之五 會場
陸陸續續的，人們開始往大隊部進，漸漸的，小屋裡擁擠起來，人的嘈雜聲和劣質菸草的氣味漫延了整個屋子，進來的人往周圍和我們坐的桌子那邊看看，便找沿牆靠邊的地方蹲著，站著，一時間，除我們坐的那張大桌子旁邊外，其餘的床上、爐火上、地上的小板凳都被人們高矮的擠滿。有人進來看了看，說了句話就出去了。有帶小孩的忙著哄小孩，還有一兩個婦女，但馬上又出去了。
“我們非常歡迎市裡清財領導來我們村指導工作”。人們中間有人不高不低的冒出一句，我看那人留著小鬍子，臉上充滿異樣的笑意。
人們的衣衫、面色、頭髮大都如他們居住的舊房，腳下坎坷的路，或者村外貧瘠的冬景，但我依然明顯的覺出那些看似呆滯的目光中隱伏著一些莫名的憤憤，其中有年老和年輕的人，但以中年居多。
進出的人終於如屋子裡濃重的煙味、灰塵味一般停滯了，人們的嘈雜聲也漸至平息下來，一片寂靜，象黎明前那一瞬間，我想。
之六 鄉風民俗
廟外已是燈火輝煌的時刻，喪人們身披重孝，頭戴麻布在一圈圈地繞著先輩的棺木上祭，站起，蹲下叩頭，奏樂，一切的進行在身穿呢子大衣，胸前別紙花的老者的指揮、牽引下進行，連哭都是受操縱的。
我在這似乎沒完沒了的祭奠儀式中觀看在這一帶農村大同小異的風俗，不同的是，這裡的吹鼓手是一批一色的年輕人，凌亂的頭髮，冰凍的臉，襤褸的衣衫，樂器也以中國傳統的吹打樂中增添軍樂隊的銅號，那曲子也亮的讓人心慌，從原先的“媽媽再愛我一次”到“入洞房”，還有“今天是個好日子”。看來，這悲悼的氣氛要被烘托的轉危為安了，而“金碧輝煌”的大字，兩邊的木箱、炭火，還有孝子們任人牽扯的木訥行蹤和手中的哭喪棍 ，多象影視片中莫測的武林高手或江洋大盜。
之七 廟內風景
廟前的地方並未見什麼大的變化，原先的喪棚早已拆除，恢復了舊時的模樣，凋零的大字報孤獨的懸在高處的牆上，白紙黑字，象佈告。但在學校一側的牆上，則有新貼的紅黃紙標語“歡迎領導光臨指導工作”，廟前的石柱上貼著小幅的字條：“堅持實事求是辦事公道的原則，尊重事實是工作隊的宗旨”，象一道咒符。
廟內石柱與樹木上的紅布條仍舊緊緊的纏著，顏色是不如當初鮮豔了，它們或者象樹葉一樣在風雨的侵蝕中衍化為灰燼，或者自行脫落失卻蹤跡，反正人是不會去解除的，那樣據說會觸犯神靈，人們在敬奉的大抵是心中的神，而對於實在的人，又因為過於現實而失去其神秘主義的，能趨人嚮往的幻影需求變得世俗，不能為人瞻仰。
村裡的天氣似乎也明朗了許多，原先住的耳房呈現出了上週體味不到的溫暖，大概我們的人也彼此有所熟悉了。
之八 村內風景
所見是一些坑凹和灰塵，還有亂石，貧瘠的房屋和來往走路專著的寥落村民，自然，對我們外來的人，要格外關照兩眼。
路面坎坷，也許適應小拖拉機行走，因為車身的抖顫附和著它“突突”的迴音，還有一連串強音符的濃煙。村裡的地勢也是高低不平的，所以我們能看見村邊的小高爐和高處的田野，還有橫亙著從村邊跨過的鐵路橋，大有“一橋飛架南北”的氣勢，代表著工業革命的產物也許會給這個落後的村莊帶來某種意義的輻射，長嘯的汽笛也許會催醒一些蟄伏的東西，但現階段，我還僅能用“也許”來表述。
但我們的思路卻追隨到一頭磨面的騾子身上，那騾子被矇住雙眼不停地走，也卻繞著石磨轉圈，有一個村民一手託了小鐵鍬，一手持條帚把碾細的面攏到口袋裡，隨著騾子均勻的步伐和鈴鐺的響動，在石磨轉動的間隙穩穩的操作著，很是恰到好處。我們便看騾子和人還有石磨。時代在鉅變著，但這凝聚著某種積澱的產物卻依舊轉動著，它不可能在短期內消滅，也許要伴隨著磨麵人的喪逝。
村外有幾處插著小旗的磙洞，風景狀的立在土地的中央，麥苗的旁邊是一些低矮的柵欄和簡陋的木板房，許是掘洞人歇息或結帳的地方，這裡是土路，路面沉積的灰土象下過的大雪。我想，如果有“踏雪無痕”的功夫，也就不再畏懼了。
作者簡介：旅行歲月小記，用心靈感悟記錄人生的實際和心靈的旅程。勵志語錄，進則兼濟天下，退則獨善其身。曾經在紙媒發表散文、詩歌、論文多篇。歡迎交流分享。
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