漢天子實際上比董卓、韓暹之流好多了，依然保持著王室的基本尊嚴，只是天下都是曹家打下來，要想完全還政於天子那可能嗎？

曹操自己說：“然欲孤便而委捐所典兵眾以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為業。

歷史上除了小說戲曲把曹操罵為白臉小人之外，很多大人物對曹操的評價都是很高的，陳壽在《三國志》中說他是“超世之傑”，裴松之贊他“魏太祖機變無方，略不世出”，魯迅說，“曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄”，唐太宗李世民評價他“

綜上所述，三國中論聰明智慧才能誰是最厲害的？魏武帝曹操，略不世出！

歷史有趣兒

個人認為是司馬懿。

司馬懿，字仲達，三國時期曹魏政治家、西晉王朝的奠基人。

司馬懿為人聰穎，善謀奇策。司馬懿一度拒絕曹操授予的官職。因司馬懿曾支持曹操稱帝，所以逐漸贏得了曹操的信任。司馬懿善謀奇策，多次征伐有功，曾率軍擒斬孟達，兩次率大軍成功抵禦諸葛亮北伐，遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。

司馬懿，論權謀之術，要超過諸葛亮的。可以說，能在謀略方面讓諸葛亮頭疼的人，也只有一個司馬懿了。若是除去《三國演義》的影響，許多人都認為司馬懿的才能在諸葛亮之上。畢竟，最終的結果說明了一切，諸葛亮是被司馬懿的計謀給拖死的。

因為當時司馬懿所處環境險惡，曹氏宗族，除了皇帝都想要害死他。然而即便如此，司馬懿仍然能迫使曹氏宗族不得不啟用他，前線效力，背後還要防備暗箭，破解了諸葛亮數次伐魏，可謂大才、奇才！

能夠最後將三國一統的人，肯定不是一個普通的人。雖然最終統一三國的不是司馬懿自己，但他功不可沒。相比諸葛亮的結局來說，司馬懿要好得多。司馬懿最厲害的一點是懂得隱忍，在一直被曹家猜忌的時候能保全自己；在關鍵的時刻發動一擊，說明他並不是軟弱，而是善於後發制人。

從最終的結局的來講，司馬懿是謀略最為厲害的人，躲過了各種政壇的災難最終取得決定性的勝利，把曹家全部打來趴下，從此以後再也沒有人和他對敵了，奠定了一統三國的基礎。

胡來煮酒

• 三國時代人才輩出，文臣武將數不勝數。要說三國中聰明智慧才能誰最厲害，我覺得是曹操的謀士------賈詡。
  

• 賈詡是一個很複雜的歷史人物。他智謀超群，算無遺策，漢末群雄誰都不能輕視他，然而卻“謀”有餘而“識”不足，善於謀身而不善體國，其智謀才華不免流於權術詭詐；他“經達權變”，縱橫權術，生榮死哀，子孫昌盛，成為武威賈氏望門的始祖；他輕忽名節，德行有闕，又成為當時與後世訾議的對象。
  
• 賈詡在曹操謀士裡面我認為很突出的，善於分析形勢然後作出好的意見。不過他幫張繡打曹操的時候害了曹操打敗仗這點我認為不高明，畢竟張繡的能力和實力無法於曹操抗衡，不過後來他帶張繡投靠了曹操算是為自己和張繡有了個好的靠山。然後在忠心耿耿地為曹操辦事，最後安度晚年，那也算是三國裡面的聰明人吧！
  
  
• 賈詡在董卓死後，獻計於其舊部李傕、郭汜，助其反攻長安。後成為張繡的謀士，張繡曾用他的計策兩次擊敗曹操。官渡之戰時，賈詡力主與袁紹決戰。曹操與關中聯軍相持渭南時，賈詡獻離間計，瓦解馬超、韓遂，使得曹操一舉平定關中。在曹操繼承人的確定上，賈詡以袁紹、劉表為例，暗示曹操不可廢長立幼，從而暗助了曹丕（即魏文帝）成為世子。然而後世對其評價也頗高。
  
• 《唐會要》將賈詡列為“八君子”之首，言“魏晉以賈詡之籌策、賈逵之忠壯、張既之政能、程昱之智勇、顧雍之密重、王渾之器量、劉惔之鑑裁、庾翼之志略，彼八君子者。”何千里評價“詡之識略，實蓋一時。”
• 易中天認為，“賈詡能在亂世中審時度勢，自己是活得時間最長的，還保全了家人。這才是真正的大智慧，賈詡可能是三國時期最聰明的人。”
  

以上便是我個人的觀點。喜歡可以採納，謝謝！

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如果按照《三國演義》的寫法，論聰明智慧才能最厲害的是諸葛亮，魯迅曾稱《三國演義》裡的諸葛亮“其多智而近乎妖”。在他身上,體現了智、忠、德三個特質。

1、智。集中華民族智慧於一身，天文地理人文歷史、國計民生、無所不知、無所不曉。他的智集中了中國傳統文化的精華，是一種融會貫通的大智慧。隆中對策中充滿了辯證法和老子的思想和智慧。對策中的兩可兩不可和曹操由弱而強、袁紹由強而亡充滿了辯證法。他告訴了劉備什麼該為，什麼不該為。聰明是一般的智慧，我們的生活中並不缺乏聰明者。具有大智慧的人，一個時代不會很多。這主要指具有戰略眼光的人。大智如“隆中對策”未出茅廬而盡知天下。中智：赤壁之戰，是最能體現孔明智慧的章節。如果說“隆中對策”只是一種設想，那麼赤壁之戰則是具體實施。安居平五路，七擒孟獲。小智：借東風，縮地法，祭水，木牛流馬，八卦陣。諸葛亮的智慧有兩個來源，一是豐富的知識儲備，二是，已有知識的融會貫通。這樣，當作者把那些子虛烏有的東西加在他的身上時，顯得那樣自然可信。

2 、忠。兩朝元老，一片忠誠。一旦選定明君，終身追隨。白帝城託孤後，竭盡全力輔助幼主，從未生篡位之心；六出祁山，明知不可為而為之，最後病逝沙場，履行了“鞠躬盡瘁，死而後已”的諾言。

3、德。又是道德的楷模，在他的身上體現了中國傳統美德。不居功、不爭功、不記恨，任勞任怨。誤用馬謖，自貶三級，還能重用馬謖兒子；西取成都，讓龐統建功；妻子醜陋，忠於愛情。孔明的悲劇是命運悲劇，他一生在追求一個永遠不可能實現的夢想，是典型的明知不可為而為之。

黃山古村吳秋虎

司馬懿

我們首先不要用後世對他的印象去看待，把背景倒放回東漢末年，司馬懿是大家族出身的人物，因為博學洽聞，伏膺儒教而知名，一方面他是有才華的年輕俊傑，另一方面他通曉儒學，在當時社會中形象很端正。當時擅於品評人物的崔琰、楊俊都給予他極高的評價， 並且他最開始拒絕了曹洪、曹操的徵召，顯出不圖名利的骨氣，就是這樣的人，如果你跟他是同在一個時代的人，很難會把他跟醉心於權力的豺狼聯繫在一起。

據聞曹操曾經發現司馬懿有狼顧之相，這件事很著名。但司馬懿在單位工作時是勤於吏職，夜以忘寢，對於這種把所有精力都投入辦公的人，又讓人很難懷疑他有什麼心思。諸葛亮後來談論官僚能力，就提到他最喜歡跟董和這種殷勤辦公的官員共事。那你又可以想象，在司馬懿三十歲左右的時期，他就是那種老實辦公的人物。

司馬懿工作能力之突出在曹操時期就已經數一數二，那位著名的楊修不過只是在建安末擔任曹操的丞相主簿。司馬懿早期擔任過黃門侍郎、議郎，曾負責宮廷給事。丞相東曹屬，負責人才選舉工作，出任丞相主簿管理公文，轉任太子中庶子，跟曹丕讀書。出任丞相長史、軍司馬，前者是丞相副手，但因為曹操已經建立魏國，丞相府的權力就不算太大，軍司馬側重於軍事管理。

司馬懿在曹操末期已經是很核心的謀臣，他在曹丕繼位後轉任尚書檯、御史臺、督軍還兼任侍中，即是說司馬懿是全才，行政公文、人才選舉、官員檢察、軍事管理、教育、參議國政，就好像一個萬能插座，隨便把他放到什麼部門都可以。跟司馬懿形成鮮明對比的就是陳群，陳群也同樣經歷多部門調任，但他做事多委派部下執行，自己不喜歡親自去做，屬於擅於謀劃一類人物，司馬懿卻是又能謀劃又能執行。

賈詡閉門不出，為人過於收斂。雖然計策深遠，卻不得曹操、曹丕完全信賴，程昱能謀善斷，然性格剛直，不免與人結怨。司馬懿可做到了得到曹操、曹丕信任，又能在那種惡劣的政治環境中謹慎自保。

通過這個比較就能看出司馬懿藏的深，賈詡、程昱的作風都是把自己政治影響力給弱化，司馬懿所塑造的端正、能吏人設卻不斷加固他的政治實力。回到司馬懿裝病不肯出仕曹操那時，有一次他在家中曬書，忽然下起雨來，司馬懿就跑出去收書，這件事讓婢女看到了，他妻子張春華二話不說抄刀殺人滅口，司馬懿從此很倚重張春華。

回過頭來看，原來司馬懿一直都是這樣的人，只是在社會上他需要一個好人設。司馬懿晚年寵愛柏夫人，張春華很長時間都見不到司馬懿的面，司馬懿生病後，張春華去探望他，讓他罵做是面目可憎的老東西。罵到張春華要絕食自殺，司馬師、司馬昭、司馬乾、南陽公主一夥小鬼是跟著她一起絕食，司馬懿主要還是心疼孩子，說張春華這老東西不足為惜。

先說這婢女的性質，雖然是為主人做家務，但主人如果看得上也會偶爾寵愛一下，好歹服侍自己日常生活一段時日後也該有感情，指不定司馬懿寵愛過這個婢女。但是她威脅到自己利益的時候，司馬懿可以毫不留情的拋棄她。這就好比一個渣男遭到情人勒索威脅，渣男為保住自己社會名譽，就連同妻子報警把對方抓進警察局。

而這個渣男會出軌一次，以後再出軌的幾率還依舊很大，妻子能幫助他時，他就倚重，等晚年有了新寵，這妻子怕是連見一面都可憎。這種男人由始至終都不在乎情義，那最多隻是他塑造形象的工具。

從這件事更能看出司馬懿之薄情寡義，曹丕把司馬懿比作蕭何，委任他執政中樞。二人君臣情誼，本不亞於劉備與諸葛亮、孫權與陸遜。諸葛亮終不負劉備，陸遜則是被孫權所負，司馬懿是辜負曹丕。君臣之間本就是互相成就，你幫我，我幫你，你不幫我，我還幫你，但是幫了你，你還毀我，就未免薄情寡義。

司馬懿本性沒有變過，只是他需要環境釋放本性，隨著魏國老臣逝去，司馬懿憑藉軍功獲得很大政治威望，自然而然的突出了他的本能。就連當時魏之重臣蔣濟、高柔等人就沒有看出這一點呢，終究是後人根據歷史給其人做出了真實的評價。

風的使者F

個人認為，三國最聰明的是陸遜。

陸遜一敗關羽，再敗劉備，屢敗北魏南侵的部隊，使用的都是極為巧妙的軍事智慧，一生沒打過敗仗。陸遜在軍事上的聰明智慧，在三國裡位列第一。

陸遜，本名陸議，字伯言，吳郡吳縣人。三國時期著名的軍事家、政治家，歷任吳國大都督、上大將軍、丞相。世代為江東大族。章武二年，陸遜在夷陵擊敗劉備所率蜀漢軍，一戰成名。夷陵之戰也成為戰爭史上著名的積極防禦的成功戰例。以後陸遜在東吳出將入相。晚年因捲入立嗣之爭、力保太子孫和而累受孫權責罰，憂憤而死，葬於蘇州，至今蘇州有地名陸墓。

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