莊子：身處事中，置身事外，才有真正的通透與自由。
有這樣一句話，叫做“旁觀者清，當局者迷”。
一個人陷入一件事情之中，經歷一件事情之後，未必是把這件事情看得最通透的人。因為主觀情緒會模糊事物的本質，當一個人身處於事物之中，必然會因事情的左右干擾了自己的心思，所以無論身處任何事情之中，都要跳出局勢之外去認知。
一個人能夠拋開主觀情緒，置身事外，跳出時局之外，才有“旁觀者清”的通透。
《菜根譚》之中有這樣一句話：
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
議論事情的人自己置身於事情之外，應當儘量瞭解事情的全部是非曲直，做事的人是自己處於事情之中，應當完全拋棄個人的利害得失。
對於人生來說，一個人真正的自由並不是外在的財富自由，也不是物質方面的無拘無束，而是內心的一種暢快淋漓，不受約束，不受外界的左右。
有一天，一個法師來到慧明忠禪師面前，想與他驗證一下。
慧明忠禪師就問法師：“早就聽說過你能看透別人的心思，是不是真的？”
法師就說：“是的，不過都是小伎倆。”
慧明忠禪師就問到：“那你看我現在心在何處？”
這個法師運用神通查看了一下，就說：“高山仰止，小河流水。”
慧明忠禪師微笑著點頭就說：“你現在再看一下我心神在何處？”
法師又運用了神通看了一番，就說：“禪師怎麼去和山中的猴子玩耍了。”
這個時候，慧明忠禪師面露欣喜之色，稱讚了一番，然後把自己內心的念頭收起，進入禪定境界，然後微笑著問：“請看老僧現在身在何方？”
法師天上地下察看一番，使勁渾身解數也不見禪師心在何處，一時茫然不知所措。慧明忠禪師緩緩一笑就說：“閣下有通心之神力，能知道他人一切去處是很好，可是卻不能查看我的心境，你知道這是為何？”
法師搖搖頭不知道，慧明忠禪師就說：“因為我現在沒有心機，內心沒有左右，你怎麼能夠查看到呢？”
一個人最自由的狀態就是沒有心機，當你的內心有念頭的時候，無論你藏的有多麼深，或許影響不到別人，但是一定可以影響你自己內心的那一份信念，都會對你的心情產生左右，最終必然不能獲得自由，如果想要真正忘記一切，就要做到心外無物，才能到達真正所謂的自由。
身處世俗之內，自己參與其中，但是卻忘不了人生的個人利害得失，情緒也摻雜其中，成為了模糊自身意識的罪魁禍首。
《莊子》之中有一個寓言故事：
有一天顏回說：“我進步了。”孔子問他：“什麼進步了。”顏回說：“我忘卻仁義了。”孔子說：“這還不夠。”過幾天顏回又來拜見孔子說：“我又進步了，我忘卻禮樂了。”孔子說：“好啊，不過還是不夠。”
過了一段時間顏回對孔子說：“我坐忘了。”孔子問他：“什麼叫坐忘？”顏回說：“廢了強勁的四肢，退去了靈敏的聽覺和清晰的視力，脫離了身軀，並拋棄了智慧，從而與大道相同為一體，這就叫靜心，靜坐，心空，物我兩忘的坐忘。”
一個人內心的逍遙，才是真正的逍遙，能夠達到“坐忘”的狀態，忘卻自身的外物，即便是自己參與其中也能忘卻個人得失，這樣才有發言的資格，才有一顆明辨是非的利害之心。
文|國學書舍
看了這一篇章的智慧，您有什麼不一樣的感悟呢？
閱讀更多 國學書舍 的文章
