網易又刷屏了，這次是一個人格測試小互動，測測你的榮格心理原型是什麼?
這不由得使人想起2019年4月份網易蝸牛讀書的刷屏測試——測測你的身體裡住著哪位作家？
以及同一時間刷屏的另一個測試——亞馬遜，測測你是哪本奇書？
基本上每隔幾個月，就會有一個測試類的小互動刷屏，這足以證明我們人類對自己抱著無盡的好奇。
早在3000年前，古希臘德爾菲神廟的門楣上就鐫刻著這樣一個神諭——“人啊！認識你自己。”
蘇格拉底最愛用這句話來教育他的學生，而根據第歐根尼·拉爾修的記載,有人問泰勒斯“世上什麼事情最難做到？” 他應道：“認識你自己。”
事實上，在我看來，今天我們的絕大多數行為，尤其是消費，都是為了證明“我是誰”，以及為了追尋理想中的自我（“我想成為誰”）。
所以對於我們做傳播、做營銷來講，應該始終謹記——
消費者根本不關心你賣什麼、你是什麼產品，消費者只關心他自己。
每一天，人們都在熱切地尋求著對自我的認知和肯定。但一個人很難真正認識自己，因為不識廬山真面目，只緣身在此山中。當你是“你自己”的時候，你就沒辦法把自己當成一個觀察對象來認識。
所以我們就藉助於星座、血型、八字、塔羅、各種人格測試諸如此類。
回到網易最近刷屏的人格測試，它的左下角寫著一句話——基於“榮格心理學”的真實人格分析。
榮格，心理學的大BOSS，人格分析心理學創始人，分析心理學是一門探究人類心靈原始意象的深度心理學，他的理論和思想至今仍對心理學研究產生著深遠影響。
榮格主張把人格分成內傾和外傾兩種，意識（自我）、個人無意識（情結）和集體無意識（原型）三層。
意識，是我們心靈能夠感知的部分。無意識，則是存在於我們內心深處，但我們感知不到的部分。其中的個人無意識我們雖然感知不到，但它還是由本人曾經的經歷和感受構成的。而集體無意識就牛逼了，它不僅感知不到，也不由我們的經驗產生。
那麼集體無意識從哪來的呢？
它產生於人類過往漫長歲月中的所有生活經歷和生物進化歷程，是我們祖先生活經驗在我們內心的一種貯藏。
比如一個嬰兒從來沒見過蛇，但他看到蛇就會害怕。這便是因為我們的祖先在過去幾百萬年的時間裡害怕蛇，對蛇這種的恐懼已經成為我們的本能。這種恐懼有利於我們生存下來，因此這種遠古的記憶烙印在了我們每個人心底。
假如這個嬰兒長大成人後一輩子沒有見過蛇，沒有聽說過蛇，那麼他永遠都不會知道自己害怕蛇。但一旦見到蛇，他還是會感到害怕。這是他意識不到的，這就是集體無意識。
後來，美國心理學家卡羅·S·皮爾遜博士，將原型總結出了一套完整的系統，並歸納了12種對人影響最為深刻的原型。
（卡羅·S·皮爾遜著）
這也就是各位在本次網易人格測試中看到的名詞——
天真者、孤兒、戰士、照顧者、追尋者、反叛者、愛人者、創造者、統治者、魔術師、智者、愚者。
原型無所謂好壞。創造者、愛人者、智者就是好的，就是表揚人；孤兒、愚者、反叛者就是壞的，就是在批評人。不存在的。
原型就是人們思想、行為一種與生俱來的潛在模式，代表人類共同的觀點和行為形態。12種原型分為四種動機面向。
臺灣與大陸對12原型叫法不一，括號內為臺灣叫法。
天真者、孤兒（凡夫俗子）、照顧者、愛人者（情人）、戰士（英雄）、統治者、反叛者（亡命徒、破壞者）、魔術師（魔法師）、創造者、追尋者（探險家）、愚者（弄臣）、智者。
但我一開始聽說原型，其實並不是從榮格那聽來的，甚至都和心理學無關。我第一次聽說原型，是因為一個非常有意思的品牌理論——原型品牌（Brand Archetype）。
它也是把品牌分成這12種原型，比如標榜keep walking永遠向前的洋酒尊尼獲加，就是戰士原型。而主張“愈欣賞，愈懂欣賞”“品見初心”的軒尼詩，則是一個愚者原型。
看完原型品牌理論，我對原型產生了濃厚興趣，於是就去做研究，這才知道原型是由瑞士心理學家卡爾·榮格提出，並在美國人約瑟夫·坎貝爾的神話學中發揚光大的。
坎貝爾，20世紀備受推崇的神話學大師，西方流行文化的一代宗師，也是影響披頭士、貓王、邁克爾·傑克遜、喬治·盧卡斯、斯皮爾伯格、J.K.羅琳、喬布斯的精神導師。《星球大戰》《黑客帝國》《蝙蝠俠》等一大批電影都宣稱坎貝爾是他們的靈感之源。
喬治盧卡斯就說過：《星球大戰》就是基於坎貝爾的理念創作的現代神話。沒有坎貝爾，就沒有星球大戰。
前面已經提到，原型是人類集體的、先天的、普遍的經驗凝結，而承載最多人類集體經驗的就是各民族的神話傳說了。
遠古時期的人們相互隔離，按說各自創作的神話各有各的特色。但坎貝爾研究完發現了一個驚人的事實：全世界的神話都長一個樣！！！
同樣的一個故事，在世界各地一再出現。那麼，為什麼人類早期的這些神話都長一個樣呢？要知道原始人可沒有互聯網，他們想抄個別人的段子也沒法抄啊。
這些反覆出現的神話象徵，只能說明一個道理，即不管白人、黑人、東亞人、西歐人，他們內心深處的想法都是一樣的。
神話，揭示了人們共同、普遍、深層次的無意識心理結構，這就是集體無意識，原型就是集體無意識引發的基本意象。
坎貝爾發現的這個千篇一律的神話，標準模版大概長這樣：
很久很久以前，有個英雄，他過著平凡而平靜的生活。突然有一天，他收到了冒險的召喚，英雄或情願或不情願地踏上了旅程，歷經磨難和危險，也遇到好心的老師和朋友，最終帶著勝利歸來。
於是他就寫了一本書，《千面英雄》。
英雄的故事都是一樣的，只不過是以一千個面目和名字出現在各個民族和國家的神話裡。
後來，編劇和寫作大師克里斯托弗•沃格勒，根據坎貝爾總結的這個神話學模式，寫了一本書《作家之旅》。
他把英雄之旅分成了12個階段：
第一階段：正常世界
第二階段：冒險召喚
第三階段：拒絕召喚
第四階段：見導師
第五階段：越過第一道邊界
第六階段：考驗、夥伴、敵人
第七階段：接近最深的洞穴
第八階段：磨難
第九階段：報酬
第十階段：返回的路
第十一階段：復活
第十二階段：攜萬能藥迴歸
沃格勒常年擔任好萊塢各大製片公司的編劇顧問，有了這本書之外，好萊塢就按照這個模式來編電影，《獅子王》的編劇，就不止一次提到電影就是完全按照這個理論編出來的。
辛巴原本無憂無慮地生活著（正常世界）；
但他被叔父刀疤欺騙，認為自己害死了父親，被迫遠走他鄉（冒險召喚）； 辛巴很內疚也很迷茫（拒絕召喚）； 他遇到了兩個夥伴——貓鼬丁滿和野豬彭彭，丁滿和彭彭教導他要忘記煩惱、活在當下（見導師）；
後來，辛巴遇到了來尋找他的母獅子娜娜，娜娜要求他回去榮耀大地擔當責任。辛巴再一次想起被自己害死的父親，他拒絕了（越過邊界）；
辛巴經受著內心的折磨與考驗（內心是他最大的敵人）； 這時他再次遇到了導師——巫師拉飛奇。在巫師的魔法下，他見到了自己的父親，父親要求他記住自己是誰（最深的洞穴、磨難）； 於是辛巴勇敢地迴歸了（報酬、返回的路）； 在與刀疤的決戰中，辛巴得知了當年的真相（復活）； 最終辛巴成了新的獅子王（攜萬能藥迴歸）。
今天很多人寫小說，寫劇本，都參照英雄之旅之個模式去套。坎貝爾的《千面英雄》和沃格勒成了好萊塢的必讀書目。
好萊塢出版了大量的書來談英雄之旅的編劇模式，比較知名的還有布萊克·斯奈德的《救貓咪：電影編劇寶典》、悉德·菲爾德的《電影劇本寫作基礎》等。
所以你看，榮格提出的原型概念，不僅建構了人格分析心理學理論，還幫助坎貝爾建構了一整套神話學理論。
而且，它還在學術之外，以一己之力啟迪了文學寫作、電影編劇、商業品牌三大領域的發展。
神話、電影、小說、品牌廣告，本來就是社會文化的重要組合部分。所以說，社會文化的形成，社會文化要想影響人、製造流行，最終要回到人的心理最底層——原型。
坎貝爾的這本《千面英雄》，是我推薦給文案閱讀的第二本書。
要想讀好這本書的話，還推薦一併閱讀：
1、克里斯托弗•沃格勒《作家之旅》
2、卡羅·S·皮爾遜《影響你生命的12原型》
3、瑪格麗特·馬克，皮爾遜合著《很久很久以前：以神話原型打造深植人心的品牌》
（瑪格麗特·馬克為Y&R廣告公司副總裁，Y&R即美國曆史最悠久的4A公司揚羅必凱）
4、道格拉斯 B. 霍特《文化戰略》
霍特提出了一個透過文化建立品牌的方式，同樣運用了神話學和原型的基本概念，品牌必須建構於人們對於神話價值之上的一些共同渴望，這就是cultural branding文化品牌。
此為文案十書系列第二本。
第一本是斯蒂芬·金《寫作這回事》
“寫不出來東西？”“喝點漱口水啊”
當然了，就憑几個問題就想測出來自己的原型是啥太不靠譜了，還是要讀書。
我都還可以測自己是《延禧攻略》裡誰和誰的合體呢。
THE END.
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